68. 1451 г. В начале февраля: I) Послание митрополита Ионы к польскому королю Казимиру; II) его же послание к пану Михаилу Кезигайловичу и III) посольские речи королю от митрополита – по случаю соединения киевской митрополии с московской

Из збирке грофа А.С. Уваров бр. 512 (раније Царског бр. 366), л. 314 том–315 и 309 том–311. Објављени су према истој збирци у првом тому Историјских аката под бројем 260. И. Великом краљу пољском Високој, племенитој, славној, великој Краљици Пољској Казимиру и великом кнезу литванском и руском и Жамодејју и осталима, и кнезу пруском, ходочаснику твоје велике владавине, Јони, митрополиту кијевском и све руском, благосиља и моли се Богу, и бије челом. Шта је Бог ставио у твоје срце, велики владару, да хоћеш да умилостивиш, да средиш црквене послове наше: и за то благодарим твоје велико царство, и благосиљам, и молим се Богу, и те челом бијем, твој заједнички ходочасник. И сада, о истоме, послали смо овог нашег гувернера Кривческог, старца Јону, великом владару твоме, а ти, велики владару, о томе која црквена дела треба да се од нас бију, да би ти, велики владару, помиловао и помиловао: ти би управљао црквеним пословима, ради и не би био спасење цркве твоје, било коме велика награда твоје велике владавине. И нека милост Божија и молитва нашег смирења и благослова увек буду са вашим великим господством. ИИ. Како писати великом господину 2677 Благослов Јоне, митрополита кијевског и све Русије, сину нашег смирења, пану Михаилу Кезкгаиловичу. 2678 Да, сине, како ти је Бог на срце ставио, тугујеш за наше хришћанство и за наше црквене послове: и за то ти захваљујем, сине мој, и благосиљам те, и молим се Богу за дуготрајно здравље твога боравка; а за убудуће, само да си се ти, сине мој, побринуо за ово, ради његовог спасења. И сад, сине, послали су великом владару, свом сину, великом краљу, и вама, деци нашој, великим господарима, о истим црквеним пословима, овог нашег Кричевског намесника, старца Јону, и рекли су му за све што је било потребно: шта да имам, сине, за вас, велики господин, који нам говори наше црквено дело, а ти сине немам од тебе, сине без тебе. слушао га, великог 2679 владара, великог краља, био тужан; и о томе, сине, од Бога ћеш добити стоструку награду привремено [и] убудуће, а од нашег смирења благослов и молитву. И написано... ИИИ. посланство код краља или великог кнеза Ходочасник твоје велике владавине, Јона, митрополит кијевски и све Русије, благосиља, и моли се Богу, и челом бије тебе, велики владар, за твоју велику плату. Отац твој и ходочасник Јона, митрополит кијевски и све Русије, приповеда: да си ти, велики владару, ради спасења твога, у јединству установио Цркву Божију, своје ходочашће у Кијевску митрополију, по старим данима, и кијевску трпезу дао свом ходочаснику: и о овоме је твоје заједничко велико господство, И ја ходочасниче. те, и благосиљам те, и молим се Богу за твоје здравље и за духовно спасење, и за мој стомак. Ваш заједнички ходочасник Јона, митрополит кијевски и све руске, приповеда: Теби, велики владару, великом цару, ради спасења твог, желео си да испуниш сва давна времена цркве, и хтео си да установиш Цркву Божију, своје ходочашће, потпуно у јединству, у другој твојој ходочасници, у цркви божјој и у цркви метрополи Галичкој. на оно твог ходочашћа у кијевску цркву, на Свету Софију и кијевску трпезу, треба дати по старим данима, а ти си наредио да се пошаљемо овамо, у то у твоје господство: и ти, велики владару, дао би, тада би своју велику плату испунио, ради спасења, и у несвештености би установио у старом дану; и ја, ваш ходочасник, по својој дужности и свом стомаку, радо се молим Богу за ваше велико господство, у нашим вечним дотадањима Богу и у свим нашим молитвама, што је могуће снажније. Овај наслов показује да је састављач збирке посматрао оригиналну поруку као пример сличних аката. Вероватно је овај господин иста особа као и канцелар Михаил, поменут на крају претходног акта (бр. 67). У оригиналу се поново наставља на велико. Можда ће вас занимати: