83. 1459 г. Соборная грамота русских епископов, о верности их митрополиту Ионе и несообщении с Исидоровым учеником Григорием, поставленным в Риме на киевскую митрополию

Ze synodní sbírky č. 562, l. 52 rev.–54; vyšel podle téhož seznamu v I. svazku Historických zákonů pod č. 61. O svěcení a spojení panovníků Milostí Pána Všemohoucího a milostí naší nejčistší Lady Theotokos a modlitbou velkého Petra Metropolitanu, ruského zázračného pracovníka, sestupujeme do katedrálního kostela naší nejčistší Lady Theotokos, který je v Moskvě, každý z nás ze svého biskupství, ke svému pánu, velkovévodovi Vasiliji Vasiljevičovi až po celou jeho zemi 2783, metropolitovi, ruskému autokratovi, Jonáši celé Rusi. Volbou Ducha svatého v témže katedrálním chrámu Matky Boží a u hrobu svatého Petra metropolity, ruského zázračného mistra, a na příkaz našeho pána, velkovévody Vasilije Vasiljeviče z celé Rusi, nás vysvětil každého od svého pána a našeho bývalého otce 2785 Jonáše, metropolitu celé Rusi a pokorného biskupa, každého z nás biskupa Rosmrica Yaroslavl, Theodosius, který přijal svěcení, zvolením Ducha svatého a příkazem svého pána a otce Jonáše, metropolity celé Rusi; Podobně skromný biskup Filip z Bohem spaseného města Suzdalu přijal svěcení od svého mistra a otce Jonáše, metropolity celé Rusi; Jsem skromný biskup z Kolomny Gerontius, který přijal svěcení od svého mistra a otce Jonáše, metropolity celé Rusi; Jsem skromný biskup Vasilij ze Sarai, který přijal svěcení od svého mistra a otce Jonáše, metropolity celé Rusi; Jsem pokorný permský biskup Jonáš, který přijal svěcení od svého mistra a otce Jonáše, metropolity celé Rusi 2786 Ve stejném katedrálním kostele Svaté Matky Boží v Moskvě, u hrobu Petra Velikého, ruského divotvůrce, přejeme si veškerou zbožnost a potvrzení správných diktátů naší pravoslavné víry, kterou naše pravoslavná církev zachovávala. svatá pravidla svatí apoštolové a svatí otcové, boží univerzální učitelé, a nerozlučně potvrzují mír a lásku a jednotu 2787 o Duchu svatém, církvi kvůli potvrzení a mlčení, jako na předchozím začátku, obecné tradice nám byly dány všemi pravoslavnými křesťany. Nyní vidíme se samými zjevenými věcmi, jako hříchy pro naše dobro, a to jak skrze chválu a hněv Boží, tak skrze působení společného protivníka pravoslaví a ničitele našich duší, ďábla, a také hereze kvůli odpadlíkovi ortodoxní křesťanské víry, Izidorův věrný učedník a Gregory cathminal, zavržený z církve učitelů Florentského latinského koncilu), který si říká metropolita Kyjeva, a jejich zmatek pro pravoslaví, rozdělení 2788 svatých chrámů Božích, moskevského katedrálního chrámu s kyjevským chrámem a v tomto rozdělení přišla pravoslaví velká zkáza. Slib před Bohem, před svatými anděly, při našem jmenování našemu pánu a otci Jonášovi, metropolitovi celé Rusi, že máme být neústupní od svatého moskevského chrámového chrámu Svaté Matky Boží a od našeho pána a otce Jonáše, metropolity celé Rusi, také být neústupní a ve všem ho poslouchat; a který po svém odchodu k Bohu bude volbou Ducha svatého a podle svatých pravidel svatých apoštolů a svatých Otců a na příkaz našeho pána, velkovévody Vasilije Vasiljeviče, ruského samovládce, dosazen do onoho katedrálního kostela Svaté Matky Boží v Moskvě, na onen velký oltář, u hrobu sv., metropolita, ruský div a Petr, metropolita, my, metropolita, ruský zázrak a Petr. biskupové ruské metropole, musí být také vytrvalí ze svaté katedrály moskevské Svaté Matky Boží 2789 a od tohoto metropolity také vytrvalí a ve všem ho následovat a poslouchat ho ve všech duchovních záležitostech v církvi a ve vší zbožnosti s ním být jedno. A co tento bývalý odpadlík od zbožnosti naší ortodoxní křesťanské víry Isidor, bývalý metropolita Ruska, a jeho žák a podobně smýšlející člověk, nyní libertin Církve Boží, který přišel z Říma, Řehoř, exkomunikovaný ze svaté koncilní církve, který si říká metropolita Kyjeva: nám apxbiskupy nebudeme dostávat od ruského metropolity, nebudeme od ruského metropolity přijímat žádné biskupy. s ním nebudeme v ničem radit. A ve všem budeme následovat a poslouchat našeho mistra a otce, nejctihodnějšího Jonáše, metropolitu celé Rusi, který byl jmenován metropolitou volbou z milosti Ducha svatého a podle božských posvátných pravidel svatých apoštolů a svatých otců v katedrálním kostele Nejčistší Matky Boží v Moskvě, u hrobu Svatého Divotvorce Petra, ruského metropolity; nebo kdokoli podle něj bude dosazen na onen velký trůn ruského metropolity v katedrálním chrámu svaté Matky Boží v Moskvě jiný metropolita, u hrobu svatého zázračného dělníka Petra, ruského metropolity: a od toho metropolity musíme být také vytrvalí a ve všem ho poslouchat. Jméno velkovévody v rukopise není. Jonášovo jméno v rukopise není. Slova: bývalá nemohla být v originále. Objevily se na synodálním seznamu, stejně jako ve vzorových dopisech letošního roku. V rukopise jsou vynechána jména biskupů a za slovy: „Jsem také skromný biskup [Filip] Bohem spaseného města“ [Suzdal] a je poznamenáno: „nebo kolik z nich bude biskupy, říkají: Přijal jsem svěcení od svého pána a otce, jménem metropolita celé Rusi. Takže to znamená, že to bylo v originále; jména biskupů jsou odhalena z aktu, který následuje (č. 84). V rukopise se to opakuje. Mohlo by vás zajímat: