72. 1452 г. I) Исповедание Даниила, епископа володимирского и берестийского, и II) Прощальная грамота ему митрополита Ионы

První dějství vychází z Moskovova rukopisu. Hospoda. Hudba XVII století č. 939, l. 26: publikováno na východě. ruský Cer. Macaria, sv. VI, s. 369–372; druhý - podle sbírky hraběte Uvarova č. 512 (dříve carský č. 366), fol. 196 sv.–198: byl publikován v prvním svazku Historických aktů pod č. 52. Jonášův dopis není nic jiného než mírná změna dopisu metropolity Fotia, umístěného výše pod č. 49. I. Rukopis Daniela biskupa Hle, pokorný Danil, biskup z Volodymyru a Berestie. Ten 2723 se odvážil být dosazen za biskupa v onom volemyrském biskupství od metropolity Sidora a od dalších metropolitů, kteří byli Isidorem v rozpacích, a katedrála, která se kolem něj shromáždila v té době v Konstantinopoli, ale nepochopil jsem, že ten isidorský metropolita byl svolavatel a zastánce oné latinské tradice, všech osmých a latinských katů ve Florencii. vzpomíná na jméno papeže v modlitebních vzpomínkách a vyrovnal nekvašený chléb s kyselým chlebem a vytvořil jeden v jednom, a všechny ostatní latinské zvyky a zvyky a povinnosti pro stvořitele a s Řehořem, patriarchou, který byl tehdy v Konstantinopoli, který má na Izidora stejný názor. A přijal jsem od nich biskupské svěcení a dal jsem jim své vyznání 2724 podle jejich vůle, jak jsem přikázal. A nyní, pokorný Danile, biskupe Volodymyru a Berestie, odmítám a popírám své předchozí vyznání a Isidorovo svěcení a vše přičítám k ničemu. Stejně tak jméno otce a Isidora a sbírku této osmé rady a ježka na mé instalaci shromážděných rad odkládám stranou a proklínám. Vyznávám Boha a Jeho Nejčistší Matku Boží a ve všem poslouchám svého pána, Jeho Milost metropolitu Kyjeva a celého Ruska, s vírou a souhlasem dodržovat všechny křesťanské církevní tradice neochvějně a neměnně, podle svatých pravidel, jak nám to svatí apoštolové a svatí Otcové nesoucí Boha předali na sedmi svatých koncilech. A vládnout a udržovat toto a zůstat v tom až do posledního dechu. K tomu vyznávám své nynější vyznání správné a neposkvrněné křesťanské víry 2725, které je ve jménu Otce a Syna a Ducha Svatého, jednoho Božství... Následuje stejné vyznání, které je umístěno ve výše publikovaném „Obřadu volby a ustanovení za biskupy“ (č. 52), ale s některými zrušeními, v souladu s osobními okolnostmi Daniela, a to ani z vůle k, nepotřebuji od nich nic dělat, ani k tomu král,... Nebo i když jsou znechuceni smrtí, když mi přikazují sloužit nebo dělat něco svatého v cizím biskupství a ve všech autoritách kromě biskupství, které nám nyní dal můj pán, nejctihodnější metropolita Kyjeva a Celoruský Jonáš - podle tohoto mého dopisu, kromě Osmého isidorského koncilu, kterého se tímto psaním také zřeknu, nebudu chtít, můj metropolita, přijmout od vás jiný metropolita, já, metropolita. a All Rus' Jonah, nebo koho oni jmenují z pravého pravoslaví. Před rokem 2727 byla z Boží milosti ruská církev sjednocena a byla rychle uvedena do prvního světa a ustavena a podle starodávného zvyku byla posílena, aby se stala jedinou metropolí, protože 2728 původně pocházel ze svatého křtu a byl tam jeden metropolita Kyjeva a celé Rusi, a velký vládce Kazimír, král Polska, a jeho velký boží princ, princ Litvy, který to kladl za čest a jeho srdce. v zájmu své spásy, sjednotit poutní, Kyjevský metropolitát, starým způsobem: z tohoto důvodu a já, pokorný Jonáš, metropolita Kyjeva a celé Rusi 2729, podle milosti dané mi od Nejsvětějšího a životodárného Ducha, a podle vize z roku 2730, vyznávat také spojení a prosbu Boží 273, také k církvi a prosbě Boží 2731 pokáním a podřízením se Bohu a Boží církvi a naší pokoře, biskupu Danielu z Vladimiru a Berestie, mu odpouštíme 2732 a žehnáme mu, se všemi našimi dětmi a kolegy, arcibiskupem a ruskými biskupy naší metropole, Elicia se k nám v této době připojila a my jsme chtěli, aby se k nám přidal a on se k nám také připojil ve svaté službě. Propusťme ho tedy s duchovní láskou do posvátného biskupství Vladimíra a do celého pohraničí tohoto biskupství. A z tohoto důvodu musí Boha milující biskup Danil v Duchu svatém, syn a spoluslužebník naší pokory, vytvořit v tomto biskupství všechna svatá církevní ospravedlnění, jak je to odedávna normou. Také jsme mu požehnali a přikázali jsme mu, a navíc jsme odsoudili jako dar pro něj, aby ho ponořil kvůli jeho příchodu k nám a do naší metropole s protropy našich 2734 guvernérů Kyjeva 2735 a Naugorodu, aby ho jmenoval jáhnem a knězem a poté úředníkem na jeho žádost. A z tohoto důvodu mu byl tento dopis naší pokory předán k potvrzení v Moskvě na měsíc... V originále je to zpovědní; opraveno Macem. Slova: a buďte ke všem laskaví... všichni Rusové nejsou v zákoně. Srovnej výše č. 67. a vedení doplněno do zákona. V autentických protopopmi; opraveno dle zák. Mohlo by vás zajímat: