72. 1452 г. I) Исповедание Даниила, епископа володимирского и берестийского, и II) Прощальная грамота ему митрополита Ионы

Prvé dejstvo vychádza z Moskovovho rukopisu. Pub. Hudba XVII storočia č. 939, l. 26: uverejnené na východe. ruský Cer. Macaria, zv. VI, s. 369–372; druhý - podľa zbierky grófa Uvarova č. 512 (predtým cársky č. 366), fol. 196 zv.–198: bol uverejnený v prvom zväzku Historických aktov pod číslom 52. Jonášov list nie je ničím iným ako miernou obmenou listu metropolitu Fotia, umiestneného vyššie pod číslom 49. I. Rukopis Daniela biskupa Rovnako aj meno Otca a Isidora a zbierku ôsmej rady a ježka na mojej inštalácii zhromaždených rád odložím a preklínam. Vyznávam Boha a Jeho Najčistejšiu Matku Božiu a vo všetkom poslúcham svojho pána, Jeho Milosť metropolitu Kyjeva a celého Ruska, s vierou a súhlasom dodržiavať všetky kresťanské cirkevné tradície neochvejne a nemenne, podľa svätých pravidiel, ako nám to odovzdali svätí apoštoli a svätí Otcovia, ktorí nesú Boha na siedmich svätých konciloch. A toto vládnuť a udržiavať a zostať v tom až do posledného dychu. K tomu vyznávam svoje terajšie vyznanie pravej a nepoškvrnenej kresťanskej viery 2725, ktoré je v mene Otca a Syna a Ducha Svätého, jedného Božstva... Nasleduje to isté vyznanie, ktoré je umiestnené vo vyššie publikovanom „Obrade zvolenia a dosadenia za biskupov“ (č. 52), ale s určitými výpoveďami, v súlade s osobnými okolnosťami Daniela, a to ani z vôle k tomu, aby som od nich nič nerobil. kráľ,... Alebo aj keď sú znechutení smrťou, keď mi prikazujú slúžiť alebo robiť niečo sväté v cudzom biskupstve a vo všetkých autoritách okrem biskupstva, ktoré nám teraz dal môj pán, najctihodnejší metropolita Kyjeva a celej Rusi Jonáš - podľa tohto môjho listu, okrem Ôsmeho Izidorského koncilu, ktorého sa aj ja týmto písaním zrieknem, nebudem chcieť prijať iný metropolita... a All Rus' Jonah, alebo koho určia z pravého pravoslávia. Na samom konci sa dodáva: Ak týmto vyznaním a svojimi horeuvedenými slovami prestúpim akým spôsobom, alebo inak budem filozofovať, alebo budem chváliť latinský koncil v akých rečiach, alebo rímskeho pápeža, alebo toho Izidora, ktorý ma ustanovil, na pamiatku a dobrými slovami 2726 a na chválu imáma, a bez akéhokoľvek prekrútenia sa kocúrom, budem chváliť sa. kostola a koncelebrácie môjho pána Jonáša, metropolitu Kyjeva a celého Ruska a posvätný koncil o ňom, všetkých bohomilných arcibiskupov a biskupov Ruska, ale aj večné odsúdenie, nech prijmem v budúci a hrozný deň súdu, pred nepokryteckým, spravodlivým Sudcom, vládnucim kráľom a Pánom, ktorý panuje. Toto bolo podpísané mojou vlastnou rukou v lete 6960, index 15, mesiac október na 28. deň. II. Rozlúčka s Jonášom, metropolitom Kyjeva a celej Rusi, Danilom, vladimirským biskupom Pred rokom 2727 bola z Božej milosti ruská cirkev zjednotená a rýchlo privedená do prvého sveta a ustanovená a podľa prastarého zvyku bola posilnená, aby sa stala jednou metropolou, keďže 2728 pôvodne pochádzala zo svätého krstu a bol tam jeden metropolita Kyjeva a celej Rusi, a veľký vládca Kazimír, poľský kráľ, a jeho veľký boží princ, knieža Litvy to chvália za svojho veľkého Boha. v záujme svojej spásy, zjednotiť tú svoju púť, Kyjevský metropolitát, po starom: z tohto dôvodu a ja, skromný Jonáš, metropolita Kyjeva a celej Rusi 2729, podľa milosti, ktorú mi dal Najsvätejší a životodarný Duch, a podľa vízie z roku 2730 vyznať aj tú zjednotenie a prosbu Božiu 273, k tej veľkej prosbe Božej, 2731 pokáním a podriadením sa Bohu a Božej cirkvi a našej pokore, biskupovi Danielovi z Vladimíra a Berestie, mu odpúšťame 2732 a žehnáme ho so všetkými našimi deťmi a kolegami s arcibiskupom a ruskými biskupmi našej metropoly, Elicia sa k nám v tomto čase pripojila a chceli sme, aby sa k nám pridal, a tiež sa k nám pripojil vo svätej službe.