83. 1459 г. Соборная грамота русских епископов, о верности их митрополиту Ионе и несообщении с Исидоровым учеником Григорием, поставленным в Риме на киевскую митрополию

З синодальної збірки №562, арк. 52 об.-54; видана була, за тим самим списком, у першому томі Актів Історичних за № 61. Про висвячення та з'єднання владикам По благодаті Господа Вседержителя, і милістю пречистої Владичиці нашої Богородиці, і молитвою великого Петра митрополита, чудотворця російського, скидаємося в церкву соборну пречистої Владичиці нашої Богородиці, що є на Москві, кожно нас від своєї єпископії, до свого всієї російської землі самодержцю, і до свого батька Іоні 2784 року, митрополиту всієї Русі. По обранню ж Святого Духа, в тій же церкві соборної святої Богородиці, і біля гробу святого Петра митрополита, чудотворця російського, і за велінням пана нашого великого князя Василя Васильовича всієї Русі, приїхом висвячення кожне нас від свого пана і отця нашого колишнього митрополита. престоли та єпископії: я смиренний єпископ ростовський і ярославський Феодосій, прийнявши висвячення, за обранням Святого Духа і за наказом пана свого та отця Йони, митрополита всієї Русі; також і я смиренний єпископ Пилип богорятуваного граду Суздаля, прийнявши висвячення від свого пана і батька Йони, митрополита всієї Русі; я смиренний єпископ коломенський Геронтій, прийнявши висвячення від свого пана і батька Йони, митрополита всієї Русі; я смиренний єпископ Василь сарайський, прийнявши висвячення від свого пана і батька Йони, митрополита всієї Русі; я смиренний єпископ пермський Іона, прийнявши висвячення від свого пана і отця Іони, митрополита всієї Русі 2786 У тій же соборній церкві святої Богородиці на Москві, у Петрова труни, чудотворця російського, знижився про всяке благочестя і на утвердження правих вірувань православних, що віддано бути нам святими правилами святих Апостолів і святих Отців, богоносних вселенських вчителів, і нерозлучно утвердити про Святого Духа мир і любов і з'єднання 2787 , церковного заради утвердження і тиші, як і за колишнім начальством, загальні перекази віддавши нам усім православним. Нині ж бачимо самими речами явлене, як гріхів заради наших і по попущенш і по гніву Божому, і за діянням спільного супостата православ'ю і губителя душам нашим диявола, ще ж і єретиці заради відступника православної християнської віри, Ісидорова учня Григорія, відкинутого від святої соборника Флорентійського латинського собору), що називає себе митрополитом київським, і збентеження їх заради православ'я, поділ бути святим Божим церквам, московській соборній церкві з київською церквою, і в тому поділі православ'ю велике згубство було. А обіцяння перед Богом крышею, перед святими ангелами, на своєму поставленні, своєму пану та отцю Йоні, митрополиту всієї Русі, що нам від святої церкви соборної московської святої Богородиці бути невідступним, і від нашого пана та отця Йони, митрополита всієї Русі, також бути новідступним і; і хто, по його відході до Бога, інший митрополит поставлений буде, за обранням Святого Духа і за святими правилами святих Апостолів і святих Отців, і за наказом пана нашого великого князя Василя Васильовича, російського самодержця, в тій соборній церкві святої Богородиці на Москві, на тій великий престол, біля гробу свят, у гробу свят, епископам і єпископам російської митрополії, також бути від святої соборної церкви московської святої Богородиця невідступним 2789 і від того митрополита також невідступним бути, і наслідувати і коритися йому у всьому, у всіх духовних справах у церковних, і про всяке благочестя бути з ним за. А що колишнього того відступника від благочестя православної нашої віри християнської, Ісидора колишнього митрополита російського, і його учня і однодумця, нині ж на церкву Божу розпусника, що прийшов від Риму Григорія, відлученого від святої соборної церкви, що називає себе митрополитом київським: Митрополії до того Григорію не приступати, ні грамот нам від нього по приймати ніяких, ні порада з ним не мати ні про що ж. А про все підемо й слухаємось пана свого і батька, пресвященного Йону, митрополита всієї Русі, його поставили митрополитом, за обранням благодаті Святого Духа і за божественними священними правилами святих Апостолів і святих Отців, у соборній церкві пречистої Богородиці на Москві, біля гробу святого чуда; або хто по ньому інший митрополит буде на той великий престол російської митрополії поставлений у соборній церкві святої Богородиці на Москві, біля труни святого чудотворця Петра, митрополита російського: і від того митрополита також бути нам невідступним і коритися йому в усьому. У рукописі імені великого князя немає. У рукописі імені Йони немає. Слова: колишнього колишнього не могли перебувати в оригіналі. Вони з'явилися у синодальному списку, як у зразку цьогорічних грамот. У рукописі імена єпископів опущені і після слів: «також і я смиренний єпископ [Філіп] богоспасаемого граду» [Суздаля] помічено: «або скільки їх буде єпископів, тако рчуть: приях висвячення від свого пана і батька, імерек, митрополита всея. Отже, було в першотворі; імена ж єпископів відкриваються з наступного акта (№ 84). У рукописі повторено бути. Вам може бути цікаво: