57. Прежде 1429 г. апреля 19. Его же благословенная грамота иноку Павлу (Обнорскому) на устроение монастыря и освящение в нем церкви, с увещанием братии о соблюдении иноческих обетов

W życiu Pawła z Obnoru († 1429) jest napisane: „Poszedłem z jednym bratem do osławionego miasta Moskwy, do najprzewielebniejszego metropolity Focjusza i modliłem się do księdza, aby mu pobłogosławił na wzniesienie kościoła w imię świętej i życiodajnej Trójcy. Metropolita (który początkowo przyjął mnicha bardzo nieprzychylnie, a potem został oświecony cudowną wizją)… pobłogosław go i rozkazał mu wznieść kościół ... i nauczyć go wiele z Pism Bożych, tak jak powinno to służyć budowaniu ludzkiej duszy i nauczaniu zbawienia - obraz dobra dla wszystkich, którzy są pod nim, jako słowo, które należy mu dać w dniu Sądu Ostatecznego Boga” (Rękopis Undolskiego nr 349, l. 28, XVI wiek). Ostatnie słowa można odczytać niemal dosłownie w samym liście; ukazało się (bez końca) w pierwszym tomie Dziejów Historycznych pod nr 257. To pełne wydanie powstało na podstawie rękopisu biblioteki Sołowieckiej z XVI w., nr 685, fol. 212–215. Od Focjusza, metropolity kijowskiego i całej Rusi, po mnicha Pawła. Że wysłałeś do mnie swój list z prośbą o święte antymension, o konsekrację Kościoła Bożego i o dzieło konsekracji Kościoła Bożego, i o dzieło konsekracji świętego klasztoru w Chrystusie, a nawet o zgromadzenie braci w Chrystusie, i jak piszesz, że zgromadziłeś takich: i o tym, czego pragniesz i nie zabraniam ci, ale także składam moje błogosławieństwo i modlę się do miłośnika ludzkości, gdyż Pan oświeci to miejsce a jego imię będzie dla ciebie wsławione. I posłałem święte antymension dla poświęcenia tego Kościoła Bożego; ale ponieważ byłeś ze mną i pamiętasz, jak jesteś, dużo na ten temat mówiłem, jakim powinien być przełożony duchowy, a ja jestem obrazem wszystkich i za wszystkie dusze ludzkie w powierzonej mu owczarni, w dniu wielkiego sądu należy się należna męka: i dlatego nawet teraz piszę do Was o tym, jakbym miał to na uwadze, zwracając uwagę, które i skąd załączasz 2401; uciekliwszy już do schronienia nawietrznego, do świętego klasztoru i ujrzawszy ten wielki anielski obraz pokory i obiecując znosić wszelką potrzebę i smutek aż do ostatniego tchnienia, a następnie spisano około siedmiu wyznań od aniołów i trzymano je w dłoni naszego Stwórcy, Chrystusa Pana, któremu złożono taką obietnicę 2402, która zostanie objawiona przed naszymi twarzami w dniu Jego wielkiego sądu. Piszę do Twojej miłości i do wszystkich zgromadzonych wokół Chrystusa: pamiętajcie o tym, który zniewoliliście przyszłość przyszłości, schroniliście się w zawietrznym schronieniu i przyłączyliście się do tak wielkiego jarzma, racząc 2403 pracować dla Króla niebieskiego, a nie ziemskiego; I nie obiecaliśmy tego aniołowi niższemu od króla, księcia i władcy tego wieku, ale obiecaliśmy królowi, który panuje, i Panu, który panuje i który niesie w ręku takie wyznanie naszego Pisma Świętego 2405, że Pan przyjdzie w dniu wielkiego sądu, dając nagrodę według swojej wartości. I dlatego modlę się do Ciebie, zgodnie z taką spowiedzią, do przysięgi małżeńskiej, a tym samym stanowczo, abyś dodał skrzydeł duchowych, rozumiejąc Twoją spowiedź i chroniąc się zawsze słowami Chrystusa: „Nikt nie kładzie ręki na czoło i na próżno się nie odwraca, panuje w królestwie niebieskim”. I błagam Cię, abyś zabiegał o siebie, aby dokończyć tego swojego wyczynu, tak jak wzywa Cię natura, a szatę zbawienia i hełm obłudy, które przyjąłeś, i niefiltrowany, ale czysty, staraj się zatrzymać wszystkich dla siebie i przedstawić swojemu Mistrzowi; a skoro wojownicy Chrystusa są tak niezwyciężeni, to tylko słabi bojownicy śmiałości walki, niech pokażą, że chociaż bardzo lamentują 2406 jest nasz przeciwnik, który nie chce naszego zbawienia i wielu przerzuca na nas swoje sieci, a cały jego smutek jest zazdrością o nasze cnoty 2407 i wszelkimi sposobami próbuje nas obalić i mieć przy sobie, a nikt nie toleruje zła my, zniszczalne i przebóstwione istoty tego niezniszczalnego rodzaju, skąd odpadł nasz przeciwnik, i tam nasz Stwórca, Chrystus Pan, woła czasownikiem, nie mówiąc: „otrzymajcie wieczne królestwo niebieskie”, ale mówiąc: „błogosławieni Ojca mego, odziedziczcie królestwo przygotowane dla nich” i jak od naszego Ojca mówi pewne dziedzictwo „odziedziczcie”. I dlatego na początku mojej spowiedzi proszę, abyś przygotował dla nas wszelkiego rodzaju dzieła cnoty lub abyś pobożnie przyozdobił tę wielką anielską podobiznę, upodabniając się [według] spisanej przypowieści ewangelicznej do pięciu mądrych panien, które zapaliły swoje lampy, gdy spotkały pana młodego, i nie pozostaniemy jak dziewice zbuntowane, których lampy zgasły, a drzwi zamknęły się, a pozostały na zewnątrz, pchając i słysząc straszliwą odpowiedź: „Odsuń się ode mnie, nie wiem, skąd przychodzisz”. I dlatego modlę się za nich, abyście upodobnili się do mądrych dziewic 2409 i nie buntowali się, i abyście usłyszeli dobry głos Chrystusa, zwołującego 2410 błogosławionych Ojca do nieskończonego królestwa niebieskiego, mówiąc: „Wy, błogosławieni mojego Ojca, przyjdziecie i odziedziczycie przygotowane dla was królestwo”; i modlę się, abyście to otrzymali. A moja modlitwa i błogosławieństwo będą z wami. A świadectwo wręczono w Moskwie 19 kwietnia. W oryginale i zawierającym stąd; skorygowane zgodnie z ustawą. W autentycznej woli; skorygowane zgodnie z ustawą. W oryginale jest: poprawnie. zgodnie z ustawą. nasza spowiedź i Pismo Święte A. Który jest uzbrojony w wiele sieci. W autentycznych cnotach; kor. zgodnie z ustawą. W tym miejscu tekst opublikowany w Dziejach Apostolskich zostaje przerwany. Może zainteresuje Cię: