69. 1451 г. февраля 9. Митрополита Ионы жалованная грамота старцу протодиакону Михаилу на наместничество в Вильне, Новогородке и Гродне

От колекцията на граф А.С. Уваров № 512 (бивш Царского № 366), л. 307 rev.–309. Публикувано е без името на управителя и датата в Исторически актове, кн. I, № 48. I, и в Актове, свързани с правни въпроси. древен живот Рос. об. II, No 167. Точно същото писмо, дадено на архимандрит Акакий за Киевското губернаторство, е поместено в сборника на Уваров на с. 183–185; във вариантите е отбелязано с буквата А. В същия сборник (фол. 196) има и писмо, адресирано до бившия киевски управител старец Давид, за предаване на църковни имоти на неговия приемник, споменатия по-горе Акакий; последният е публикуван в Acts of History. Vol. I, No 48. II и по-долу под No 76. Как да пиша от светеца до неговия заместник Йона, по Божия милост митрополит Киевски и цяла Рус. С Божията помощ в началото и с всички боляри те обсъдиха и направиха този старейшина и протодякон, в името на Михаил 2680, управител на тяхната митрополия, заповядаха му да запази нашето място 2681 във Вильна, и в Новгородок, и в Городня, и във всички градове, места и села, където има мои митрополитски църкви, които от стари времена бяха привлечени под моя брат, при митрополит Фотий, към това нашето митрополитско наместничество, и всички църковни оправдания и съдилища и духовни дела бяха заповядани да бъдат коригирани от него, и селата на църквата и нашите бяха построени, хората трябваше да бъдат наблюдавани и наблюдавани по всякакъв възможен начин, както беше преди нас, при брат ми, при митрополит Фотий. Същият наш наместник, с благословението на нашето смирение и наказание, трябва да изправи всички църковни и духовни дела с голяма сила и да освети божествените църкви на Христос със свети антиминси и да освети старите, с името на нашето смирение, за слава Божия и в поклонението на великия цар и великия княз Казимир, княза, и благородни верни князе и принцеси, и господари и цялото велико Православие, според всички божествени и свещени правила и правилния доход на църквата; също дякон и дякон, и жив монах и мирянин, който иска да бъде ръкоположен за дякон и да стане свещеник, с всякакви духовни изпитания, достоен дава своите писма, в името на пътя, на Светия Дух, син и съслужител на нашето смирение, на епископите, съществуващи под границата на нашата най-света митрополия на Киев и цяла Рус, по завещание, който иска да бъде назначен, от когото иска: и те, без никакво колебание, ръкополагат и извършват в свещеничеството, с благословението на нашето смирение и според писмото, решено по пътя, нашият гореспоменати управител Михаил. Но вие, възлюбени синове на нашето смирение в Светия Дух, благородни, верни и христолюбиви князе и господари, и архимандрити и архиереи, и игумени и мистици, и свещеници и дякони, и всички хора Христови и църковни, почитайте го и го имайте във всичко и ще бъдете послушни на неговото добро наказание, изпратено ви от нашите устни смирение, за спасението на вашето единородни, безсмъртни души. И също, синове, благославям всички ви в пълнота, така че нашият заместник в доходите и в църковните задължения да не бяга от никого 2682, за да не се оплаче за това на великия цар. И която, синове, имате честта и любовта да държите за този наш паметник, и не само на него и не само на себе си, но и на моя Създател Христос Учителя, от когото искате и желаете да получите царството небесно за безкрайни векове. Този лист е даден в Новгородка, 9 февруари, индикт 14. Писмото, адресирано до Акакий, започва така: Йона, по Божията милост, митрополит на Киев и цяла Русия, дарява Акакий. да бягаме A: обиден Акт. № 48. Може да се интересувате от: