62. 1441 г. Послание великого князя Василия Васильевича константинопольскому патриарху Митрофану, об отступлении от православия митрополита Исидора, с требованием согласия на поставление другого митрополита, по избранию и рукоположению русских епископов

Од Историски акти, кн. I, бр. 39, каде што беше објавен „од збирка составена од разни тетратки од втората половина на 15 век (во 8 0, на 495 листови), складирана во библиотеката на манастирот Кирило-Белозерски под бр. 30 (л. 1–12). Истата порака, упатена до грчкиот император, се среќава и во втората хроника на Софија (Пол. Собрани Лет. том. VI. стр. 162–167). Варијантите на ова издание се означени со буквата L. За времето на производство и понатамошната судбина на пораката, видете подолу, страница 529, забелешка. 1. Светост моја, Господи и Оче, и Вселенски Патријарху, владетелу на душите на православното христијанство! 2506 Синот на светото владеење 2507 година, Големиот војвода од Москва и цела Русија Василиј 2508 година, достојно обожавање 2509 година создава 2510 година светото владеење. 2511 Веќе знаеме од божественото писмо, како и досега, по волјата Божја и неговите многубројни и неискажливи благодети, вистинска побожност и еж во нашиот Господ Исус Христос, прославен во Троица, вистински православен христијанин и безгрешна вера, правото воскресна 2512 година и старост во владеачката најистакната земја на Грција, од 23 таткото на Светото царство. и свет автократ на целата вселена, големиот крал Константин. Во текот на многу пати и години, нашиот предок, свет и рамноапостолен, како што е достојно да зборуваме за него, великиот војвода Владимир од Киев и цела Русија, сè уште во сквернавење, почна да испраќа во сите земји и далечни градови и места, што е добра волја и богоугодно? Тој имаше порака за ова и многу истражувања, до Рим и до многу други места, да ја видат латинската вера и ерменската и еврејската 2514 година, не само оваа, туку и безбожниот Моамет што му заповеда да ја види верата и службата. И откако ги доживеале и виделе овие, тие не се суштина на доброто, помалку му се угодни на Бога, туку уште повеќе се мразат од Бога; Латинскиот колеж и ерменската ерес никако не се послуша 2515 година, но еврејските обичаи и 2516 проклет 2517 и безбожниот Моамеф на секој можен начин плукаа по злобната ерес, отфрлајќи ја. По амбасадорот во Кралскиот град, видете ја грчката вера; Тие, луѓето што ги испрати, ја видоа вистинската грчка вера 2518 како свеќа на свеќник 2519, свети со многу светлина и му рекоа; Тој тогаш, откако го слушна тоа слатко и со внимание, беше ранет со многу стрели од мудроста Божја, и се радуваше во духот и се радуваше во срцето и со сета своја совест, и посакуван со непрестајна ревност, тој тргнува кон бањата на божественото крштевање и се очистува од својата поранешна злоба со вода и Дух; ги скрши идолите на своите татковци и заповеда низ целата своја татковина, во повеќечовечката руска земја, сите заедно да го примат светото крштевање, малите и големите, сиромашните и богатите, 2520 година, секој чин и возраст, од благородниците до едноставните, од старешините до мочкачите, кои наскоро ќе бидат крстени со Божјата милост: многу процвета, но темнината на неверувањето беше целосно избркана. Тој го зема за себе големиот нов Константин, и реката, благочестивиот крал на руската земја Владимир, во својата татковина, до новопросветленото православно христијанство, од светата голема соборна и апостолска црква на владејачкиот град на Мудроста Божја и од светиот цар што владеел во тоа време, и од светиот патријарх Богородица Богородица. собор, на руската земја на Митрополитот. Според него, ние сме закре ниту од папата ниту од латински. Сето тоа се случуваше до времето на владеењето на мојот вечно незаборавен господар и татко ми, великиот војвода Василиј Дмитреевич, и пред владеењето на нашиот вечно незаборавен отец, десниот преподобен Фотиј, митрополит Киевски и на цела Русија. И по милоста Божја, нашата земја и нашите браќа кои се околу нас, големите државни кнезови и локални кнезови и водачи, колку што некој има под нив, сите живеат во побожност и во православната христијанска вера 2522 година и во светото и животворно истосуштинско и неделиво Троица, верувајќи во светата заповед и духот на Отецот и светиот свет. и нашиот голем предок, и до сегашно време, во кое сега живееме по Божјата благодат, како што сака Бог, и во име на сега четиристотини и педесет години и три години 2523 година, ние сме поучени од Бога, поседувајќи побожност. По упокојувањето на овој наш поранешен отец, почитуваниот митрополит Фотиј, заради потребата од валканата инвазија врз нас 2524 година и заради внатрешната војна, и заради христијанската расположливост и духовната корист, го принудивме Јона, епископ Рјазански, да дојде кај вас во 2525 година, човек со мноштво духовен живот и воен летен човек; Со него го испративме нашиот амбасадор, нашиот најчесен болјар Василиј, со молба до светиот цар 2526 година и пресветиот патријарх и божествениот свет собор, со нашите писма и со збор ви наредивме да го поставите тој епископ Јона во митрополата. Не сме свесни, затоа што нашата молба од 2527 година не беше прифатена, ниту нашето писмо, ниту нашиот амбасадор, ниту нашите зборови испратени со него 2528, тие не ни го поставија тој 2529 епископ Јона за митропола, па дури и да не беа ни најмалку изненадени, што заради ова ни дојде оваа порака за наше одложување и 20 вака, или да го поставите вашето највисоко, со што создавате. 2531 А 2532 за кого ниту пратив порака ниту барав никого, ниту барав никого, ни го испратив 2533, туку реката, овој Исидор. И Бог знае, дури и да не го запазевме нашето првобитно православно христијанство и да го немавме стравот Божји во нашите срца, воопшто не би сакале да го прифатиме: но за царскиот амбасадор од 2534 година имаше молитва и за пресветиот патријарх благослов, а за него имаше скрушеност и многу потчинување и молби штом го примивме. Кога нè принудуваш да го освоиме, ние го молиме и го прифаќаме, како татко и учител, со многу чест и добра ревност, како порано, како еден од нашите најсвети руски митрополити, замислувајќи дека овој е единствениот од нив, не знаејќи однапред што сака од него за да направи нешто. И се надеваме дека кралскиот амбасадор ви кажа сè. И 2535 како да ни дојде овој пророк Исидор и од првиот ден почнаа да се стремат кон соборното патување; и колку и да е прекорен, нема да оди; Ако не одам, имамот наместо благослов ќе даде заклетва од Светиот Патријарх; Порано јас сум посредник на соборот што се одржува и имамот треба да оди на секој можен начин, како што го дадов мојот ракопис на себе и ќе одам“. И како да не можеше да го опоменуваме и да му забраниме да оди по својот пат, а за овие работи му се зборуваа многу зборови: „Ако тогаш оди, и ако сакаш да се вратиш кај нас, тогаш донесе ни ја нашата древна побожност и православна вера, кои ги добивме од нашиот предок, големиот Владимир, кој го држи големиот Католичка и Апостолска Грчка црква на Бог; но не носете други работи, чудни и нови и туѓи од таа катедрална црква, на 2537 година; Дури и да донесете нешто ново, тоа ќе биде непријатно за нас“. Тој исто така ветил 2538 со заклетва дека нема да му донесе ништо ново и чудно. Сега дојдовте кај нас, внесувајќи многу чудни и туѓи работи во нашето православно христијанство, преку божествените и свети правила на светите апостоли и богоносни отци и преку божествениот статут, кој беше предаден од 2539 година светите апостоли и богоносни Отци на светиот тим на Апостолската црква540 на Грција и на сите. по благодат, како пред книжникот, и 2541 нас светлината на Божјото разбирање, и крштевањето, на покајание, за простување на гревовите, просветли нè, и Христијанското име е на нас. Донесете ни и 2542 година од римскиот папа записите, во кои Латинос 2543 воспоставил две начела за Светиот Дух во својата црква да го исповеда и бесквасниот леб мудро, како што е навистина, пишувајќи, во бесквасен и квасен леб е создадено телото Христово. 2544 Исто така пишувајќи за упокоениот со глагол, ова ни се јавува во збунетост; Еве што пишува папата во својата порака 2545: оние кои со вистински говор, вера, исповедање на Бога со смирение 2546 го прифатија крајот и немаа време да ги носат плодовите на покајанието за своите гревови, за кои им заповедаа духовните отци, а таквите ќе бидат очистени со очистување на маките по смртта, и така натаму. Овој 2547 Самиот Исидор, во своите писма до него, каде што ги праќал, напишал, нарекувајќи се себеси легатос од реброто на апостолското седиште, Љацки и литвански и германски, и го втиснал своето писмо со зелени печати, а пред себе заповедал да носи распетие во латинска скулптура, двете нозе со еден клинец надолу, сме усвоени низ латински клинец; исто така во две цркви, нашата, православна и латинска, еж во Латвија и на литвански и германски, доби благослов од папата, во говорот, нарекувајќи се себеси учител и ректор, злобно вршејќи бигамија; исто така создадете комеморација на името на мојот татко во нашата света и голема катедрална црква во вашата служба; Затоа, попушти и пороби нè под екскомуникација, многумина заради ереси, од светите и богоносни Отци на Римската Црква и Папата. Добра вест е за твоето пресвето владеење, што веќе многу години нема општење и заедница со Римската црква и Римскиот папа и сите останати латински под неа со четирите најсвети патријарси; над сите седум, нека биде татко и учител на целото наше православно христијанство и на сите цркви, да пастира и да владее и да се грижи за сите цркви, и на сите краишта на вселената да го има прв, невистинито и неправедно нарекувајќи го, во своето писмо, намесник на блажениот и врховен апостол Петар. Не само што го направивте ова, туку внесовте и многу други чудни и туѓи работи од православната христијанска вера во нашето православие, кои овде не беа запишани. Откако го слушнавме и видовме ова, прво се преселивме во 2548 година, а потоа полагајќи ја нашата надеж во неискажливите судбини Божји и благодарејќи му на неговата љубов кон човештвото, ги свикавме богољубивите епископи на нашата татковина, кои во тоа време се најдоа блиску до нас, Ефрем Ростовски, Аврамиј од Суздал, Јона од Рјазан, Јона од Перизан, и Коломна архимандрити и игумени и други свети монаси и монаси, нашата земја не е мала, и им заповедаме да ги погледнат тие божествени и свети правила на светите апостоли и богоносни отци, кои беа примени од светата голема катедрална апостолска црква Божја во Грција, вашето вистинско православие, а пораката донесена од него беше наредена да се прочита Папата. И појавувајќи им се на сите наши богољубиви руски епископи и на најчесните архимандрити и преподобни игумени и други свети монаси и монаси, и на целото наше православно христијанство, колку е туѓо и чудно од божествените и свети правила на целото дело и доаѓање на Исидор. И затоа испраќаме пратеник кај светиот цар и во вашето пресвето владение и до целиот божествен и свет собор на нашите амбасадори; а со нив, заедно со нив, е и писмото на Папа, напишано на латински и на вашето грчко писмо, што ни го донесе Исидор, под печатот на Папа. И го молиме твојата најсвета сувереност, и со светиот цар и со целиот божествен и посветен собор, гледајќи ги твоите свети и божествени грчки правила и во неа пораката на татко ти, и размислувајќи и за потребата од долго и непроодно патување, и за присуството на безбожните Агари на нашето христијанство и за нередот и бунтовниците околу нас, владеењето со нас и бунтовите. слободно создадете за нас поставување на митрополит во нашата земја; и за оваа потреба, бидејќи духовните работи се за секој православен христијанин, и нашата најдлабока, а Господовите неопходни зборови и дела треба да ги направиме со Митрополитот, толкувани од помладите, од нив тешко е нешто да се сокрие, а тие прво ќе кажат на другите. И заради тоа, заради вашето владеење 2549, пратете ни го вашето најискрено писмо, како со помош Божја и благодатта на Светиот Дух, и со брзање на светиот крал 2550 година и со благослов на вашата света власт 2551 година и божествениот и светиот собор, собрајќи се според Бога во нашата земја во светата земја. епископи на нашата татковина, а по благодатта на Светиот Дух, кој избра добар човек, духовен човек, духовен човек со православна вероисповед, нека нè ракоположат 2552 година за митрополит во Русија: пред ова, од потреба, митрополит беше поставен во Русија. И тоа сакаме, по Божја милост, според потеклото на нашето православно христијанство, да имаме испраќање и испрашување 2553 и љубов кај светиот крал 2554 година, и сакаме да бараме и да посакаме ваш најсвет благослов и молитва, онолку колку што сака Бог, и нашата земја ќе стои додека можеме, а ние ќе бидеме одвоени од вас христијанството засекогаш неможе да бидеме Ортославни. Го прашуваме и 2555 за ова свето владеење 2556, и со информации за се и со најискреното ваше пишување, ослободете ни ги 2557 нашите амбасадори без резерва, за да научиме за здравјето и благосостојбата на светиот цар 2558 и вашето пресвето владеење 2559, духовно да се радуваме. 2560 Најмоќен и најбожествено крунисан највисок грчки крал! Л. брат на светото царство Л. и ерменскиот и еврејскиот не се во Л. L. во никој случај не е разбирлив за латински. Не постои еврејски обичај во Л. Кристијан додаде на Л. и живеејќи во православна вера како христијанин Л.