68. 1451 г. В начале февраля: I) Послание митрополита Ионы к польскому королю Казимиру; II) его же послание к пану Михаилу Кезигайловичу и III) посольские речи королю от митрополита – по случаю соединения киевской митрополии с московской

Ze sbírky hraběte A.S. Uvarov č. 512 (dříve Carskogo č. 366), l. 314 sv.–315 a 309 sv.–311. Vyšly podle téhož sborníku v I. svazku Historických aktů pod č. 260. I. Velkému králi polskému Vysoké, vznešené, slavné, velké polské královně Kazimírovi a velkovévodovi Litvy a Ruska a Žamodejovi a dalším, a pruskému princi, poutníkovi vaší velké vlády, Jonášovi, metropolitovi Kyjeva a celé Rusi, žehná a modlí se k Bohu a bije do čela. Co vložil Bůh do tvého srdce, velký vládce, abys chtěl přízeň, narovnat naše církevní záležitosti: a za to děkuji tvé velké vládě a žehnám a modlím se k Bohu a tluču tě čelem, tvého společného poutníka. A nyní, o té samé věci, jsme poslali tohoto našeho guvernéra Krivčeského, staršího Jonáše, k vašemu velkému vládci, a co vy, velký vládce, o kterém by měly být církevní záležitosti od nás poraženy, abyste se vy, velký vládce, smiloval a slitoval: řídil byste církevní záležitosti, kvůli vaší spáse, aby nikdo nebyl odměněn, aby vaše velká církev byla odměněna vaší velkou modlitbou panství. A ať je Boží milosrdenství a modlitba naší pokory a požehnání vždy s vaším velkým panstvím. II. Jak napsat velkému gentlemanovi 2677 Požehnání Jonáše, metropolity Kyjeva a celé Rusi, synovi naší pokory, panu Michailu Kezkgailovičovi. 2678 To, synu, jak ti Bůh položil na srdce, truchlíš nad naším křesťanstvím a nad našimi církevními záležitostmi: a za to ti děkuji, můj synu, a žehnám ti a modlím se k Bohu za dlouhodobé zdraví tvého pobytu; a pro budoucnost, kdybyste se o to, můj synu, postaral kvůli jeho spáse. A nyní, synu, poslali k velkému vládci, svému synovi, velkému králi, a k vám, našim dětem, k velkým pánům, o stejných církevních záležitostech, tohoto našeho Kričevského místodržitele, staršího Jonáše, a řekli mu o všem, co bylo třeba: co bych měl, synu, mít pro vás, velký pane, který od nás mluví o našich církevních záležitostech, a já vám, můj syn, poslouchejte, abych vám požehnal, můj velký 2679 vládce, k velkému králi, byl smutný; a o tom, synu, dostaneš od Boha dočasně [a] v budoucnu stonásobnou odměnu a od naší pokory požehnání a modlitbu. A napsáno... III. velvyslanectví u krále nebo velkovévody Poutník tvé velké vlády, Jonáš, metropolita Kyjeva a celé Rusi, žehná a modlí se k Bohu a svým obočím bije tebe, velký vládce, za tvůj velký plat. Váš otec a poutník Jonáš, metropolita Kyjeva a celé Rusi, vypráví: že jsi ty, velký vládce, pro svou spásu, v jednotě založil církev Boží, svou vlastní pouť do metropole Kyjeva, podle starých časů a dal jsi kyjevský stůl svému poutníkovi: a o tom je tvé velké panství, a já ti a já děkuji, tvůj společný poutník, modlete se k Bohu za své zdraví a za duchovní spásu a za mé břicho. Váš společný poutník Jonáš, metropolita Kyjeva a celé Rusi, vypráví: Ty, velký vládce, velký král, pro svou spásu jsi chtěl upřednostňovat, chtěl jsi naplnit všechny dávné časy církve a chtěl jsi založit církev Boží, svou pouť, zcela v jednotě, ve své další pouti a metropoli k vládě, která je vaší církví a církví galskou. pouť do kyjevského kostela, ke svaté Sofii a ke kyjevskému stolu, by měla být dána podle starých časů, a ty jsi nám přikázal, abychom se sem poslali, v tom tvém panství: a ty, velký vládce, bys dal, pak bys splnil svůj velký plat, pro spásu, a založil bys církev v posvátné jednotě a ve spojení, podle starých časů; a já, váš poutník, v souladu se svými povinnostmi a do svého břicha, jsem rád, že se mohu modlit k Bohu za vaši velkou vládu, v našich věčných pokračováních k Bohu a ve všech našich modlitbách, co nejmocněji. Tento název ukazuje, že sestavovatel sbírky pohlížel na původní sdělení jako na příklad podobných činů. Pravděpodobně je tento pán stejnou osobou jako kancléř Michail, zmíněný na konci předchozího dějství (č. 67). V originále to pokračuje znovu k velkému. Mohlo by vás zajímat: