71. 1451–1452 г. месяца июля. Послание великого князя Василия Васильевича к греческому царю Константину Палеологу, о поставлении митрополита Ионы

Vyšla podľa dvoch zoznamov, akceptovaných ako osobitné a viacčasové akty, v 1. zväzku historických zákonov pod č. 41 a 262 (pozri poznámky k týmto č.). Táto publikácia vychádza z originálu posledného čísla, nachádzajúceho sa v bývalom cárskom fonde č. 366, teraz gróf A.S. Uvarov č.512, l. 166 ot. – 174 ot. Čas zostavenia posolstva je celkom presne určený slovami v ňom obsiahnutými: „v dvadsiatom prvom roku tohto roku odpočíval nezabudnuteľný metropolita Fotia“. (8. júla 1431). Posol od veľkovojvodu Vasilija Vasilieviča ku carihradskému cárovi Konštantínovi o metropolitovi Jonášovi nešiel Najsuverénnejší a božsky korunovaný a horlivec zbožnosti a nepoškvrnenej ortodoxnej kresťanskej viery, vrúcny a neústupný skutočný šampión a vládca a najvyšší z kráľa a samovládcu gréckeho žezla, Cyrus Konštantín. Dohadzovač svätého kráľovstva, moskovský veľkovojvoda [a] celej Rus Vasilij, posielame dôstojné a horlivé uctievanie s láskavou radosťou do svätého kráľovstva. Počuli sme od tých, ktorí k nám prichádzajú z vašich krajín, od našich domácich a od iných cudzích cudzincov, o vašej veľkej nadvláde (vytúženej od Boha od najstarších čias), ako z Božej vôle a so silnou pomocou a veľkým milosrdenstvom jeho Najčistejšej Matky Božej, našej Najsvätejšej Pani Theotokos a Večnej Panny Márie, jej Synovi, nášmu Pánovi, vášmu veľkému a veľkému orodovaniu, a to prostredníctvom modlitby a príhovoru predkovia a rodičia, zbožní a vždy pamätní a požehnaní králi, príbuzenstvom ste prevzali svoje veľké kráľovské žezlo, svoje patronymiu, za potvrdenie celého pravoslávneho kresťanstva svojich právomocí a našich panstiev 2703 ruskej zeme, za všetku našu zbožnosť, za veľkú pomoc: a za to vzdávame vďaku Všemohúcej Božej Matke a tej najsvätejšej ich veľké milosrdenstvo a neopísateľnú lásku k ľudstvu, že vám Pán Boh dopraje mnoho rokov a víťazstvo a pomoc proti všetkým vašim viditeľným i neviditeľným nepriateľom, trúfajúcim sa za pravoslávie vašej veľkej kráľovskej moci. Prosíme o tvoje veľké panstvo a o tom, a ty nám dávaš tiež vedieť o svojom zdraví a o stave tvojich síl, o tom, že Božia vôľa je tvoja veľká nadvláda: lebo toto je naša večná, Bohom vytúžená radosť a veľká radosť, počuť tvoje zdravie a pohodu a ticho zbožnej moci, ktorú ti dal Boh. Napíšme znova do tvojho svätého kráľovstva a o situácii v našej krajine, ako v dvadsiatom prvom roku aktuálneho roku 2704 (a dúfame, že z milosti Božej a tvojho svätého kráľovstva je toto všetko známe), odtiaľto v roku 2705, z Božej vôle a na jeho príkaz, si odišiel k Bohu a z tohto dočasného života si odišiel tvoj pútnik, náš pútnik, ten istý prezident a metropolita z Ruska, toho istého Phomota a Metropolitanu. Časom sme sa z milosti Božej dohodli s našou matkou s veľkovojvodkyňou a so svojím bratom s ruskými veľkovojvodmi a s miestnymi kniežatami a s pánom Litvy, veľkovojvodom a svätými našej zeme a so všetkými posvätnými a duchovnými ľuďmi 2706, ubytovňami a púštnymi otchodníkmi 2706 a všetkými našimi a všetkými našimi chlapcami, ruskými Ortodoxné kresťanstvo, ktoré si vybralo, posiela 2708 a s naším veľvyslancom, s prosbou as modlitbou k tým, ktorí predtým zomreli (vtedy ešte k nim žili), k bratovi svätého kráľovstva, cárovi Kaloyanovi a patriarchovi Jozefovi, nášmu otcovi Jonášovi, biskupovi Riazanskému, aby sme ho mohli dosadiť do najsvätejšej ruskej metropoly Kyjeva a celého metropolitu Kyjeva. A potom náš otec Jonáš, biskup, potom od nás a s naším bojarom, s naším veľvyslancom, išli do Konštantínopolu a nevieme, ako podľa nevysloviteľných Božích osudov, či on sám na ceste zaváhal, alebo tak Boh chcel, nestihol som doraziť do Konštantínopolu, ale pred jeho príchodom cár a všetok patriarchát do Kyjova umiestnili nás do ruského patriarchu, Isoru. metropolitan; a keď Jonáš prišiel do Konštantínopolu a počul o tom od mnohých, ako cár a patriarcha veľmi ľutovali, že k nim nestihnem prísť, a ako sa mohli ponáhľať dosadiť Izidora 2709 za metropolitu, a spýtal sa: „Čo už budeme robiť? Nestihli ste prísť k nám a my sme už do tej najsvätejšej metropoly vymenovali iného, a my v metropole Rusi nemôžeme: ty, Jonáš, vráť sa k svojmu stolu, do ryazanského biskupstva a čokoľvek Božia vôľa spôsobí Sidorovi, či zomrie smrťou, alebo inak, čo sa s ním stane, inak ty, Jonáš, budeš podľa neho metropolita v Rusku." A podľa týchto slov, kráľových a patriarchových 2710, že Izidor prišiel k nám do ruskej metropoly ako metropolita: a predtým sme ho nechceli prijať, keďže nie z našej vôle, ani z našej prosby, že k nám prišiel; na druhej strane žiadame, aby k nám bol poslaný cár a požehnanie patriarchu, a bez toho, že by sme chceli zničiť pôvodnú starobylosť, vítame ho s radosťou a ctíme si ho, podľa nášho pravoslávia, ako sme to urobili jeho bratom a svätým, ktorí ho predchádzali, metropolitovi; a on, pokrytý ovčou kožou, má vo vnútri pestrú farbu rysa (ale nosí pestrú farbu vonku a túto má v srdci), ukazuje sa ako pastier oviec a jeho skutky sú ako vlk. A kúsok po kúsku bola túžba po stretnutí tohto latinského ježka v neposvätnej katedrále vo Florencii: veľa sme mu popriali jeho odchod, mnohí pre záležitosti zemstva, aby nechodil; a nie je možné ho zadržať. A ako pri pohľade naňho, neústupne, ale zúfalo chcel cestovať a ponúkal si bremená a nepožehnania od patriarchu a hnev od kráľa, aby nešiel; a ako keby sme neboli napomenutí, a my, so všetkými svätými našej krajiny a s kňazmi a s celým pravoslávnym kresťanstvom, jeho modlitba je mnohoraká, aby nám naše pravoslávne kresťanstvo prinieslo 2711 zbožnosť, ktorú sme prijali od nášho Pána Ježiša Krista a od jeho svätých apoštolov a od božských svätých a bohoslužobných pravidiel a svätých otcov a ich svätých otcov, katedrálny a apoštolský kostol Božej múdrosti, svätá Žofia, z vášho zbožného štátu, z Carihradu, a od nášho praotca, zbožného svätca a rovného apoštolom, veľkovojvodu Vladimíra, samovládcu celej ruskej zeme, ktorý krstom pokrstil a osvietil celú ruskú zem; a ináč, čudný a nový a potreba našej zbožnej pravoslávnej kresťanskej viery, modlite sa k nemu, neprinášajte nám 2712: „ak niečo nové od takýchto ľudí bude, bude nám to nepríjemné a neurobíte to ku cti svojej svätosti.“ Sľúbil, že nám prinesie našu zbožnú starodávnosť a najmä ju posilní 2713 podľa svätých pravidiel, tak mocne, sľubne mnohými svojimi silnými slovesami. A prineste nám nie to isté, čo nám bolo sľúbené, ale niečo úplne iné, nové, cudzie a nepríjemné pre Božiu cirkev a našu starodávnu pôvodnú zbožnosť a vytvorte pripomenutie si mena pápeža v modlitebných dohodách z roku 2714 v našej cirkvi, ktorej meno je mnohokrát najsvätejšou univerzálnou cirkvou zo spomienky na netvora. Pretože sme zlí, poučení Bohom, nič nepripisujeme jemu a sebe a odmietli sme zlo, ktoré priniesol, ako uschnutú trávu; v tom istom čase sme sa začali starať o naše pravoslávie, o naše nesmrteľné jednosplodené duše a smrteľné hodiny ao to, aby sme sa v budúci strašný súdny deň objavili pred Sudcom o všetkých našich skrytých myšlienkach a skutkoch dňa a noci, a to všetko s túžbou a machináciami, ako keby nám poslali našich veľvyslancov do Kráľovského mesta a oznámenie o 2715, Najsvätejšom Bohu, Najsvätejšom Bohu. o inštalácii metropolitnej. A mnoho rokov sme hľadali a túžili, ale nedosiahli sme to: nie svojou lenivosťou a nedbalosťou, ale nie náhodou; pre naše kresťanské hriechy, ako sme počuli, vo vašich zbožných silách boli v cirkvi božej nezhody a v cestovných procesiách bolo nepohodlné prejsť sprievodom a všetky druhy tlačenice pre cestujúcich spôsobovali lupiči a lupiči, a v našich krajinách bol všelijaký neporiadok, invázia bezbožných Hagarov, vojna iba do 2700 kresťanov a bitka medzi kresťanmi16, ľudia zeme, ale my sami sme všetko zlo vytrpeli a až do dnešného dňa sme sa toho chopili a znášali, a to od nikoho iného, iba od nášho brata: a za to vzdávame vďaky Božím štedrým, aby sme boli potrestaní týmito dočasnými pokušeniami, aby sme svojím pádom dostali, Bohu, ktorý sa nad nami zmiluje, večnú slabosť; a pre dobro všetkých vín by sme my i naše krajiny zomreli, bez veľkého svätca, bez metropolitu. A z tohto dôvodu, ako píšeme, sme vytrpeli veľa zla; a pre túto veľkú potrebu, modliac sa 2717 k milencovi ľudstva a vkladajúc všetku svoju nádej do jeho nevýslovných štedrostí, a milosťou Svätého a životodarného Ducha, hľadiac na božské a posvätné pravidlá svätých apoštolov a svätých Otcov nesúcich Boha, pre potrebu, nenariaďujúc dosadiť veľkému zbrojárovi, ale metropolitovi. A podľa Božej vôle, z milosti Ducha Svätého a podľa božských a posvätných pravidiel sme zhromaždili svätých a biskupov našej zeme a dosadili sme toho nášho opovrhovaného otca, Jonáša, biskupa z Riazane, k našim svätým otcom, ruským vládcom, do najsvätejšej ruskej metropoly, do Kyjeva a celej Rusi za metropolitu. A prosíme tvoje sväté kráľovstvo, aby si nás neohováral, lebo sme ho stvorili drzo a stvorili sme ho bez toho, aby sme zneuctili tvoje veľké panstvo, ale vytvorili sme ho pre veľkú potrebu, a nie s nadutosťou alebo drzosťou. A my sami sme vo všetkej zbožnosti, podľa prastarého pravoslávia nám zasväteného, ​​akí sme nad pisárom a v tom sme, akí sme boli predtým, a takí budeme až do každého nášho dočasného života a do konca veku. A naša ruská cirkev, najsvätejšia ruská metropola, od svätej ekumenickej katolíckej a apoštolskej cirkvi Božej múdrosti, sv. Sofie Konštantínopolskej 2719, žiada a hľadá požehnanie, vo všetkom ho poslúcha podľa starodávnej zbožnosti, a že náš otec 2720, metropolita kyjevský a celej Rusi, tam možno aj Cyrus a Jonáš od všetkých možných novodobých vzťahov žiadajú a hľadajú požehnania. objavili nezhody. Modlíme sa k tvojmu svätému kráľovstvu, aby si nášmu otcovi, metropolitovi Jonášovi, dal dobrú vôľu o všetkom, a to je to, čo od teba milujeme; a nás, práve ako píšeme, s vami spája vo všetkom, od začiatku, láska a všetka náklonnosť. Chceli by sme preto o všetkých týchto záležitostiach o cirkvi, o našom metropolitnom otcovi a o našich problémoch, ktoré nás postihli, napísať naše listy Najsvätejšiemu ekumenickému pravoslávnemu patriarchovi, požadujúc jeho požehnanie a modlitby za všetko: ale nevieme, aj keď je už v moci svätého kráľovstva, vo Vládnucom meste, nikto ho nepozná alebo ho nepoznáme, odkedy ho nepoznáme. jeho menom a z toho dôvodu sme mu ešte o ničom nepísali; Ale ak Boh dá, vaše veľké 2721 panstvo vo svätej, veľkej a katolíckej apoštolskej cirkvi bude mať patriarchu so starodávnou zbožnosťou a my musíme písať o všetkých svojich pozíciách a posielať do jeho veľkej svätyne o všetkom, žiadať od neho požehnanie 2722 vo všetkom a od vášho veľkého panstva chceme lásku a náklonnosť. Napísané v Moskve, júl... V origináli podľa vlastníctva; opravené podľa zák. č. 41. V autentickom prichádza na rad a je nadbytočné. Posielame v origináli; opravené podľa zák. č. 41. vložené, vynechané z originálu, prevzaté zo zákona. č. 41. V patriarchálnom origináli. V kresťanskom origináli. V origináli nie je prinesená. V origináli sú dohody; v tlačenom texte: hlasy. o sa pridáva pre význam namiesto a, vložené do tlačeného textu. Originál je tichší; opravené podľa zák. č. 41. Toto sa tu opakuje ešte raz v origináli. V origináli je tu a - nadbytočné. V origináli nám; opravené podľa S. V origináli požadujeme; opravené podľa zákona č. č. 41. Mohlo by vás zaujímať: