62. 1441 г. Послание великого князя Василия Васильевича константинопольскому патриарху Митрофану, об отступлении от православия митрополита Исидора, с требованием согласия на поставление другого митрополита, по избранию и рукоположению русских епископов

De Hechos históricos, vol. I, núm. 39, donde se publicó “a partir de una colección recopilada de varios cuadernos de la segunda mitad del siglo XV (en 8 0, en 495 hojas), almacenada en la biblioteca del monasterio Kirillo-Belozersky con el núm. 30 (l. 1-12)”. El mismo mensaje, dirigido al emperador griego, se encuentra en la segunda crónica de Sofía (Pol. Collected Let. vol. VI. págs. 162-167). Las variantes de esta edición están marcadas con la letra L. Para conocer el momento de producción y el destino posterior del mensaje, consulte la nota a continuación, página 529. 1. ¡Mi Santidad, Señor y Padre, y Patriarca Ecuménico, gobernante de las almas del cristianismo ortodoxo! 2506 El hijo del santo dominio 2507, el Gran Duque de Moscú y de toda Rusia, Vasily 2508, digno culto 2509 crea 2510 el santo dominio. 2511 Ya sabemos por la divina Escritura, como antes, por la voluntad de Dios y sus muchas e inefables bondades, verdadera piedad y erizo en nuestro Señor Jesucristo, glorificado en la Trinidad, verdadero cristiano ortodoxo y fe inmaculada, el derecho surgió 2512 y edad en la ciudad más eminente reinante, en la patria del santo rey de Grecia 2513, del piadoso y santo autócrata del universo entero, el gran Rey Constantino. A lo largo de muchos tiempos y años, nuestro antepasado, santo e igual a los Apóstoles, como es digno de hablar de él, el Gran Duque Vladimir de Kiev y de toda Rusia, aún en profanación, comenzó a enviar a todos los países y ciudades y lugares lejanos, ¿qué es de buena fe y agrada a Dios? Tenía un mensaje sobre esto y mucha investigación, a Roma y a muchos otros lugares, para ver la fe latina y la armenia y judía 2514, no sólo esto, sino también al impío Moamet a quien ordenó ver la fe y el servicio. Y habiéndolos experimentado y visto, no son la esencia del bien, menos agradables a Dios, pero aún más odiadas por Dios; La matanza latina y la herejía armenia no son en absoluto escuchadas 2515, pero las costumbres judías y 2516 el maldito 2517 y el impío Moamef han escupido sobre la malvada herejía de todas las formas posibles, rechazándola. Después del embajador en la Ciudad Real, véase la fe griega; Ellos, los hombres que envió, vieron la verdadera fe griega 2518 como una vela en un candelero 2519 brillando con mucha luz, y le dijeron; Él entonces, habiendo oído esto dulcemente y con atención, fue herido por muchas flechas por la sabiduría de Dios, y se regocijó en espíritu y se alegró en el corazón y con toda su conciencia, y deseó con celo incesante, procede al baño del divino bautismo y es limpiado de su maldad anterior con agua y el Espíritu; aplasta los ídolos de sus padres, y ordena en toda su patria, en la multihumana tierra rusa, que todos juntos reciban el santo bautismo, los pequeños y los grandes, los pobres y los ricos, 2520, todos los rangos y edades, desde los nobles hasta los simples, desde los ancianos hasta los meados, que pronto serían por la gracia de Dios: todos fueron bautizados con el nombre de Cristo que fue nombrado, y la piedad floreció grandemente, pero la oscuridad de la incredulidad fue completamente ahuyentada. Lleva consigo al gran nuevo Constantino, y al río, el rey piadoso de la tierra rusa Vladimir, a su patria, al cristianismo ortodoxo recién iluminado, de la santa gran iglesia católica y apostólica de la Ciudad Reinante de la Sabiduría de Dios, y del santo rey que reinaba en ese momento, y del santo patriarca que gobernaba la Iglesia de Dios y el erizo divino del sagrado concilio, en la tierra rusa del Metropolitano. Según él, la piedad nos fortalece y restringe, sus hijos y sus nietos y sus bisnietos, según la familia, de la misma manera, de vez en cuando, llevando a los santísimos 2521 metropolitanos a su patria, a la tierra rusa, desde la ciudad reinante, una vez griega, a veces desde su tierra suministrada por el santísimo patriarca ecuménico de nuestra Rusia, y no de Roma, ni del Papa ni del latín. Todo esto sucedió hasta el reinado de mi siempre memorable señor y mi padre, el Gran Duque Vasily Dmitreevich, y antes del reinado de nuestro siempre memorable padre, el Reverendísimo Focio, Metropolitano de Kiev y toda Rusia. Y por la gracia de Dios, nuestra tierra y nuestros hermanos que nos rodean, los grandes príncipes del estado, y los príncipes y líderes locales, tantos como cualquiera tiene debajo de ellos, viven todos en piedad y en la fe cristiana ortodoxa 2522 y en la santa y vivificante Trinidad consustancial e indivisible, creyendo en el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, por la tradición y mandamiento de ese santo y nuestro gran antepasado, y hasta el presente, en el que ahora vivimos por la voluntad de Dios. gracia, como Dios quiere, y en nombre de ahora cuatrocientos cincuenta años y tres años 2523, somos instruidos por Dios, poseedores de piedad. Después del reposo de este antiguo padre nuestro, el venerado metropolitano Focio, por la necesidad de la inmunda invasión de nosotros 2524 y por el bien de la guerra interna, y por el bien de la dispensa cristiana y el beneficio espiritual, obligamos a Jonás, obispo de Ryazan, a venir a usted 2525, un hombre de vida espiritual y en una vida virtuosa desde la infancia vivió muchos veranos; Enviamos con él a nuestro embajador, nuestro honorable boyardo Vasily, con una petición al santo rey 2526 y al santísimo patriarca y al divino consejo sagrado, con nuestras cartas, y con una palabra te ordenamos que nombraras a ese obispo Jonás en la metrópoli. No sabemos por qué nuestra 2527 petición no fue aceptada, ni nuestra carta, ni nuestro embajador, ni nuestras palabras enviadas con él 2528 , no instalaron para nosotros ese 2529 obispo Jonás como metrópoli, y aunque no se sorprendieron en lo más mínimo, que por esto esto nos llegó así, y en nuestra deliberación, o por nuestro retraso 2530 mensajes, o habiendo fijado su más alto, creando así. 2531 Y 2532 de quien ni envié mensaje ni pregunté por nadie, ni demandé a nadie, a él nos lo envié 2533, pero el río, este Isidoro. Y Dios sabe que incluso si no hubiéramos observado nuestro cristianismo ortodoxo original y no hubiéramos tenido el temor de Dios en nuestro corazón, no querríamos aceptarlo en absoluto: pero para el embajador real 2534 hubo oración y para el santísimo patriarca una bendición, y para él hubo contrición y mucha subyugación y petición, tan pronto como lo recibimos. Cuando nos obligas a conquistarlo, lo rogamos y lo aceptamos, como padre y maestro, con mucho honor y buen celo, como antes, como uno de nuestros más santos metropolitanos rusos, imaginando que éste es el único de ellos, sin saber de antemano lo que quiere de él para hacer algo. Y esperamos que el embajador real te lo haya contado todo. Y 2535 como si este Isidoro profetizado viniera a nosotros, y desde el primer día comenzaron a esforzarse en el camino conciliar; y por mucho que le reprendan, no irá; Si no voy, el imán prestará juramento al Santo Patriarca, en lugar de una bendición; Anteriormente, soy el intercesor del concilio que se está celebrando, y el imán debe ir de todas las formas posibles, ya que yo he dado mi letra y yo iré”. Y como si no fuera posible amonestarlo y prohibirle que siguiera su camino, le dijeron muchas palabras sobre estas cosas: “Si luego vas y regresas con nosotros, tráenos nuestra antigua piedad y fe ortodoxa, que recibimos de nuestro antepasado, el gran Vladimir, que está en manos de la gran Iglesia de Dios católica y apostólica griega; pero no traigáis otras cosas, extrañas y nuevas y ajenas de aquella iglesia catedral, a 2537 nosotros; Incluso si traes algo nuevo, será desagradable para nosotros”. También prometió a 2538 con juramento que no le traería nada nuevo y extraño. Ahora has venido a nosotros, trayendo muchas cosas extrañas y extrañas a nuestro cristianismo ortodoxo, a través de las reglas divinas y sagradas de los santos Apóstoles y Padres portadores de Dios y a través del estatuto divino, que fue transmitido por 2539 los santos Apóstoles y Padres portadores de Dios al santo equipo de la Iglesia Apostólica de Grecia y 2540 a todo el cristianismo ortodoxo, incluso después de Dios. por gracia, como ante el escriba, y 2541 nosotros la luz del entendimiento de Dios, y el bautismo, para el arrepentimiento, para la remisión de los pecados, ilumínanos, y el nombre cristiano está sobre nosotros. Tráenos también 2542 del Papa de Roma los escritos, en los que Latino 2543 estableció dos principios acerca del Espíritu Santo en su iglesia para confesar y sabiamente los panes sin levadura, como en verdad es, escribiendo, en los panes sin levadura y con levadura es creado el cuerpo de Cristo. 2544 Escribir también sobre los difuntos con un verbo, esto nos parece desconcertado; Esto es lo que escribe el Papa en su mensaje 2545: aquellos que con verdadera palabra, fe, confesión de Dios con humildad 2546 han aceptado el fin y no han tenido tiempo de dar los frutos del arrepentimiento de sus pecados, sobre los cuales les ordenaron los padres espirituales, serán limpiados por la purificación de los tormentos después de la muerte, etc. Este 2547 el mismo Isidoro, en sus cartas a él, donde le enviaba, escribió, llamándose legatos de la costilla de la sede apostólica, Lyatsky y lituano y alemán, e imprimiendo su escritura con sellos verdes, y delante de sí mandó llevar un crucifijo en escultura latina, ambas piernas con un solo clavo clavado, hemos adoptado costumbres latinas en todas partes; también en dos iglesias, la nuestra, ortodoxa y latina, erizo en tierra de Letonia y en lituana y alemana, recibió la bendición del Papa, en el discurso, llamándose maestro y rector, cometiendo malvadamente bigamia; cread también una conmemoración del nombre de mi padre en nuestra santa y gran iglesia catedral a vuestro servicio; Por lo tanto, cede y esclavízanos bajo la excomunión, muchas de ellas por causa de herejías, por parte de los santos y portadores de Dios de la Iglesia Romana y del Papa. Es buena noticia de vuestro santísimo dominio, que desde hace muchos años no ha habido relación y comunión con la Iglesia Romana y el Papa de Roma y todo el resto del latín bajo ella con los cuatro santísimos patriarcas; sobre todo siete, hazlo padre y maestro de todo nuestro cristianismo ortodoxo y de todas las iglesias, para pastorear, gobernar y cuidar de todas las iglesias, y en todos los confines del universo, tenerlo primero, llamándolo falsa e injustamente, en su Escritura, vicario del bienaventurado y supremo apóstol Pedro. No sólo hiciste esto, sino que trajiste a nuestra ortodoxia muchas otras cosas extrañas y ajenas de la fe cristiana ortodoxa, que no estaban escritas aquí. Habiendo oído y visto esto, nos movimos primero 2548, luego, poniendo nuestra esperanza en los inefables destinos de Dios y agradeciendo su amor por la humanidad, convocamos a los obispos amantes de Dios de nuestra patria, que en ese momento se encontraban cerca de nosotros, Efraín de Rostov, Abramio de Suzdal, Jonás de Riazán, Kolomna Varlam, Job de Sarai, Gerasim de Perm, así como archimandritas y abades y Otros monjes y monjes sagrados, nuestra tierra no es pequeña, y les ordenamos que miren esas reglas divinas y sagradas de los santos Apóstoles y Padres portadores de Dios, que fueron recibidas de la santa gran iglesia apostólica catedral de Dios en Grecia, su verdadera ortodoxia, y que trajeron de él El mensaje del Papa fue ordenado para ser leído en detalle. Y apareciendo ante todos nuestros obispos rusos amantes de Dios, y los más honestos archimandritas y reverendos abades y otros santos monjes y monjes, y ante todo nuestro cristianismo ortodoxo, cuán ajeno y extraño a las reglas divinas y sagradas de toda la obra y venida de Isidoro. Y por esto enviamos un enviado al santo rey y a vuestro santísimo dominio, y a todo el divino y sagrado consejo de nuestros embajadores; y con ellos, junto con ellos, está la escritura de papá, escrita en latín y en vuestra escritura griega, que nos trajo Isidoro, bajo el sello de papá. Y te pedimos tu santísima soberanía, y con el santo rey y con todo el divino y consagrado concilio, habiendo mirado tus santas y divinas reglas griegas y en ellas el mensaje de tu padre, y habiendo considerado, y por la necesidad de un viaje largo e intransitable, y por la presencia de los impíos agarianos en nuestro cristianismo, y por el desorden y las rebeliones de los erizos en los países que nos rodean, y los gobernantes de la multiplicación, crean libremente para nosotros la instalación de un metropolitano en nuestra tierra; También por esta necesidad, como los asuntos espirituales son todos para cada cristiano ortodoxo, y nuestro interior, y las palabras y los hechos necesarios del Señor deben hacerse con el Metropolitano, interpretados por los más jóvenes, es difícil ocultarles algo, y se lo dirán a los demás primero. Y por esto, por tu dominio 2549, envíanos tu escrito más honesto, como con la ayuda de Dios y la gracia del Espíritu Santo, y con la prisa del santo rey 2550 y con la bendición de tu santo dominio 2551 y el divino y sagrado concilio, según las santas reglas, habiendo reunido en nuestra patria, en la tierra rusa, a los obispos de nuestra Patria amantes de Dios, y por la gracia del Espíritu Santo, que eligió un buen hombre, un hombre espiritual, un hombre espiritual de la fe ortodoxa, que nos ordenen 2552 metropolitano en Rusia: antes de esto, por necesidad, se nombró un metropolitano en Rusia. Y esto es lo que queremos, por la gracia de Dios, según los orígenes de nuestro cristianismo ortodoxo, tener envío e interrogatorio 2553 y amor con el santo rey 2554, y queremos exigir y desear tu santísima bendición y oración, en la medida en que Dios lo quiera, y nuestra tierra permanecerá mientras podamos, y nuestro cristianismo ortodoxo no se separará de ti para siempre. También preguntamos 2555 sobre este santo dominio 2556, y con información de todo y con tu más honesta escritura, libera 2557 a nuestros embajadores sin reservas, para que, sabiendo de la salud y bienestar del santo rey 2558 y de tu santísimo dominio 2559, nos regocijemos espiritualmente. 2560 ¡El más poderoso y divinamente coronado rey griego! l. hermano del santo reino L. Tanto los armenios como los judíos no están en L. L. no es de ninguna manera inteligible en latín. No existe ninguna costumbre judía en L. Christian añadió a L. y vivir en la fe ortodoxa como cristiano L. Esto determina el momento de redacción del mensaje y el nombre del patriarca (como se indica en el original) a quien iba dirigido. El año 453 desde el bautismo de la Rus (en 988) es 1441 d.C. El patriarca en Constantinopla era entonces Mitrofan (Leken, Oriens Christianus, t. I, pag. 309). La noticia del compromiso de este patriarca con la unión florentina hizo que el gran duque retrasara su mensaje. Dos años más tarde fue reescrito de nuevo, quizás en nombre del nuevo patriarca (Gregory Mamma). Esta circunstancia está indicada por una variante del texto de la crónica, según la cual pasaron 455 años desde el bautismo de Rusia hasta el momento de escribir el mensaje. por la necesidad de encontrar al impío Agarian L. nuestro padre fue agregado a L. a tu santo reino L. nuevamente se agrega a L. Escribe Papa L en su mensaje a su madre. Parece que hace falta leer: maravillémonos. El dominio santo no está en L. con las prisas del santo reino de L. con la bendición de Su Santidad el Patriarca L. y vuestro santísimo dominio no está en L. siempre y ahora y siempre y por los siglos de los siglos, se añade Amén a L. Quizás te interese: