69. 1451 г. февраля 9. Митрополита Ионы жалованная грамота старцу протодиакону Михаилу на наместничество в Вильне, Новогородке и Гродне

Z kolekcji hrabiego A.S. Uvarov nr 512 (dawniej Carskogo nr 366), l. 307 wyd.–309. Została ona opublikowana, bez nazwiska wojewody i daty, w Aktach Historycznych, t. I, nr 48. I, oraz w ustawach o sprawach prawnych. starożytne życie Ross. tom. II, nr 167. Dokładny ten sam list, jaki otrzymał archimandryta Akakij z okazji namiestnictwa kijowskiego, znajduje się w zbiorach Uvarowa na s. 183–185; w wariantach oznaczony jest literą A. W tym samym zbiorze (fol. 196) znajduje się także list adresowany do byłego gubernatora kijowskiego starca Dawida o przekazaniu majątku kościelnego jego następcy, wspomnianemu Akakijowi; ten ostatni został opublikowany w Acts of History. Tom. I, nr 48. II i poniżej pod nr 76. Jak pisać od świętego do jego zastępcy Jonasz, z łaski Bożej, metropolita kijowski i całej Rusi. Z Bożą pomocą na początku i ze wszystkimi bojarami dyskutowali i uczynili tego starszego i protodiakona, w imieniu Michaiła 2680, namiestnika ich metropolii, nakazali mu zatrzymać nasze miejsce 2681 w Wilnie i Nowegorodku, i w Gorodni, i we wszystkich miastach, miejscowościach i wsiach, gdziekolwiek są moje kościoły metropolitalne, które od dawnych czasów podlegały mojemu bratu, metropolicie Focjuszowi, w tym celu nakazano poprawić przez niego nasze wicekrólestwo metropolitalne, wszystkie usprawiedliwienia kościelne, sądy i sprawy duchowe, zbudowano wsie kościelne i nasze, ludzie mieli być obserwowani i monitorowani wszelkimi możliwymi sposobami, tak jak to było przed nami, za mojego brata, za metropolity Focjusza. Ten sam namiestnik nasz, błogosławiąc naszą pokorę i karę, musi z wielką siłą wyprostować wszystkie sprawy kościelne i duchowe i poświęcić boskie kościoły Chrystusa świętymi antymensionami, a stare poświęcić imieniem naszej pokory na chwałę Bożą i w pielgrzymce wielkiego króla i wielkiego księcia Kazimierza, księcia, szlachetnych wiernych książąt i księżniczek, panów i całego wielkiego prawosławia, według całego boskiego prawosławia. i święte zasady oraz właściwy dochód Kościoła; także diakon i diakon, i żyjący mnich, i laik, który chce przyjąć święcenia diakonatu i zostać kapłanem, po wszelkich próbach duchowych, godny oddaje swoje listy w imię drogi Duchowi Świętemu, synowi i współsłudze naszej pokory, biskupom istniejącym w granicach naszej najświętszej metropolii Kijowa i całej Rusi, z woli, kto chce być mianowany, od kogo chce, a oni bez żadnej wahaliśmy się, wyświęcaliśmy i pełniliśmy kapłaństwo, z błogosławieństwem naszej pokory i zgodnie z listem zdecydowaliśmy się na ścieżkę, naszego wyżej wspomnianego namiestnika Michała. Ale wy, umiłowani synowie naszej pokory w Duchu Świętym, szlachetni, wierni i miłujący Chrystusa książęta i panowie, archimandryci i arcykapłani, opaci i mestikowie, kapłani i diakoni oraz cały lud Chrystusa i Kościoła, czcijcie Go i miejcie we wszystkim, a będziecie posłuszni Jego dobrej karze, wysłanej wam z naszych ust pokory, dla zbawienia waszych jednorodzonych, nieśmiertelnych dusz. A także, synowie, błogosławię was wszystkich w pełni, aby nasz zastępca w dochodach i obowiązkach kościelnych nie uciekał przed nikim 2682, aby nie skarżył się z tego powodu wielkiemu królowi. A który, synowie, macie zaszczyt i miłość trzymać za ten nasz pomnik, i to nie tylko jemu i nie tylko nam, ale mojemu Stwórcy Chrystusowi Mistrzowi, od którego pragniecie i pragniecie otrzymać królestwo niebieskie na wieki nieskończone. Arkusz ten został wydany w Nowogrodzie, 9 lutego, akt oskarżenia 14. List adresowany do Akaki zaczyna się tak: Jonasz, z łaski Bożej, metropolita kijowski i całej Rosji obdarzył Akaki. ucieknijmy A: obrażony akt. Nr 48. Może zainteresuje Cię: