64. В конце 1448 г. Грамота митрополита Ионы литовским князьям, панам, боярам, наместникам и народу, с извещением о своем поставлении

Die einzige Liste dieser Charta, nach der sie veröffentlicht wurde, befand sich im ersten Band der Historischen Akte unter Nr. 43 und befindet sich in der Synodensammlung Nr. 562, fol. 36 Bd.–39 legt nahe, dass es zwei verschiedene Akte enthält: einen Brief an die litauischen Fürsten und Herren, in dem Metropolit Jona seine Ernennung bekannt gab, und einen Brief mit Ermahnungen, das Bündnis mit Shemyaka aufzugeben und sich dem Großfürsten zu unterwerfen, d. h. an die Einwohner der Moskauer Rus gerichtet. Bei der Fusion wurden natürlich beide Buchstaben gekürzt (der erste am Ende, der zweite am Anfang). Zur klaren Unterscheidung der Bestandteile der Synodenliste ist in dieser Ausgabe der letzte Teil in einer Sonderschrift gedruckt. Botschaft an Litauen von Jona, Metropolit von ganz Russland von Kiew, an die Fürsten, Herren, Bojaren, Gouverneure und Gouverneure zur Einsetzung des Metropoliten Segen von Jona, Metropolit von Kiew und ganz Russland, über den Heiligen Geist an die geliebten Söhne unserer Demut, edle und treue Fürsten und Herren und Bojaren und Gouverneure und Gouverneure und an das gesamte Volk des Herrn, das nach Christus benannt ist. Ihr wisst, 2561, meine Söhne, dass die Kirche Gottes viele Jahre lang verwitwet war, ohne einen großen Heiligen, ohne einen Metropoliten, und dass dadurch viel Mühe und Trägheit für das Christentum unseres Landes wiederhergestellt wurde. Und nun, wie Gott will, versammelten sich der heilige Rat, die Herren und Archimandriten und Äbte, und mit der ganzen großen Priesterschaft Gottes unseres Landes, und nach den heiligen göttlichen Regeln machten sie mich zum Metropoliten, in Erinnerung an den vorherigen Befehl des heiligen Königs und den Segen des heiligen und ökumenischen Patriarchen und des gesamten heiligen ökumenischen Rates und nach dem Gedanken des Herrn, meines Sohnes, des großen Fürsten Wassili Wassiljewitsch 2562, und seine jüngeren Brüder, die Fürsten: Zenezhe, Söhne, da es in Konstantinopel Orthodoxie gab und sie von dort den Segen des Metropoliten erhielten; Und nun, mein Sohn, will ich dies zu Gott, 2563 und nicht durch den Willen unserer Demut, sondern durch den Willen der großen Autokratie, dies geschah, gemäß 2564 dem Apostel: „Weder absichtlich noch fließend, sondern Gott hat Wohlgefallen am Allmächtigen.“ Und aus diesem Grund wurde dieses große Werk Gottes vollbracht. Und nun, mein Sohn, wissend und wissend, dass Sie wahre große orthodoxe Christen sind und großen Glauben an Gott haben, und wir haben mit unserem Segen diesen unseren Bojaren (Namen) zu Ihnen gesandt, und wir schreiben an Ihre große Orthodoxie, über den Heiligen Geist, meine Kinder, der unsere gebührende, hierarchische Fürsorge erfüllt und sich nicht nur um Ihr derzeitiges Wohlergehen kümmert, sondern noch mehr um die gute Belohnung von Christus, meinem Meister, für Ihre einziggezeugten unsterblichen Seelen, am großen Tag des unaufhaltsamen Gerichts ... [Du sagst mir, mein Sohn, dass alles aus Prinz Dmitri Jurjewitsch geworden ist, die große Verwüstung und Verwüstung unseres Landes behoben wurde und viel christliches Blut vergossen wurde; und dann tötete Prinz Dmitri, nachdem er es erfahren hatte, seinen Bruder, den ältesten Großherzog, mit der Stirn und küsste das ehrliche und lebensspendende Kreuz, und nicht nur eines, sondern er veränderte alles; Das letzte Paket endete mit der Stirn zu seinem ältesten Bruder, dem Großherzog, und küsste das lebensspendende Kreuz, und er schrieb aus freien Stücken einen Brief für sich selbst, so dass es ihm schwer fiel, überhaupt nicht zu denken oder seinem ältesten Bruder, dem Großherzog, und der christlichen Unordnung und dem Blut die Schuld zu geben; und ob er etwas zu denken oder zu unternehmen hat, das sich gegen seinen älteren Bruder, gegen den Großherzog und gegen christliche Unordnung und Blut richtet, erwecken Sie nicht die Barmherzigkeit Gottes, noch seiner reinsten Mutter Gottes und des großen Wundertäters Nikolaus und der heiligen Wundertäter Petrus und Leontius 2565 und der ehrwürdigen Väter Sergius und Cyril und den Segen aller Herrscher und Archimandriten und Äbte und heiligen Mönche und Mönche und die ganze große Priesterschaft Gottes, weder in diesem Zeitalter noch in der Zukunft. Und aus diesem Grund schreibe ich Ihnen, damit sich natürlich alle orthodoxen Christen nicht nur körperlich, sondern noch mehr geistig schonen und von Gott gesegnet sind... 2566, und natürlich ihren Herrn, den Großherzog, für den Lohn schicken und schlagen, den Gott ihm aufs Herz legt; Aber Sie müssen Ihren Herrscher, den Großherzog, nicht bis zu Ihrem endgültigen Untergang mit der Stirn schlagen, und dann wird christliches Blut vergossen, und all dieses christliche Blut wird von Gott für Ihre Versteinerung und Torheit von Ihnen verlangt; Ja, um der Barmherzigkeit Gottes und Ihres Christentums willen werden Sie Fremde sein, und unser demütiger Segen und unser Gebet sowie das gesamte große Priestertum des Segens Gottes 2567 werden nicht auf Ihnen liegen. Und ich bete zu euch, im Herrn, meine geliebten Kinder, dass ihr euch nicht in eine so große kirchliche Last begebt, und dass ihr euch nicht vorübergehend und körperlich vernichtet, und noch mehr, dass ihr eure eingeborenen unsterblichen Seelen nicht aus freien Stücken der ewigen Qual überantwortet: Wenn durch eure Bitterkeit noch christliches Blut vergossen wird, dann wird niemand in unserem Land Christ genannt werden, noch wird er als Priester dienen, sondern alle Kirchen Gottes in eurem Land wird von unserer Demut ausgeschlossen sein. Und aus diesem Grund, meine Söhne, bete ich mit großer Vorfreude und weinend vor Gott zu euch, dass ihr alle mit großer Kraft eine gemeinsame Vision und Argumentation habt, als ob es zur Ehre Gottes und nicht zur Zerstörung der Christen wäre. Der Name ist toll. der Prinz steht nicht im Manuskript. Handschriftlich vorher lohnt es sich aber – überflüssig. Im Manuskript von Aleontius; Sind hier zwei Namen verschmolzen: Alexia und Leontia? Dies ist, was im Manuskript entsprechend dem Schaben geschrieben steht; Dann fehlt etwas Notwendiges für die Vollständigkeit der Bedeutung. Segenswünsche wurden im Manuskript weggelassen. Sie könnten interessiert sein an: