73. Около 1452 г. Послания митрополита Ионы: I) вятским воеводам и всем Вятчанам, с убеждением их покориться великому князю, прекратить грабежи и разбои и возвратить полон; II) вятскому духовенству, с предписанием наставлять мирян в христианских обязанностях
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Z kolekcji hrabiego A.S. Uvarov nr 512 (dawniej Carskogo nr 366), l. 318–323. Zostały one opublikowane, według tego samego rękopisu, w pierwszym tomie Dziejów Historycznych pod nr 261.
Od Jonasza, metropolity kijowskiego i całej Rusi, przez Wiatkę i całą ziemię Wiatki, przez namiestników ziemistwy Jakowa Pugwina, Onikiei i Jurię Aleksiejewa Myszkina, do wszystkich watamanów, podwojowników, bojarów, kupców i żyjących ludzi, i do wszystkich, którzy w tamtejszej ziemi nazywają się chrześcijaństwem.
Nie wiemy, jak będziecie się nazywać: nazywacie się chrześcijanami, ale żyjecie, czyniąc zło, gorsze od niegodziwych, ani według chrześcijaństwa, ani według pocałunku krzyża, ani według boskich pism prawosławnej prawdziwej wiary chrześcijańskiej: obrażacie świętą katedrę apostolską cerkwi metropolii rosyjskiej i niszczycie stare prawa kościelne, jesteście niegrzeczni i niegrzeczni wobec waszego władcy, wielkiego księcia, dręczycie jego wroga i przez długi czas i zjednoczeni z brudem, i z ekskomunikowani z kościoła Bożego z księciem Dmitrijem i Szemiaką, naturalnie wielokrotnie przybywali do majątku wielkiego księcia, do Ustiuga, do Wołogdy, do Galicha i przez pocałunek krzyża całowali życiodajny krzyż od księcia z Dmitrija z Iwanowicza Ryapołowskiego, w Glebie w Semenowie ucałowałeś krzyż trzy razy, w Oleksandrze w Myakininie ucałowałeś krzyż dwa razy, dobrze dla wielkiego księcia, ale zapominając o tym pocałunku krzyża i zmieniając wszystko i niszcząc chrześcijaństwo, a tymi chrześcijańskimi niszczycielami i własnym dziedzictwem, z którymi nieustannie walczycie, niszczycie chrześcijaństwo morderstwem, doszczętnie i plądrując, rujnujecie kościoły Boże i plądrujecie wszystkie święte parafie kościoła, kuźnię, księgi i dzwony, i wszyscy czynicie złe i bezbożne uczynki, jakby były brudne.
Ale ponieważ Bóg w swoim miłosierdziu położył to na sercu wielkiego władcy, wielkiego księcia, nadal był dla ciebie łaskawy i słuchał naszej pokory, gdy jego pielgrzym modlił się za ciebie wieloma łzami, modlitwą i błogosławieństwem, zgodnie ze swoim hierarchicznym obowiązkiem: a wielki władca, wielki książę, i aż do tej pory cię tolerował, nie stracił cię, oczekując od ciebie twojej prośby i pokuty, ustaną twoje złe uczynki; W przeciwnym razie nie będziesz miał nad tym żadnej kontroli.
A ja, jego pielgrzym, już skończony, wysłałem do was tego mojego starszego, opata Nafona z Kineshmy, z tą radą i łagodnym listem i jego przemówieniami, litując się nad wami, abyście zaprzestali swoich złych czynów, a wasze dusze nie zginęły teraz chwilowo, a w następnym stuleciu nie byłyby w niekończących się mękach: Kościół byłby naturą Boga, trzymali go zgodnie z chrześcijaństwem, zgodnie z dawnymi czasami, szczerze; a władca miałby swoją naturę, gdyby nasz syn, Wielki Książę, za swą niegodziwą niegrzeczność wobec niego, został uderzony w czoło; i naturalnie porzucą wszystkie napady na kościoły, i naturalnie wypuszczą je wszystkie naiwnie, i wtedy w naturalny sposób zegar zatrzyma się od swoich złych uczynków.
Od Jonasza, metropolity kijowskiego i całej Rusi, do Wiatki i do wszystkich miast i wołost Wiatki, do cmentarzy kościelnych, do wsi i do wszystkich miejscowości Wiatki, do opatów, księży, diakonów i mnichów oraz całego wyznaczonego miejscowego duchowieństwa. Nie wiemy, jak was nazwać kapłanami, od których otrzymaliście święcenia, karę duchową i nauczanie boskich i świętych zasad świętych Apostołów i świętych Ojców niosących Boga oraz wszystkich boskich pism prawdziwej wiary prawosławnej? Ty sam nie żądasz Ewangelii i nauk apostolskich i ojcowskich, żyjesz beztrosko i sam idziesz na zagładę i na przyszłe męki wieczne i nieskończone; nazywają się chrześcijańskimi kapłanami i nauczycielami, ale przede wszystkim beztrosko o swoją duszę, nie znając swego kapłaństwa, ani nie pamiętając słowa mówionego, że kapłan powinien być, jak to się mówi: „tam, gdzie pragną aniołowie przyjść, ten, który stoi u straszliwego tronu Chrystusa”. I jak nieprzyzwoici jesteśmy, że nie przejmujemy się tym i po prostu obwiniamy za to siebie? a imamowie przyjmą potępienie na zawsze.
Co więcej, wysyłamy dusze chrześcijańskie na wieczne męki, nie karząc ich ani od złego życia, ale powstrzymując się, gdy słyszymy, jak wasze duchowe dzieci żyją tam nielegalnie, biorąc żony do pięciu, do sześciu, do siedmiu, a Ty im błogosławisz i przyjmujesz od nich ofiarę obrzydliwą Bogu, i jak zdradzają pocałunek życiodajnego krzyża, a z wyklętymi z Kościoła Bożego i kopulują z ludźmi brudnymi i niegodziwymi, i niszczą Ortodoksyjne chrześcijaństwo z morderstwami i rabunkami oraz wszelkimi niezliczonymi złymi uczynkami, a święte kościoły Boże są niszczone i okradane, a ci, którzy nazywają się chrześcijanami, ale dopuszczają się złych uczynków, są gorsi od tych obrzydliwych.
I odtąd ci, którzy nazywają się kapłanami, opatami, kapłanami i diakonami oraz mnichami, jeśli nie rozpoznacie swojego świętego i opata i nie odpokutujecie za swoje poprzednie złe i gorzkie uczynki i nie będziecie musieli karać swoich duchowych dzieci i nie będziecie musieli powstrzymywać się od złych uczynków: a nasza pokora, na rozkaz Boga i zgodnie z boskimi i świętymi zakazami, czyż nie wy, księża, ale my również nakładamy duchowe ciężary kościelne i błogosławieństwa dla Was, dopóki nie odzyskacie rozumu i prawdziwej pokuty wobec Boga i naszej pokory. A ci z waszych duchowych dzieci, którzy nazywają się chrześcijanami, ale popełniają niegodziwe uczynki, tak samo, jeśli nie odpokutują, ale nie powstrzymają się od swoich złych poprzednich uczynków, nie wykończą czołem swego pana, Wielkiego Księcia, i nie porzucą rabunków kościelnych, i nie wypuszczą swobodnie wszystkich dusz chrześcijańskich: i naszą pokorą, i całym naszym kapłaństwem, mamy ich niebłogosławionych i od Kościoła Bożego, od prawosławnych. Chrześcijaństwo, ci, którzy są ekskomunikowani tymczasowo i w przyszłości, dopóki nie pokutują wyłącznie przed Bogiem i nie poprawią się we wszystkim bez podstępu.
Może zainteresuje Cię: