57. Прежде 1429 г. апреля 19. Его же благословенная грамота иноку Павлу (Обнорскому) на устроение монастыря и освящение в нем церкви, с увещанием братии о соблюдении иноческих обетов

У житії Павла Обнорського († 1429 р.) записано: «Іде з єдиним братом у горезвісний град Москву, до святого Фотія митрополита, і молить архієрея, що нехай благословить спорудити церкву в ім'я святої і живої Троїці. Митрополит же (прийняв преподобного спочатку дуже неприхильно, а потім зрозумілий чудесним баченням)… благослови її і повеліли йому спорудити церкву… і багато повчи його від божественних писань, що як належить будувати душу людську і наставляю до спасіння, – слово благу їм. страшного суду Божого» (Рукоп. Ундольського № 349, арк. 28, XVI ст.). Останні слова майже буквально читаються й у самій грамоті; видано було (без кінця) у I-му томі Актів Історичних за № 257. Справжнє повне видання зроблено за рукописом соловецької бібліотеки XVI ст., № 685, арк. 212–215. Від Фотія, митрополита київського та всієї Русі, ченця Павлу. Що ти прислав до мене свою грамоту, просячи святого антимінса, на свячення Божої церкви, і труди думати про Христа хоч, святу обитель складаючи і що про Христа браття збираючи, і як ми пишеш, що ти таких і зібрав: і про це, як бажання твоє, але я і я, і молюся людинолюбцеві Богові, бо так і просвітить Господь місце те і прославиться про вас ім'я його ту. І святий антимінс послав на освячення тієї Божої церкви; але як ти був у мене і пам'ятаєш, як ти про це багато говорив, якою ж такою личить самому бути настоятелю духовному, і образу сущу всім, і про всіх у пастві довірених йому душах людських належне віддати катування в день великого суду: і цього ради бо й тепер, як про це, звідки долучаєш 2401; понижче прийшла суть у завітряний притулок, у святу яку обитель, і сприймаючу ту смирення великий ангельський образ, і всяку потребу і скорботу обіцяюче собі до останнього подиху ту понести, і то тоді про сім сповідання від ангелів написано є і тримаємо в руку нашого Творця Христа2 положихом, і явлено буде перед нашим лицем у день великого його суду. Пишу ж вашої любові і про Христа всім тим, хто зібрався: пам'ятайте цього, що як тимчасова майбутнім поневоливши, і завітряному притулку прибіг, і такому великому ярма поєднувався, дозволяючи працювати небесному Царю, ніж земному; І не ангелові бо про це обіцяли, нижче царя і князя і володаря віку цього, але обіцяли бо Царю царюючим і Господеві пануючим, і що таке сповідання нашого писання 2405 в руку носи Господь прийде в день великого суду, дарування даючи. І задля цього молю вас, за таким сповіданням, до нього обіцяним, і так міцно вам духовні крила вперти, осягаючи свого сповідання і обгороджуючи себе завжди Христовим словом: «Ніхто поклади руки на рало і дарем назад, керований є в царстві небесному». І благаю вас пригощати себе, подвигу цього вашого вам здійснити, у чому кликані є, і ризу спасіння і шолом нелицемірства, що приїсте, і не погано, але чисто попестіть собі всіх дотриматися і уявити своєму Владику; і як так непереможні Христові воїни прямо неміцні борця зухвалості боріння нехай покажете, що багато нарікань 2406 є наш супостат іже нашого спасіння не хоч, і багато суть сітки його на нас пропинається, і вся горша його суть і заздрісна наших чеснот 2407 , і т терпить востіщі нам тлінним 2408 і обоженим сущим до цієї нетлінної породи, аж ніяк наш супостат відпаде, і там наш Творець Христос Владика кличе глаголя, не говорячи: «прийміть вічне небесне царство», але мовить: «успадкуйте як отче нам належне якесь спадщина глаголет «наслідіть». І того задля початку свого сповідання, молюся, нехай приготуйте нам усілякі справи чесноти, або богоугодно прикрасити велику то ангельську подобу, уподібнивши себе, за писаною євангельською притчею, п'яти дів мудрим, що світильники свої на зустріч жениха з маслом ужежих, а не Світильники згасають, і крізь двері зачинилися, і перебуваючи поза, товстіші, і відповіді страшного чутніше: «відійдіть від мене, не веде вас, звідки їсте». І цього ради молюся за цими, як мудрим дівам вам уподібнитися 2409 , а не буїм, і бо нехай почути вам благого Христового голосу, скликаючи 2410 благословенних Отця в небесне царство нескінченне, говорячи: «Прийдіть благословенні Отця мого, успадкуйте уготований; і молюся цього отримати вам. І моя молитва і благословення нехай є з вами. А дана грамота на Москві, 19 квітня 19 день. У першотворі і звідси долучаючи; виправ. за Акт. У справжній. звільнене; виправ. за Акт. У оригіналі яке: виправ. за Акт. сповідання наше та писання А. Тобто. озброєний багатьма мережами. У справжній. доброчесних; випр. за Акт. Тут уривається текст, виданий в Актах. Вам може бути цікаво: