57. Прежде 1429 г. апреля 19. Его же благословенная грамота иноку Павлу (Обнорскому) на устроение монастыря и освящение в нем церкви, с увещанием братии о соблюдении иноческих обетов

В житието на Павел Обнорски († 1429 г.) се казва: "Аз отидох с един брат в прословутия град Москва, при високопреосвещения митрополит Фотий, и се помолих на свещеника да го благослови да издигне църква в името на светата и животворяща Троица. Митрополитът (който прие монаха отначало много неблагосклонно, а след това беше просветен от чудотворно видение) ... благослови го и му заповяда да издигне църква ... и го научи много от божествените писания, както трябва да бъде за изграждане на човешката душа и наставление за спасение - образ на доброто за всички, които са под него, като слово, което да се даде [му] в деня на Страшния Божи съд" (Ръкопис на Ундолски № 349, л. 28, XVI век). Последните думи се четат почти буквално в самото писмо; е публикувано (без край) в първия том на Исторически актове под № 257. Това пълно издание е направено въз основа на ръкописа на Соловецката библиотека от 16 век, № 685, фол. 212–215. От Фотий, митрополит на Киев и цяла Рус, до монах Павел. Че ми изпратихте писмото си, като поискахте светия антиминс, за освещаването на Божията църква и делото за освещаване на Божията църква, и делото за освещаване на светия манастир в Христос и дори събирането на братята в Христос, и както пишете, че сте събрали такива: и за това, както е вашето желание за това, и аз не ви забранявам, но също така полагам своето благословение и се моля на човеколюбецът, тъй като Господ ще просвети това място и името Му ще се прослави за вас. И изпратих светия антиминс за освещаването на тази Божия църква; но тъй като бяхте с мен и помните, както сте, аз говорих много за това, какъв духовен началник трябва да бъде човек, и аз съм образ на всички, и за всички човешки души в стадото, което му е поверено, дължимото мъчение трябва да бъде дадено в деня на великия съд: и поради тази причина дори сега ви пиша за това, сякаш имам предвид това, като внимавам кои и откъде се привързвате 2401; вече избягали в наветреното убежище, в светия манастир, и възприемайки този велик ангелски образ на смирение, и обещавайки да понесете всяка нужда и скръб до последния дъх, и след това около седем изповеди от ангелите са написани и държани в ръката на нашия Създател Христос Господ, на който е положено такова 2402 обещание и то ще бъде разкрито пред нашите лица в деня на неговия велик преценка. Пиша на вашата любов и на всички събрани около Христос: помнете това, който пороби бъдещето на бъдещето и се приюти в наветрено убежище и се присъедини към такова голямо иго, благоволявайки 2403 да работи за небесния Цар, а не за земния; И ние не обещахме това на ангел, по-нисък от царя, принца и владетеля на тази епоха, но обещахме на Царя, който царува и Господа, който господарува, и който носи такова 2404 изповядване на нашето писание 2405 в ръката си, Господ ще дойде в деня на великия съд, давайки награда според стойността си. И поради тази причина аз се моля на вас, според такава изповед, на нежененото обещание и по този начин твърдо да ви дам духовни крила, разбирайки вашата изповед и винаги защитавайки себе си с Христовото слово: „Никой не полага ръце на челото си и напразно се обръща назад, той е управляван в небесното царство. И аз те моля да се стремиш към себе си, да завършиш този твой подвиг, по начина, по който си призован от природата, и дрехата на спасението и шлема на нелицемерието, които си приел, и нефилтрирано, но чисто, се стреми да запазиш всекиго за себе си и да го представиш на своя Учител; и тъй като Христовите воини са толкова непобедими, те са просто слаби бойци на дързостта на битката, нека покажат, че въпреки че оплакват много 2406, има наш противник, който не иска нашето спасение, и много са тези, които ритат мрежите му върху нас, и цялата му скръб е завистта на нашите добродетели 2407, и той се опитва по всякакъв начин да ни събори и да ни има с него, и всеки не търпи злото на нас тленните 2408 и обожествявани същества от онази нетленна раса, откъдето нашият противник е отпаднал, и там нашият Създател Христос Господ призовава с глагола, като не казва: „приемете вечното небесно царство“, но казва: „вие, благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за тях“, и като от нашия Отец казва определено inheritance "наследявам." И поради тази причина, в началото на моята изповед, аз се моля да подготвите за нас всякакви дела на добродетелта или да украсите това велико ангелско подобие по благочестив начин, като се уподобим, [според] написаната евангелска притча, на петте мъдри девици, които запалиха светилниците си, когато срещнаха младоженеца, и ние няма да останем, като бунтуващите се девици, чиито светилници бяха угасна и вратата се затвори и остана отвън, бутайки и чувайки ужасния отговор: „Махни се от мен, не знам откъде идваш.“ И поради тази причина се моля за тях, за да станете като мъдрите девици 2409, а не да се бунтувате, и за да чуете добрия глас на Христос, свиквайки 2410 благословените от Отца в безкрайното небесно царство, казвайки: „Вие, благословени от моя Отец, ще дойдете, ще наследите царството, приготвено за вас“; и се моля да получиш това. И моята молитва и благословия да бъдат с вас. И сертификатът беше даден в Москва на 19 април. В оригинал и включване от тук; коригирани съгласно акта. В автентично желание; коригирани съгласно акта. В оригинала е: правилно. съгласно Акт. нашата изповед и писание А. Това е въоръжено с много мрежи. В автентични добродетели; кор. съгласно Акт. Тук текстът, публикуван в Деянията, е прекъснат. Може да се интересувате от: