62. 1441 г. Послание великого князя Василия Васильевича константинопольскому патриарху Митрофану, об отступлении от православия митрополита Исидора, с требованием согласия на поставление другого митрополита, по избранию и рукоположению русских епископов

Aus Historical Acts, Bd. I, Nr. 39, wo es „aus einer Sammlung veröffentlicht wurde, die aus verschiedenen Notizbüchern der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts (in 8 0, auf 495 Blättern) zusammengestellt wurde und in der Bibliothek des Kirillo-Belozersky-Klosters unter Nr. 30 (Bl. 1–12) aufbewahrt wird.“ Dieselbe an den griechischen Kaiser gerichtete Botschaft findet sich in der zweiten Sophia-Chronik (Pol. Collected Let. Bd. VI, S. 162–167). Varianten dieser Ausgabe sind mit dem Buchstaben L gekennzeichnet. Zum Zeitpunkt der Entstehung und zum weiteren Schicksal der Nachricht siehe unten, Seite 529, Anmerkung. 1. Meine Heiligkeit, Herr und Vater und Ökumenischer Patriarch, Herrscher der Seelen des orthodoxen Christentums! 2506 Der Sohn der heiligen Herrschaft 2507, der Großherzog von Moskau und ganz Russland Wassili 2508, würdige Verehrung 2509 schafft 2510 die heilige Herrschaft. 2511 Wir wissen bereits aus der göttlichen Schrift, wie zuvor, durch Gottes Willen und seine vielen und unaussprechlichen Gaben, wahre Frömmigkeit und Igel in unserem Herrn Jesus Christus, verherrlicht in der Dreifaltigkeit, wahrer orthodoxer Christ und unbefleckter Glaube, das Recht, 2512 und Alter in der regierenden, bedeutendsten Stadt, im Vaterland des heiligen Königs von Griechenland 2513, vom frommen und heiligen Autokraten des gesamten Universums, dem großen König, auferstanden Konstantin. Im Laufe vieler Zeiten und Jahre begann unser Vorfahre, heilig und den Aposteln gleichgestellt, wie es für uns würdig ist, über ihn zu sprechen, der Großfürst Wladimir von Kiew und ganz Russland, noch in Entweihung, in alle Länder und entfernten Städte und Orte zu senden, was ist Treu und Glauben und gottgefällig? Er hatte eine Botschaft darüber und viele Nachforschungen nach Rom und an viele andere Orte, um den lateinischen Glauben und die armenischen und jüdischen 2514 zu sehen, nicht nur diesen, sondern auch den gottlosen Moameth, den er befahl, Glauben und Dienst zu sehen. Und nachdem man diese erlebt und gesehen hat, sind sie nicht die Essenz des Guten, die Gott weniger gefällt, sondern von Gott noch mehr gehasst wird; Das lateinische Gemetzel und die armenische Häresie werden in keiner Weise beachtet 2515, aber die jüdischen Bräuche und 2516 der verfluchte 2517 und gottlose Moamef haben die böse Häresie auf jede erdenkliche Weise angespuckt und abgelehnt. Nach dem Botschafter in der Königsstadt siehe den griechischen Glauben; Sie, die Männer, die er sandte, sahen den wahren griechischen Glauben 2518 wie eine Kerze auf einem Leuchter 2519, der in viel Licht strahlte, und sagten es ihm; Nachdem er dies nun liebevoll und mit Aufmerksamkeit gehört hatte, wurde er von vielen Pfeilen durch die Weisheit Gottes verwundet und jubelte im Geiste und jubelte im Herzen und mit seinem ganzen Gewissen und wünschte sich mit unaufhörlichem Eifer. Er begab sich in das Bad der göttlichen Taufe und wurde mit Wasser und dem Geist von seiner früheren Bosheit gereinigt; zerschmettert die Götzen seiner Väter und befiehlt in seinem gesamten Vaterland, im vielmenschlichen russischen Land, dass alle zusammen die heilige Taufe empfangen werden, die Kleinen und die Großen, die Armen und die Reichen, 2520, jeder Rang und jedes Alter, von den Adligen bis zu den Einfachen, von den Ältesten bis zu den Pissern, die bald durch Gottes Gnade sein würden: Jeder wurde auf den Namen Christi getauft, den er genannt hatte, und die Frömmigkeit blühte sehr auf, aber die Dunkelheit des Unglaubens wurde völlig vertrieben. Er nimmt den großen neuen Konstantin und den Fluss, den frommen König des russischen Landes Wladimir, in sein Vaterland, in das neu aufgeklärte orthodoxe Christentum, von der heiligen großen katholischen und apostolischen Kirche der regierenden Stadt der Weisheit Gottes und vom heiligen König, der zu dieser Zeit regierte, und vom heiligen Patriarchen, der die Kirche Gottes regiert, und den göttlichen Igel des Heiligen Rates auf dem russischen Land des Metropoliten. Ihm zufolge werden wir durch die Frömmigkeit gestärkt und zurückgehalten, seine Söhne und seine Enkel und seine Urenkel, so die Familie, auf die gleiche Weise, von Zeit zu Zeit, die heiligsten 2521 Metropoliten in ihr Vaterland, in das russische Land, aus der regierenden Stadt, einst der Griechen, manchmal aus ihrem Land, das vom heiligsten ökumenischen Patriarchen unserer Rusyn versorgt wurde, und nicht aus Rom, weder vom Papst noch von Latein. All dies geschah bis zur Regierungszeit meines unvergessenen Herrn und Vaters, Großherzog Wassili Dmitrejewitsch, und vor der Herrschaft unseres unvergessenen Vaters, des Hochwürdigen Photius, Metropolit von Kiew und ganz Russland. Und durch die Gnade Gottes leben unser Land und unsere Brüder, die um uns herum sind, die großen Fürsten des Staates und die örtlichen Fürsten und Führer, so viele es unter ihnen gibt, alle in Frömmigkeit und im orthodoxen christlichen Glauben 2522 und in der heiligen und lebensspendenden wesensgleichen und unteilbaren Dreifaltigkeit, im Glauben an den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, aus der Tradition und dem Gebot dieses Heiligen und unseres großen Vorfahren, und bis heute, in die wir jetzt durch Gottes Gnade leben, so wie es Gott gefällt, und im Namen von jetzt vierhundertfünfzig Jahren und drei Jahren 2523 werden wir von Gott unterwiesen und besitzen Frömmigkeit. Nach der Ruhe unseres früheren Vaters, des verehrten Metropoliten Photius, haben wir Jona, den Bischof von Rjasan, gezwungen, zu Ihnen zu kommen 2525, um der Notwendigkeit einer schmutzigen Invasion von uns 2524 willen und um der inneren Kriegsführung willen und um der christlichen Fügung und des geistlichen Wohlergehens willen, ein Mann mit spirituellem Leben und einem tugendhaften Leben von Kindesbeinen an, lebte viele Sommer; Wir schickten mit ihm unseren Botschafter, unseren ehrenwertesten Bojaren Wassili, mit einer Petition an den heiligen König 2526 und den heiligsten Patriarchen und den göttlichen Heiligen Rat, mit unseren Briefen, und mit einem Wort befahlen wir Ihnen, diesen Bischof Jona in die Metropole zu ernennen. Wir wissen nicht, aus welchem ​​Grund unsere 2527 Petition nicht angenommen wurde, weder unser Brief, noch unser Botschafter, noch unsere mit ihm gesendeten Worte 2528 , sie haben diesen 2529 Bischof Jona nicht für uns als Metropole eingesetzt, und auch wenn sie nicht im geringsten überrascht waren, dass dies aus diesem Grund so zu uns kam, und in unserer Überlegung, oder für unsere Verzögerung 2530 Botschaften, oder indem sie Ihre höchsten gesetzt und so geschaffen haben. 2531 Und 2532 über den ich weder eine Nachricht sandte, noch um jemanden bat, noch jemanden verlangte, den habe ich zu uns 2533 geschickt, sondern den Fluss, diesen Isidor. Und Gott weiß, selbst wenn wir unser ursprüngliches orthodoxes Christentum nicht befolgt hätten und nicht die Gottesfurcht in unseren Herzen gehabt hätten, würden wir ihn überhaupt nicht annehmen wollen: Aber für den königlichen Botschafter von 2534 gab es Gebet und für den allerheiligsten Patriarchen einen Segen, und für ihn gab es Reue und viel Unterwerfung und Bitten, sobald wir ihn empfingen. Wenn Sie uns zwingen, ihn zu erobern, bitten wir ihn und nehmen ihn an, wie einen Vater und Lehrer, mit viel Ehre und gutem Eifer, wie zuvor, wie einen unserer heiligsten russischen Metropoliten, in der Vorstellung, dass dieser der Einzige von ihnen ist, ohne im Voraus zu wissen, was er von ihm will, um etwas zu tun. Und wir hoffen, dass der königliche Botschafter Ihnen alles erzählt hat. Und 2535, als ob dies prophezeit wäre, kam Isidor zu uns, und vom ersten Tag an begannen sie, sich um die konziliare Reise zu bemühen; und egal wie sehr er zurechtgewiesen wird, er wird nicht gehen; Wenn ich nicht gehe, wird der Imam statt eines Segens einen Eid vom Heiligen Patriarchen leisten; Früher bin ich der Fürsprecher des stattfindenden Konzils, und der Imam muss auf jede erdenkliche Weise gehen, denn ich habe meine Handschrift auf mich selbst gelegt, und ich werde gehen.“ Und als ob es nicht möglich wäre, ihn zu ermahnen und ihm das Weitergehen zu verbieten, und es wurden viele Worte zu ihm über diese Dinge gesprochen: „Wenn du dann gehst und zu uns zurückkehren sollst, dann bringe uns unsere alte Frömmigkeit und den orthodoxen Glauben, den wir von unserem Vorfahren, dem großen Wladimir, erhalten haben, der der großen katholischen und apostolischen griechischen Kirche Gottes angehört; aber bringen Sie nicht andere Dinge, die fremd, neu und fremdartig sind, aus dieser Domkirche zu uns; Selbst wenn Sie etwas Neues mitbringen, wird es für uns unangenehm sein.“ Außerdem versprach er 2538 mit einem Eid, dass er ihm nichts Neues und Fremdartiges bringen würde. Jetzt sind Sie zu uns gekommen und haben viele seltsame und fremde Dinge in unser orthodoxes Christentum gebracht, durch die göttlichen und heiligen Regeln der heiligen Apostel und gotttragenden Väter und durch das göttliche Statut, das 2539 von den heiligen Aposteln und gotttragenden Vätern an das heilige Team der Apostolischen Kirche Griechenlands und 2540 an die gesamte orthodoxe Christenheit, auch nach Gott, weitergegeben wurde. Durch Gnade, wie vor dem Schriftgelehrten, und 2541 uns das Licht des Verständnisses Gottes und der Taufe, zur Buße, zur Vergebung der Sünden, erleuchtet uns, und der christliche Name ist auf uns. Bringen Sie uns auch 2542 vom Papst von Rom die Schriften, in denen Latinus 2543 zwei Grundsätze über den Heiligen Geist in seiner Kirche festlegte, um weise zu bekennen und ungesäuertes Brot zu bekennen, wie es wirklich ist, indem man schreibt, in ungesäuertem und gesäuertem Brot wird der Leib Christi geschaffen. 2544 Auch wenn man mit einem Verb über die Verstorbenen schreibt, erscheint uns dies in Verwirrung; Das schreibt der Papst in seiner Botschaft 2545: Diejenigen, die in wahrer Rede, im Glauben, im Bekenntnis Gottes mit Demut 2546 das Ende angenommen haben und keine Zeit hatten, die Früchte der Reue für ihre Sünden zu tragen, die ihnen die geistlichen Väter befohlen hatten, und solche werden durch die Reinigung der Qualen nach dem Tod usw. gereinigt. Dieser 2547 Isidor selbst schrieb in seinen Briefen an ihn, wohin er ihn schickte, indem er sich Legatos aus der Rippe des apostolischen Sitzes, Lyatsky und Litauisch und Deutsch nannte, seine Schrift mit grünen Siegeln prägte und vor sich selbst befahl, ein Kruzifix in lateinischer Skulptur zu tragen, beide Beine mit einem einzigen Nagel festgenagelt, wir haben durchgehend lateinische Bräuche übernommen; auch in zwei Kirchen, unserer, der orthodoxen und der lateinischen, erhielt der Igel im lettischen Land und auf Litauisch und Deutsch den Segen des Papstes, indem er sich in seiner Rede als Lehrer und Rektor bezeichnete und böse Bigamie beging; Errichten Sie in Ihrem Dienst auch ein Gedenken an den Namen meines Vaters in unserer heiligen und großen Domkirche. Geben Sie daher nach und versklaven Sie uns unter der Exkommunikation, viele aus Gründen der Häresien, durch die heiligen und gotttragenden Väter der römischen Kirche und des Papstes. Es ist eine gute Nachricht von Ihrer heiligsten Herrschaft, dass es seit vielen Jahren keinen Verkehr und keine Gemeinschaft mehr mit der römischen Kirche und dem Papst von Rom und dem gesamten übrigen Lateinischen unter ihr mit den vier heiligsten Patriarchen gegeben hat; Machen Sie ihn vor allen sieben zum Vater und Lehrer unseres gesamten orthodoxen Christentums und aller Kirchen, um alle Kirchen zu hüten, zu regieren und zu betreuen, und um ihn an allen Enden des Universums als ersten zu haben, der ihn in seiner Schrift unwahr und ungerechterweise den Stellvertreter des gesegneten und höchsten Apostels Petrus nennt. Sie haben nicht nur dies getan, sondern Sie haben auch viele andere seltsame und fremde Dinge aus dem orthodoxen christlichen Glauben in unsere Orthodoxie gebracht, die hier nicht niedergeschrieben wurden. Nachdem wir dies gehört und gesehen hatten, bewegten wir uns zuerst 2548, setzten dann unsere Hoffnung auf die unbeschreiblichen Schicksale Gottes und dankten seiner Liebe für die Menschheit. Wir versammelten die gottliebenden Bischöfe unseres Vaterlandes, die sich damals in unserer Nähe befanden, Ephraim von Rostow, Abramius von Susdal, Jona von Rjasan, Kolomna Warlam, Hiob von Sarai, Gerasim von Perm sowie Archimandriten und Äbte und Andere heilige Mönche und Mönche, unser Land ist nicht klein, und wir befehlen ihnen, sich die göttlichen und heiligen Regeln der heiligen Apostel und gotttragenden Väter anzusehen, die von der heiligen großen Kathedrale der apostolischen Kirche Gottes in Griechenland, Ihrer wahren Orthodoxie, empfangen wurden und die von ihm mitgebracht wurden. Die Botschaft des Papstes wurde angewiesen, im Detail gelesen zu werden. Und es erscheint allen unseren gottliebenden russischen Bischöfen und den ehrlichsten Archimandriten und ehrwürdigen Äbten und anderen heiligen Mönchen und Mönchen sowie unserem gesamten orthodoxen Christentum, wie fremd und seltsam von den göttlichen und heiligen Regeln von Isidors gesamtem Werk und Kommen. Und aus diesem Grund senden wir einen Gesandten zum heiligen König und zu Ihrem heiligsten Herrschaftsbereich und zum gesamten göttlichen und heiligen Rat unserer Botschafter; und mit ihnen, zusammen mit ihnen, ist Papas Schrift, geschrieben in Latein und in deiner griechischen Schrift, die Isidor uns unter Papas Siegel gebracht hat. Und wir bitten deine heiligste Souveränität und mit dem heiligen König und mit dem gesamten göttlichen und geweihten Rat, nachdem du deine heiligen und göttlichen griechischen Regeln und darin die Botschaft deines Vaters gesehen und nachgedacht hast, und für die Notwendigkeit einer langen und unpassierbaren Reise und für die Anwesenheit der gottlosen Hagarianer in unserem Christentum und für die Unordnung und Aufstände der Igel in den uns umgebenden Ländern und die Herrscher der Vermehrung, erschaffe uns frei die Einsetzung eines Metropoliten in unserem Land; Auch für dieses Bedürfnis, da geistliche Angelegenheiten für jeden orthodoxen Christen und unser Innerstes alles sind und die notwendigen Worte und Taten des Herrn mit dem Metropoliten geschehen müssen, interpretiert von jüngeren Menschen, ist es schwierig, vor ihnen etwas zu verbergen, und sie werden es zuerst anderen erzählen. Und aus diesem Grund, um Ihrer Herrschaft willen 2549, senden Sie uns Ihre ehrlichste Schrift, als ob mit der Hilfe Gottes und der Gnade des Heiligen Geistes und mit der Eile des heiligen Königs 2550 und mit dem Segen Ihrer heiligen Herrschaft 2551 und dem göttlichen und heiligen Rat, gemäß den heiligen Regeln, nachdem Sie in unserem Vaterland, im russischen Land, die gottliebenden Bischöfe unseres Vaterlandes und durch die Gnade des Heiligen versammelt haben Geist, der einen guten Mann, einen spirituellen Mann, einen spirituellen Mann des orthodoxen Glaubens ausgewählt hat, mögen sie 2552 uns zum Metropoliten in Russland ernennen: Zuvor wurde aus Not ein Metropolit in Russland ernannt. Und das ist es, was wir durch die Gnade Gottes wünschen, gemäß den Ursprüngen unseres orthodoxen Christentums, Sendung und Verhör 2553 und Liebe mit dem heiligen König 2554 zu haben, und wir wollen Deinen allerheiligsten Segen und Dein Gebet verlangen und wünschen, soweit Gott es will, und unser Land wird so lange bestehen, wie wir können, und unser orthodoxes Christentum wird nicht für immer von Dir getrennt sein. Wir fragen 2555 auch nach dieser heiligen Herrschaft 2556 und entlassen 2557 mit Informationen über alles und mit Ihrer ehrlichsten Schrift unsere Gesandten vorbehaltlos an uns, damit wir uns geistig freuen, nachdem wir von der Gesundheit und dem Wohlergehen des heiligen Königs 2558 und Ihrer heiligsten Herrschaft 2559 erfahren haben. 2560 Mächtigster und göttlich gekrönter höchster griechischer König! L. Bruder des Heiligen Königreichs L. Sowohl Armenier als auch Juden sind nicht in L. L. ist für Latein in keiner Weise verständlich. In L gibt es keinen jüdischen Brauch. Christian fügte L hinzu. und als Christ im orthodoxen Glauben leben L. Dies bestimmt den Zeitpunkt des Schreibens der Nachricht und den Namen des Patriarchen (wie im Original angegeben), an den sie gerichtet war. Das 453. Jahr seit der Taufe der Rus (im Jahr 988) ist 1441 n. Chr. Der Patriarch in Konstantinopel war damals Mitrofan (Leken, Oriens Christianus, t. I, S. 309). Die Nachricht vom Engagement dieses Patriarchen für die Florentiner Union veranlasste den Großherzog, seine Botschaft zu verschieben. Zwei Jahre später wurde es erneut umgeschrieben, vielleicht im Namen des neuen Patriarchen (Gregory Mamma). Auf diesen Umstand weist eine Variante des Chroniktextes hin, wonach von der Taufe Russlands bis zum Verfassen der Botschaft 455 Jahre vergingen. für die Notwendigkeit, den gottlosen Agarian L. zu finden. Unser Vater wurde zu L hinzugefügt. zu deinem heiligen Königreich L. es wird wieder zu L hinzugefügt. Papa L schreibt in seiner Nachricht an seine Mutter. Es scheint, dass Sie lesen müssen: Lasst uns staunen. heilige Herrschaft ist nicht in L. mit der Eile des heiligen Königreichs von L. mit dem Segen Seiner Heiligkeit Patriarch L. und deine heiligste Herrschaft liegt nicht in L. immer und jetzt und immer und für immer und ewig, Amen wird zu L hinzugefügt. Sie könnten interessiert sein an: