64. В конце 1448 г. Грамота митрополита Ионы литовским князьям, панам, боярам, наместникам и народу, с извещением о своем поставлении

Jedyny spis tego statutu, według którego został opublikowany, znajdował się w pierwszym tomie Dziejów Historycznych pod nr 43 i który znajduje się w zbiorze synodalnym nr 562, fol. 36 t.–39 sugeruje, że zawiera on dwa różne akty: list do książąt i panów litewskich, w którym metropolita Jonasz ogłosił swoją nominację, oraz list z nawoływaniem do porzucenia sojuszu z Szemiaką i poddania się wielkiemu księciu, czyli skierowany do mieszkańców Rusi Moskiewskiej. Podczas fuzji obie litery zostały w naturalny sposób skrócone (pierwsza na końcu, druga na początku). W tym wydaniu, aby wyraźnie rozróżnić składniki listy synodalnej, ostatnia część została wydrukowana specjalną czcionką. Przesłanie do Litwy od Jonasza, metropolity całej Rusi kijowskiej, do książąt i panów, i bojarów, i namiestników, i namiestników, w sprawie ustanowienia metropolity Błogosławieństwo Jonasza, metropolity kijowskiego i całej Rusi, o Ducha Świętego dla umiłowanych synów naszej pokory, szlachetnych i wiernych książąt i panów, i bojarów, i namiestników, i namiestników, i całemu ludowi Pańskiemu mianowanemu imieniem Chrystusa. Wiecie, synowie, że przez wiele lat Kościół Boży był wdową bez wielkiego świętego, bez metropolity i w tylu kłopotach i tęsknocie naprawiono chrześcijaństwo naszej ziemi. A teraz, jak Bóg chciał, święta rada, panowie, archimandryci i opaci zebrali się razem i wraz z całym wielkim kapłaństwem Bożym naszej ziemi i zgodnie z boskimi świętymi przepisami uczynili mnie metropolitą, pamiętając o poprzednim rozkazie świętego króla i błogosławieństwie świętego i ekumenicznego patriarchy oraz całego świętego soboru powszechnego i zgodnie z myślą pana, mojego syna, wielkiego księcia Wasilija Wasiljewicza 2562 i jego młodsi bracia, książęta: zenezhe, synowie, ponieważ w Konstantynopolu istniało prawosławie i stamtąd otrzymali błogosławieństwo metropolity; a teraz, mój synu, chcę to Bogu, 2563 i nie z woli naszej pokory, ale z woli wielkiej autokracji, stało się to, według Apostoła z 2564: „Ani samowolne, ani pochopne, ale Bogu podoba się Wszechmogący”. I dlatego to wielkie dzieło Boże zostało dokonane. A teraz, synu, wiedząc i wiedząc, że jesteście prawdziwymi wielkimi prawosławnymi chrześcijanami i macie wielką wiarę w Boga, i zesłaliśmy do was z naszym błogosławieństwem tego naszego bojara (imię) i piszemy do waszego wielkiego Prawosławia, o Duchu Świętym, moje dzieci, spełniając naszą należną, hierarchiczną opiekę, mając nie tylko na uwadze wasze obecne dobro, ale jeszcze bardziej o dobrą nagrodę od Chrystusa, mojego Mistrza, dla waszych jednorodzonych, nieśmiertelnych dusz, w wielkim dniu nieubłaganego sądu... [Powiedz mi, mój synu, że wszystko stało się od księcia Dmitrija Jurjewicza, wielkie spustoszenie i spustoszenie naszej ziemi zostało naprawione i przelano dużo krwi chrześcijańskiej; a potem książę Dmitrij, dowiedziawszy się, wykończył czołem swojego brata, najstarszego wielkiego księcia, i pocałował uczciwy i życiodajny krzyż, i to nie tylko jeden, ale wszystko zmienił; ostatnia paczka zakończyła czołem do najstarszego brata, Wielkiego Księcia, ucałowała życiodajny krzyż i napisał list dla siebie z własnej woli, tak że trudno mu było w ogóle nie myśleć, ani nie obwiniać swojego najstarszego brata, Wielkiego Księcia, za nieporządek i krew chrześcijańską; i czy ma coś do przemyślenia lub podjęcia, co uderza przeciwko jego starszemu bratu, przeciwko Wielkiemu Księciu, przeciwko chrześcijańskiemu nieporządkowi i krwi, nie budźcie na nim miłosierdzia Boga, ani Jego Przeczystej Matki Bożej, ani wielkiego cudotwórcy Mikołaja, ani świętych cudotwórców Piotra i Leoncjusza 2565, ani czcigodnych ojców Sergiusza i Cyryla, ani błogosławieństwa wszystkich władców, archimandrytów i opatów oraz świętych mnichów i mnisi i całe wielkie kapłaństwo Boże, ani w tym wieku, ani w przyszłości. I dlatego piszę do Ciebie, aby naturalnie wszyscy prawosławni chrześcijanie oszczędzili się nie tylko fizycznie, ale jeszcze bardziej duchowo i zostali pobłogosławieni przez Boga... 2566, i naturalnie wysłali i bili swego pana, Wielkiego Księcia, za wynagrodzeniem, jakie Bóg nakłada na jego serce; ale nie musisz bić czołem swego władcy, Wielkiego Księcia, aż do ostatecznej zagłady, a wtedy przeleje się chrześcijańska krew i cała ta chrześcijańska krew zostanie od ciebie zażądana od Boga za twoją skamieniałość i głupotę; Tak, przez wzgląd na miłosierdzie Boże i wasze chrześcijaństwo będziecie obcymi, a nasze pokorne błogosławieństwo i modlitwa, a także całe wielkie kapłaństwo Bożego błogosławieństwa 2567 nie spłynie na was. I modlę się do was w Panu, moje ukochane dzieci, abyście nie wciągali się w tak wielkie brzemię kościelne i abyście nie zatracili się czasowo i fizycznie, a tym bardziej, abyście nie wysyłali swoich jednorodzonych, nieśmiertelnych dusz na wieczne męki na wieczne męki z własnej woli: jeśli przez waszą gorycz nadal będzie przelewana krew chrześcijańska, to nikt w naszej ziemi nie będzie nazywany chrześcijaninem ani nie będzie pełnił funkcji kapłana, ale wszystkie kościoły Boże w waszej ziemi zostaną zamknięte przed naszą pokorą. I dlatego, moi synowie, z wielką niecierpliwością i płaczem przed Bogiem modlę się do was, abyście wszyscy z wielką siłą mieli wspólne spojrzenie i rozumowanie, jakby to było na chwałę Bożą, a nie na zagładę chrześcijan). Imię jest świetne. księcia nie ma w rękopisie. Napisane ręcznie, zanim warto, ale - zbędne. W rękopisie Aleoncjusza; Czy połączono tu dwie nazwy: Alexia i Leontia? Tak napisano w rękopisie według skrobania; Brakuje wówczas czegoś niezbędnego dla pełni znaczenia. w rękopisie pominięto błogosławieństwa. Może zainteresuje Cię: