72. 1452 г. I) Исповедание Даниила, епископа володимирского и берестийского, и II) Прощальная грамота ему митрополита Ионы

Der erste Akt ist nach Moskovs Manuskript veröffentlicht. Kneipe. Musik XVII Jahrhundert Nr. 939, l. 26: veröffentlicht im Osten. Russischer Cer. Macaria, Bd. VI, S. 369–372; der zweite – nach der Sammlung des Grafen Uvarov Nr. 512 (ehemals Zarski Nr. 366), fol. 196 Bd.–198: wurde im ersten Band der Historical Acts unter Nr. 52 veröffentlicht. Jonas Brief ist nichts weiter als eine geringfügige Änderung des oben unter Nr. 49 platzierten Briefes des Metropoliten Photius. I. Handschrift von Daniel dem Bischof Siehe, demütiger Danil, Bischof von Wolodymyr und Berestia. Dieser 2723 wagte es, vom Metropoliten Sidor und anderen Metropoliten, die Isidor in Verlegenheit gebracht hatten, und der damals um ihn versammelten Kathedrale in Konstantinopel als Bischof in diesem Wolodymyr-Bischof eingesetzt zu werden, aber ich verstand nicht, dass dieser Metropolit Isidor ein Einberufer und Unterstützer dieses Lateins war, das sich in Florenz, der achten Kathedrale, befand, und er lobt alle lateinischen Traditionen und erinnert sich im Gebet an den Namen des Papstes Erinnerungen, und ungesäuertes Brot mit saurem Brot gleichgesetzt und eins in einem geschaffen, und alle anderen lateinischen Bräuche und Sitten und Pflichten für den Schöpfer, und mit Gregor, dem Patriarchen, der damals in Konstantinopel war, der mit Isidor in allem einer Meinung ist. Und ich empfing von ihnen die Weihe zum Bischofsamt und legte ihnen meine Beichte ab, nach ihrem Willen, wie ich es befohlen hatte. Und nun, demütiger Danil, Bischof von Wolodymyr und Berestia, lehne und verleugne ich mein bisheriges Geständnis und die Ordination von Isidor und schreibe alles dem Nichts zu. Ebenso lege ich den Namen von Papa und Isidor und die Sammlung des achten Rates und den Igel auf meiner Einsetzung der versammelten Räte beiseite und verfluche. Ich bekenne mich zu Gott und seiner reinsten Gottesmutter und gehorche in allem meinem Meister, Seiner Gnaden Metropolit Jona von Kiew und ganz Russland, mit Glauben und Zustimmung, alle christlichen Kirchentraditionen unerschütterlich und unveränderlich nach den heiligen Regeln aufrechtzuerhalten, wie sie uns die heiligen Apostel und heiligen gotttragenden Väter in den sieben heiligen Konzilen überliefert haben. Und dies zu beherrschen und aufrechtzuerhalten und darin bis zu meinem letzten Atemzug zu bleiben. Ich bekenne mein jetziges Bekenntnis des rechten und unbefleckten christlichen Glaubens 2725 dazu, der im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, einer Gottheit, ist ... Es folgt das gleiche Bekenntnis, das im oben veröffentlichten „Ritus der Wahl und Einsetzung als Bischöfe“ (Nr. 52) platziert ist, jedoch mit einigen Streichungen, entsprechend den persönlichen Umständen von Daniel, nämlich: Diesen bekenne ich nicht ... werde aus Not nichts für mich tun, weder vom König noch von der König,... Oder selbst wenn sie vom Tod angewidert sind und mir befehlen, in einem fremden Bistum und in allen Autoritäten außer dem Bistum, das uns jetzt mein Meister, der hochwürdigste Metropolit von Kiew und ganz Russland, Jona, gegeben hat, zu dienen oder etwas Heiliges zu tun – gemäß diesem Brief von mir, mit Ausnahme des Achten Konzils von Isidor, auf das ich mit diesem Schreiben ebenfalls verzichtet habe ... Ich verspreche: Ich werde keinen anderen Metropoliten akzeptieren wollen, es sei denn, Sie, mein Meister, Metropolit von Kiew und ganz Russland Rus' Jona, oder wen auch immer sie aus der wahren Orthodoxie ernennen. Ganz zum Schluss wird hinzugefügt: Wenn ich durch dieses Bekenntnis und durch meine obigen Worte auf welche Weise übertrete, oder sonst werde ich philosophieren, oder ich werde das Lateinische Konzil in welchen Reden preisen, oder den Papst von Rom, oder jenen Isidor, der mich ernannt hat, zum Gedenken und in guten Worten 2726 und zum Lob des Imams, und ohne jede Wendung werde ich der Heiligkeit und Heiligen der Kathedralapostolischen Kirche und der Konzelebration meines Meisters Jona fremd sein, Metropolit von Kiew und ganz Russland und der heilige Rat um ihn, alle gottliebenden Erzbischöfe und Bischöfe Russlands, aber auch die ewige Verurteilung möge ich am künftigen und schrecklichen Tag des Gerichts annehmen, vor dem heuchlerischen, gerechten Richter, dem regierenden König und dem Herrn, der herrscht. Dies wurde im Sommer 6960, Index 15, Monat Oktober, am 28. Tag von mir eigenhändig unterzeichnet. II. Verabschiedung durch Jonah, Metropolit von Kiew und ganz Russland, und Danil, Bischof von Wladimir Vor 2727 wurde die russische Kirche durch die Gnade Gottes vereint und schnell in die Erste Welt gebracht und gegründet, und nach altem Brauch wurde sie zu einer einzigen Metropole gestärkt, da 2728 ursprünglich aus der heiligen Taufe hervorging und es einen Metropoliten von Kiew und ganz Russland gab, und den großen Herrscher Kasimir, den König von Polen, und den großen Fürsten von Litauen, wie Gott es ihm aufs Herz legte, für die Ehre seiner großen Herrschaft und für die Um seiner Erlösung willen, die seiner Pilgerfahrt, die Kiewer Metropole, auf die alte Weise zu vereinen: Aus diesem Grund und ich, demütiger Jona, Metropolit von Kiew und ganz Russland, 2729, gemäß der Gnade, die mir vom Allerheiligsten und lebensspendenden Geist gegeben wurde, und gemäß der Vision von 2730 über die Vereinigung 2731 mit der Kirche Gottes dieses großen Herrschers, auch durch Bitte und durch Beichte und durch Reue und Unterwerfung vor Gott und vor der Kirche Gottes und vor unserer Demut, Daniel, Bischof von Wladimir und Berestia, wir vergeben ihm 2732 und segnen ihn, mit all unseren Kindern und Kollegen, mit dem Erzbischof und den russischen Bischöfen unserer Metropole, Elicia schloss sich uns zu dieser Zeit an, und wir wollten 2733, dass er sich uns anschließt, und er schloss sich uns auch im heiligen Dienst an. Lassen Sie uns ihn also mit spiritueller Liebe in das heilige Bistum Wladimir und in die gesamte Grenze dieses Bistums entlassen. Und aus diesem Grund muss der gottliebende Bischof Danil im Heiligen Geist, der Sohn und Mitdiener unserer Demut, in diesem Bistum alle heiligen kirchlichen Rechtfertigungen schaffen, wie es seit langem die Norm ist. Wir haben ihn auch gesegnet und ihm befohlen und darüber hinaus beschlossen, ihn als Geschenk an ihn einzuweihen, damit er zu uns und in unsere Metropole kommt, mit den Protropen unserer 2734 Gouverneure von Kiew 2735 und Naugorod, um ihn zum Diakon und zum Priester und dann auf seinen Antrag zum Beamten zu ernennen. Und aus diesem Grund wurde ihm dieser Brief unserer Demut zu seiner Bestätigung einen Monat lang in Moskau übergeben ... Im Original heißt es bekennend; von Mac korrigiert. Worte: Und seien Sie freundlich zu ihnen allen ... Die ganze Rus steht nicht im Gesetz. Vergleiche oben Nr. 67. und Management zum Gesetz hinzugefügt. In authentischen Protopopmi; gemäß Gesetz korrigiert. Sie könnten interessiert sein an: