83. 1459 г. Соборная грамота русских епископов, о верности их митрополиту Ионе и несообщении с Исидоровым учеником Григорием, поставленным в Риме на киевскую митрополию

Ze zbioru synodalnego nr 562, l. 52 wyd.–54; została opublikowana według tego samego wykazu w pierwszym tomie Dziejów Historycznych pod nr 61. O święceniach i unii władców Za łaską Pana Wszechmogącego i za łaską naszej najczystszej Pani Theotokos i modlitwą wielkiego Piotra Metropolity, rosyjskiego cudotwórcy, schodzimy do kościoła katedralnego naszej najczystszej Pani Theotokos, który jest w Moskwie, każdy z nas ze swojego biskupstwa, do swego pana, wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza 2783, całego rosyjskiego autokraty ziemskiego, i do jego ojca Jonasza 2784, metropolity wszystkich Ruś. Przez wybór Ducha Świętego, w tej samej cerkwi katedralnej Najświętszej Bożej Rodzicielki i przy grobie św. Piotra Metropolity, cudotwórcy rosyjskiego, i z rozkazu naszego pana, wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza całej Rusi, wyświęcił nas każdego od swego pana i naszego byłego ojca 2785 Jonasza, metropolity całej Rusi, każdego z nas na swoje trony i biskupstwa: Ja jestem pokornym biskupem Rostowa i Jarosław Teodozjusz, który przyjął święcenia kapłańskie z wyboru Ducha Świętego i z rozkazu swego mistrza i ojca Jonasza, metropolity całej Rusi; Podobnie pokorny biskup Filip z ocalonego przez Boga miasta Suzdal otrzymał święcenia kapłańskie od swego mistrza i ojca Jonasza, metropolity całej Rusi; Jestem pokornym biskupem Kołomnej Geroncjusza, który otrzymał święcenia kapłańskie od swego mistrza i ojca Jonasza, metropolity całej Rusi; Jestem pokornym biskupem Wasilijem z Saraj, który przyjął święcenia kapłańskie od swego mistrza i ojca Jonasza, metropolity całej Rusi; Jestem pokornym biskupem Permu Jonasz, który otrzymał święcenia kapłańskie od swego mistrza i ojca Jonasza, metropolity całej Rusi 2786. W tej samej cerkwi katedralnej Najświętszej Bogurodzicy w Moskwie, przy grobie rosyjskiego cudotwórcy Piotra Wielkiego, pragniemy wszelkiej pobożności i utwierdzenia słusznych nakazów naszej prawosławnej wiary chrześcijańskiej oraz zachowania tradycji kościelnych przekazanych nam przez święte zasady Święci Apostołowie i Święci Ojcowie, Nosicieli Boga powszechnych nauczycieli i nierozerwalnie utwierdzają pokój, miłość i jedność 2787 o Duchu Świętym, Kościele w imię bierzmowania i milczenia, jak na poprzednim początku, ogólne tradycje zostały nam przekazane przez wszystkich prawosławnych chrześcijan. Teraz widzimy same rzeczy jako grzechy za nas, zarówno przez przebaczenie i gniew Boży, jak i przez działanie wspólnego przeciwnika prawosławia i niszczyciela naszych dusz, diabła, a także herezję ze względu na odstępcę prawosławnej wiary chrześcijańskiej, ucznia Izydora Grzegorza, wyrzuconego ze świętego kościoła katedralnego i potępionego (dawniej podobnie myślących ludzi i nauczycieli Soboru Łacińskiego we Florencji), który nazywa siebie metropolitą Kijów i ich zamieszanie ze względu na prawosławie, podział 2788 świętych kościołów Bożych, moskiewskiej cerkwi katedralnej z cerkwią kijowską i w tym podziale doszło do wielkich zniszczeń prawosławia. Obietnica przed Bogiem, przed świętymi aniołami, podczas naszego mianowania, złożona naszemu panu i ojcu Jonaszowi, metropolicie całej Rusi, że powinniśmy być nieustępliwi wobec świętej moskiewskiej katedry katedralnej Najświętszej Bogurodzicy oraz od naszego mistrza i ojca Jonasza, metropolity całej Rusi, również bądźmy nieustępliwi i posłuszni mu we wszystkim; i który po jego odejściu do Boga, przez wybór Ducha Świętego i według świętych zasad świętych Apostołów i świętych Ojców, i na rozkaz naszego pana, wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza, rosyjskiego autokraty, zostanie ustanowiony inny metropolita, w tym kościele katedralnym Najświętszej Bogurodzicy w Moskwie, na tym wielkim ołtarzu, przy grobie św. Piotra, metropolity, cudotwórcy rosyjskiego: a my, arcybiskupi i biskupi rosyjscy metropolita, musi być także wytrwały od świętej cerkwi katedralnej Najświętszej Bogurodzicy Moskiewskiej 2789 i od tej metropolity także być wytrwały, naśladować go i być mu posłusznym we wszystkim, we wszystkich sprawach duchowych w kościele i we wszelkiej pobożności być z nim jedno. A co z tym byłym odstępcą od pobożności naszej prawosławnej wiary chrześcijańskiej, Izydorem, byłym metropolitą Rosji, i jego uczniem i osobą o podobnych poglądach, obecnie libertynem Kościoła Bożego, który przybył z Rzymu, Grzegorzem, ekskomunikowanym ze świętego kościoła soborowego, który nazywa siebie metropolitą kijowskim: do nas, apxbiskupów, a do biskupów rosyjskiej metropolii Grzegorza nie będziemy postępować, nie otrzymamy od niego żadnych listów, nie będziemy masz z nim jakąś radę na każdy temat. I we wszystkim będziemy naśladować i być posłuszni naszemu panu i ojcu, najprzewielebniejszemu Jonaszowi, metropolicie całej Rusi, który został mianowany metropolitą, przez wybór łaski Ducha Świętego i według boskich świętych zasad Świętych Apostołów i Świętych Ojców, w kościele katedralnym Najświętszej Maryi Panny w Moskwie, przy grobie Świętego Cudotwórcy Piotra, metropolity rosyjskiego; lub kimkolwiek, jego zdaniem, na tym wielkim tronie metropolii rosyjskiej w kościele katedralnym Najświętszej Bogurodzicy w Moskwie, przy grobie świętego cudotwórcy Piotra, metropolity rosyjskiego, zostanie osadzony inny metropolita: i od tego metropolity także musimy być wytrwali i być mu posłuszni we wszystkim. Imię Wielkiego Księcia nie znajduje się w rękopisie. Imię Jonasza nie znajduje się w rękopisie. Słowa: dawniej były nie mogły znaleźć się w oryginale. Pojawiły się one na liście synodalnej, podobnie jak w przykładowych listach z tego roku. W rękopisie pominięto imiona biskupów, a po słowach: „Ja też jestem pokornym biskupem [Filipem] miasta zbawionego przez Boga” [Suzdal] i zaznaczono: „albo ilu z nich będzie biskupami, mówią: Otrzymałem święcenia kapłańskie od mojego pana i ojca, zwanego metropolitą całej Rusi”. Oznacza to, że było w oryginale; imiona biskupów ujawnia następujący akt (nr 84). Powtórzono to w rękopisie. Może zainteresuje Cię: