72. 1452 г. I) Исповедание Даниила, епископа володимирского и берестийского, и II) Прощальная грамота ему митрополита Ионы

Η πρώτη πράξη δημοσιεύεται από το χειρόγραφο του Μοσκόφ. Καπηλειό. Μουσική XVII αιώνα Αρ. 939, λ. 26: δημοσιευμένο στην Ανατολή. Ρωσική Cer. Μακαρία, τόμ. VI, σελ. 369–372; το δεύτερο - σύμφωνα με τη συλλογή του Κόμη Uvarov Νο. 512 (πρώην Tsarsky No. 366), φολ. 196 τ.–198: δημοσιεύτηκε στον πρώτο τόμο των Ιστορικών Πράξεων, με αριθμό 52. Η επιστολή του Ιωνά δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια ελαφρά αλλοίωση της επιστολής του Μητροπολίτη Φωτίου, που τοποθετήθηκε παραπάνω στο Νο. 49. Ι. Χειρόγραφο Δανιήλ του Επισκόπου Ιδού, ταπεινός Δανίλ, επίσκοπος Βολοντυμύρου και Βερεστίας. Εκείνο το 2723 τόλμησε να εγκατασταθεί ως επίσκοπος σε εκείνη την επισκοπή Βολοδυμύρου από τον Μητροπολίτη Σιδόρ και από άλλους μητροπολίτες που ντροπιάστηκαν από τον Ισίδωρο, και τον καθεδρικό ναό που είχε συγκεντρωθεί γι' αυτόν εκείνη την εποχή στην Κωνσταντινούπολη, αλλά δεν κατάλαβα ότι αυτός ο Μητροπολίτης Ισίδωρ ήταν συνεσταλμένος, Λατίνος και υποστηρικτής του Φλωράνου. υμνεί όλες τις λατινικές παραδόσεις και θυμάται το όνομα του Πάπα στις προσευχητικές αναμνήσεις και εξισώνει τα άζυμα με ξινό ψωμί και δημιουργεί ένα σε ένα και όλα τα άλλα λατινικά έθιμα και έθιμα και καθήκοντα για τον δημιουργό και με τον Γρηγόριο, τον πατριάρχη που ήταν τότε στην Κωνσταντινούπολη, που έχει την ίδια γνώμη για τα πάντα με τον Ισίδωρο. Και έλαβα από αυτούς τη χειροτονία σε επισκοπή, και τους έδωσα την ομολογία μου 2724, κατά τη θέλησή τους, όπως πρόσταξα. Και τώρα, ταπεινός Δανίλ, Επίσκοπος Βολοδυμύρου και Βερεστίας, απορρίπτω και αρνούμαι την προηγούμενη ομολογία μου και τη χειροτονία του Ισίδωρου και δεν καταλογίζω τα πάντα. Ομοίως, το όνομα του Papa's και του Isidor, και η συλλογή αυτού του όγδοου συμβουλίου, και ο σκαντζόχοιρος στην εγκατάστασή μου των συγκεντρωμένων συμβουλίων, άφησα στην άκρη και βρίζω. Ομολογώ τον Θεό και την Αγνότερη Θεοτόκο Του και υπακούω σε όλα τον κύριό μου, Χάρη Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ρωσίας Ιωνά, με πίστη και συναίνεση να κρατάω όλες τις χριστιανικές εκκλησιαστικές παραδόσεις αταλάντευτα και αμετάβλητα, σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες, όπως μας παρέδωσαν οι άγιοι Απόστολοι και οι άγιοι Θεοφόροι Πατέρες στις επτά ιερές συνόδους. Και να κυβερνήσω και να το διατηρήσω αυτό και να παραμείνω σε αυτό μέχρι την τελευταία μου πνοή. Ομολογώ την παρούσα μου ομολογία της ορθής και αμόλυντης χριστιανικής πίστης 2725 σε αυτό, που είναι στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, μία Θεότητα... Ακολουθεί η ίδια ομολογία, η οποία τοποθετείται στην παραπάνω δημοσιευμένη «Τελετουργία εκλογής και εγκατάστασης ως επισκόπων» (Αριθ. 52), αλλά με ορισμένες ακυρώσεις: δεν θα κάνει τίποτα για μένα από ανάγκη, ούτε από τον βασιλιά, ούτε από τον βασιλιά,... Ή ακόμα κι αν τους αηδιάζει ο θάνατος, με διατάζει να υπηρετήσω ή να κάνω κάτι ιερό σε ξένη επισκοπή και σε όλες τις αρχές εκτός από την επισκοπή, που μας έδωσε τώρα ο κύριός μου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και Πασών των Ρωσιών Ιωνάς - σύμφωνα με αυτήν την επιστολή μου, εκτός από την Όγδοη Σύνοδο του Ισίδωρου, την οποία επίσης δεν θέλω να αποδεχθώ από αυτό το γράψιμο... αφέντη μου, Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ρωσίας Ιωνά, ή όποιον ορίζουν από την αληθινή Ορθοδοξία. Στο τέλος προστίθεται: Αν με αυτή την ομολογία και με τα παραπάνω λόγια μου παραβώ με ποιον τρόπο, ή αλλιώς θα φιλοσοφήσω, ή θα επαινέσω το Λατινικό Συμβούλιο σε ποιες ομιλίες, ή τον Πάπα της Ρώμης, ή εκείνον τον Ισίδωρο, που με διόρισε, σε ανάμνηση και με καλά λόγια την αποστολική εκκλησία και τη συναυλία του κυρίου μου Ιωνά, Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ρωσίας και την ιερή σύνοδο γι' αυτόν, όλους τους θεόφιλους αρχιεπισκόπους και επισκόπους της Ρωσίας, αλλά και αιώνια καταδίκη τη μελλοντική και τρομερή ημέρα της κρίσεως, ενώπιον του ανυπόκριτου, δίκαιου Βασιλιά, του βασιλέως Κυρίου. Αυτό υπογράφηκε με το δικό μου χέρι το καλοκαίρι του 6960, ευρετήριο 15, μήνας Οκτώβριος την 28η ημέρα. II. Αποχαιρετισμός από τον Ιωνά, Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ρωσίας, Δανίλ, Επίσκοπο Βλαδίμηρου Πριν από το 2727, με τη χάρη του Θεού, η Ρωσική Εκκλησία ενώθηκε και εισήχθη γρήγορα στον πρώτο κόσμο και καθιερώθηκε, και σύμφωνα με το αρχαίο έθιμο ενισχύθηκε για να γίνει μια ενιαία μητρόπολη, καθώς το 2728 προερχόταν αρχικά από το ιερό βάπτισμα, και υπήρχε ένας μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ρωσίας και ο μεγάλος ηγεμόνας Casimir, ο βασιλιάς της Πολωνίας, όπως ο Θεός, ο Θεός. της μεγάλης του κυριαρχίας και χάριν της σωτηρίας του, να ενώσει εκείνη του προσκυνήματος του, τη μητρόπολη Κιέβου, με τον παλιό τρόπο: γι' αυτό και εγώ, ταπεινός Ιωνάς, Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ρωσίας 2729, σύμφωνα με τη χάρη που μου δόθηκε από το Πανάγιο και Ζωοδόχο Πνεύμα 273 του ΟΗΕ, και σύμφωνα με το όραμα της Εκκλησίας 123 και σύμφωνα με την Εκκλησία. Ο Θεός εκείνου του μεγάλου άρχοντα, και με παράκληση, και με ομολογία, και με μετάνοια και υποταγή, στον Θεό και στην Εκκλησία του Θεού και στην ταπεινοφροσύνη μας, Δανιήλ Επίσκοπος Βλαδίμηρου και Βερεστίας, τον συγχωρούμε 2732 και τον ευλογούμε, με όλα τα παιδιά και τους συναδέλφους μας, με τον αρχιεπίσκοπο και τους Ρώσους επισκόπους της μητρόπολης μας. ενώστε μαζί μας, και ενώθηκε μαζί μας στην ιερή λειτουργία. Ας τον απελευθερώσουμε λοιπόν, με πνευματική αγάπη, στην ιερή επισκοπή Βλαδίμηρου και σε όλα τα σύνορα αυτής της επισκοπής. Και γι' αυτό, ο θεόφιλος Επίσκοπος Δανίλ, εν Αγίω Πνεύματι, ο υιός και συνδούλος της ταπεινοφροσύνης μας, πρέπει να δημιουργήσει σε εκείνη την επισκοπή όλες τις αγίες εκκλησιαστικές δικαιολογίες, όπως ήταν από παλιά ο κανόνας. Τον ευλογήσαμε και τον προστάξαμε, και επιπλέον του δώσαμε να τον βυθίσουμε για να έρθει σε εμάς και στη μητρόπολη μας, με τις προτροπές των 2734 κυβερνήτων μας του Κιέβου 2735 και του Ναουγκορόντ, να τον ορίσουν διάκονο και ιερέα και στη συνέχεια αξιωματούχο. Και γι' αυτό του δόθηκε αυτό το γράμμα της ταπείνωσής μας, για την επιβεβαίωσή του, στη Μόσχα, για ένα μήνα... Στο πρωτότυπο είναι εξομολογητικό? διορθώθηκε από Mac. Λόγια: και να είστε ευγενικοί με όλους αυτούς... όλη η Ρωσία δεν είναι στην Πράξη. Σύγκριση παραπάνω Νο. 67. και η διαχείριση προστέθηκε στον νόμο. Στο αυθεντικό πρωτοποπμι? διορθώθηκε σύμφωνα με τον Νόμο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: