68. 1451 г. В начале февраля: I) Послание митрополита Ионы к польскому королю Казимиру; II) его же послание к пану Михаилу Кезигайловичу и III) посольские речи королю от митрополита – по случаю соединения киевской митрополии с московской

Зі збірки графа А.С. Уварова № 512 (перш за Царського № 366), л. 314 об.-315 та 309 об.-311. Видані були за тією ж збіркою в I-му томі Актів Історичних за № 260. I. Королеві великому польському Превысокому, благородному, славному, великому королеві Казимиру польському і великому князю литовському і російському і жамодейському та інших, і княжату прусському, богомолець великого вашого панування Йона, митрополит київський і всієї Русі, благословляє і Бога молить, і чолом б'є. Що тобі, великому господарю, Бог поклав на серце хотіти шанувати, церковні наші справи оправляти: і про те велике ваше панування дякую, і благословляю, і Бога благаю, і чолом б'ю, ваш спільний богомолець. А й нині про те ж єсмо до великого вашого панування послали цього нашого намісника Кривчеського, старця Йону, і про що тобі, великому господареві, про які церковні справи від нас мати чолом бити, щоб ти, великий господарю, жалував і помилувався: ті б є церковні справи, свого ради спасіння, богомолія, не була покривджена ні від кого великою платнею великого вашого панування. А милість Божа і молитва нашого смирення і благословення хай завжди є з великим вашим пануванням. ІІ. Як написати великому панові 2677 Благословення Йони митрополита київського та всієї Русі, сина нашої смирення, пана Михайла Кез'кгайловича. 2678 Що, сину, як ти Бог поклав на серце, нашим християнством засмучуєшся і про наші церковні справи: і про те тобі, своєму сину, дякую, і благословляю, і Бога благаю про багаторічне здоров'я вашого перебування; а й на користь ти, сину, про те піклування мав, свого ради спасіння. А тепер, сину, послали есмо до великого господаря, свого сина, великого короля, і до вас, наших дітей, до великих панів, про ті ж церковні справи, цього нашого Кричевського намісника, старця Йону, і покарали есмо йому про все потрібне: я що, сину, мати тобі, великому пану, який тобі, великому пану сина, щоб ти, сину, у нього вислухавши, на великого б господаря, на великого короля, сумував; і про те, сину, від Бога сприймеш стократну винагороду тимчасово [і] майбутнє, а від нашого смирення благословення і молитву. А писаний... ІІІ. посольство королю чи великому князю Богомолець великого вашого панування Йона, митрополит київський і всієї Русі, благословляє, і Бога молить, і чолом б'є тобі, великому господареві, про велике ваше жалування. Батько ваш і богомолець Іона, митрополит київський і всієї Русі, оповідає: що ти, великий господаре, свого заради спасіння, у єдності учинив Божу церкву, свою богомолію київську митрополію, по-старому, і т'тми ти є київський стіл, своєму богомоль богомолець і батько, дякую, і благословляю, і чолом б'ю, і Бога благаю про ваше здоров'я і про душевне спасіння, і до свого живота. Богомолець ваш спільний Іона, митрополит київський і всієї Русі, оповідає: ще еси, великий господаре, великий король, твого заради спасіння, хотів жалувати, хотів еси всю одвічну старовину церковну виконати і церкву Божу, свою богомолію, зовсім в єдності вчинити хотіли Божі церкви та будинки церковні до тієї своєї богомолії київської церкви, до Святої Софії та київського столу, віддати по старовині, і звелів би нам себе обіслати тут, у тому в своєму господарстві: і ти б, великий господаре, завітав, то б свою велику платню, свого ради спасіння, виконав би. єдності та зляганні, по-старому; а я, богомолець ваш, за своїм обов'язком, і до свого живота радий Бога молити за велике ваше панування, в повсякчасних наших Богу пристанях і в усіх наших молитвах, незрівнянно потужно. Ця назва показує, що укладач збірки дивився на справжнє послання, як на приклад таких актів. Ймовірно, цей пан є одна особа з канцлером Михайлом, згаданим наприкінці попереднього акту (№67). У оригіналі далі знову стоїть і до великого. Вам може бути цікаво: