59. Прежде 1431 г. Его же окружное послание, с увещанием о возвращении похищенного из церкви сокровища

გრაფი ა.ს.-ის ხელნაწერიდან. უვაროვის No512 (ყოფილი Tsarskogo No366), ლ. 225; ამავე ხელნაწერზე დაყრდნობით დაიბეჭდა ისტორიული აქტების პირველ ტომში No256. სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტის ფოტიოსის კურთხევა ყველა სამღვდელო და სამონასტრო წოდებას და ყოველ მართლმადიდებელ წოდებასა და ასაკს. ჩვენ ვიცით, რომ ხელისუფლების დასაბამიდან ყოველი ბოროტი ხრიკი და შემწეობა არის ეშმაკის მტრის მოწინააღმდეგის კაცობრიობის მოწინააღმდეგე, და მეტიც, მატყუარა და მრავალი მახე, რომელიც კაცობრიობას მოაქვს, მკვლელობითა და თათებითა და ღმერთთან გაუცხოებული სხვა მსგავსი სისაძაგლეებით, და ყოველივე ამით ადამიანის სული იქმნება ღვთისგან შორს და დაცემას. ჩვენ ვიცით, რომ იმ საერთო მტრის, ეშმაკის დიდი ხრიკით, დელიკატურობის გამო, ჩვენი წინაპარი ადამი ურჩობაში მოიყვანეს და სამოთხიდან გააძევეს; ისევ იგივე მტერი ქსელებითა და მოტყუებით და კაენი გადავიდა აბელის მოსაკლავად; და ამიტომაც იგივე მტრის მოწინააღმდეგე იუდას ეშმაკობით განდევნეს მოციქულის სახიდან და ღალატში მიიყვანეს, ზღარბი, ფულის სიყვარულისთვის, მიჰყიდა ცისა და მიწის შემოქმედი ებრაელებს: და დღემდე მისი ბადეები მრავალრიცხოვანია, ქრისტიანულ რასას უღრღნიან, ამცირებენ ადამიანთა სულებს და ამცირებენ სულებს. ასე რომ, ახლა, მახეებით, ოკუპაციისა და მზაკვრობით, მოიპარა გარკვეული ადამიანის გონება, მიიყვანა ეს ადამიანი განადგურებამდე, და ამისთვის მოვიდა, რათა წაეღო გაბედულება და ღვთის ეკლესიის საიდუმლოება, და არ გამოისყიდა და არ მიუძღვნა მრავალი წამებული. და ო, შვიდი, ჩვენი სიმდაბლესთვის, ლოცვითა და კურთხევით, ჩვენ ამას ვწერთ: ვინც იმ განძს წაართმევს, ნუ შეურაცხყოფს მას, ვინც მას ტირის, და მე ვაკურთხებ, დაეცემა ღვთის ეკლესიაში და ყოველგვარი სირცხვილის გარეშე; თუ ის დაიწყებს ამ ჩვენი წერილის უგულებელყოფას და არ დაამხობს, მე კი თავმდაბალი ვარ, სულიწმიდისგან მოქსოვილი და გადაწყვეტილების ძალა მაქვს, ეკლესიის აკრძალვისა და ტვირთის ქვეშ მყავს და განკვეთის ქვეშ, მისი კურთხევის ქვეშ, მანამდე მოპარული შენაძენი დაამხობს მას, ვინც ტირის, და უფალი მიიღებს წყალს3 და უფალს მიუბრუნდება24. და მისი უწმინდესი დედა, და ჩვენი თავმდაბლობისგან არის თავისუფლება, რაც საშუალებას გვაძლევს პატიება ჩვენი ბოროტი საქმეებისთვის. ამ სიტყვებიდან შეიძლება დავასკვნათ, რომ საუბარია არა საეკლესიო განძის, არამედ ეკლესიაში შესანახად განთავსებული კერძო განძის ქურდობაზე. შეიძლება დაგაინტერესოთ: