56. 1427 г. сентября 23. Его же послание в Псков, о мерах против стригольников и о небытии в церковных старостах ротникам, двоеженцам и троеженцам

Од ракописот Румјант. Музеј бр.204, л. 416–420; заверена со списокот пронајден во збирката на Синодалната библиотека, бр.562, л. 327 rev.–331. Објавен е во првиот том на Историски акти под бр.34. И ова е писмо за стриголниците, и за ротниците, и за слободарите, и [во] властите и меѓу црковните старешини Благослов на Фотиј, митрополит Киевски и на цела Русија, во Псков, катедралата Света Троица и Соборниот храм Света Софија и Соборниот храм Свети Никола, на игумените и свештениците и на целиот свештенички и монашки чин, и до градоначалникот на стариот град Фефилович, и на сите, Федосков и то, народот именуван по Христа, живеејќи под секого Божјиот закон и имајќи го и имајќи, според традицијата на божествените апостоли и богоносни Отци, чинот на големото Божјо свештенство, и живеејќи од сите и држејќи го тоа од божествените и светите правила и од Божјата црква, го продаде вистинското православие и чисто и непроменливо предание, чисто и непроменливо. Дека сум, синови, слушнав пред 2385 година од вашите амбасадори, дека некои дела во вас се од противникот на непријателот на ѓаволот, од многуте замки што од памтивек биле прободени од човечкиот народ, а уште повеќе од христијанскиот народ, и со истата запирка и злоба, слушнав дека сте мрачни, кои отпаѓаат од христијанството и во ровот на уништувањето на оние што паѓаат: а за тие падови и затемнување на духовните очи, Му реков на Бога, со големо липање, напишав за твојата љубов, за доброто на тие Стриголници 2387 уверување и знаење и преобраќање во Бога, во вистинско православие. А вие пишувате, синови, со вашиот амбасадор кај градоначалникот Теодор, дека, нормално, според моето писмо, тие Стриголници биле претресени и покажани: а за вашата силна благосостојба, еж за побожноста на Божјиот закон, ви благодарам на вашето големо православие и ве благословувам непроменливо и цврсто да се залагате за ова на вистината и на оние што се слични на Бога, за да се разберат. божествените маченици, пролевајќи ја својата крв за верата и вистината и приведувајќи на Христа неверни цареви и мачители. Зошто пишуваш дека некои од овие стриголници побегнале; а оние што останале, а за тие што пишуваш дека тие дела се ѓаволска запирка, како ѓаволот да се вгнездил во нив, а тие дела на нивното вистинско христијанство и на православната вера сè уште не се осмелуваат чисто да видат, да погледнат и да веруваат, ниту да дојдат кај нивните духовни отци за покајание, а исто така и наредбата на Бога пред 238 г. поопширно за овие записи на твојата љубов, ежот на тој заеднички непријател на ѓаволот, се случи подбуцнувањето во 2389 година, ежот за тоа како нашиот отец Адам беше избркан од рајот, а истата запирка го донесе Јуда, ученикот предавник на Синот Божји, и истото повторно го создадоа со запирката дека непријателот на Израел го создадоа. И додека пишуваме за оние помрачените 2390 година, кои како оние стриголниците, кои отпаѓаат од Бога и гледаат кон небото, тие се нарекуваат Отец 2391: а пред тоа 2392 година за самите 2393 вистински евангелски евангелија и преданија на апостолите и отците, тие не веруваат, туку како што се осмелуваат да го повикаат Бога и да го повикаат воздухот од земјата. самите Отец? И затоа заслепи ги за нивната темнина. И знаете дека Бог не донесе ангели 2394 на родот човечки за поправка, туку воспостави доверливи луѓе, светци и апостоли и свештеници, и им ја даде нивната власт од Апостолите; и ете, според Божественото Писмо, од апостолите знаеме дека нашиот Бог е на небото и на земјата. А тие Стриголници, поради својата заблуда, ја немаат чистата вера на вистинското православие, ниту треба да прибегнуваат кон Божјите цркви, кон небото 2396 на земјата и не мора да дојдат на покајание кај своите духовни отци: и како што ви напишав претходно, а сега пишувам, отстранете се и со пијалоци, само со смртта егзекуции и затворања) доведувајќи ги во спознание и преобраќање кон Бога и никако не дозволувајте да ви бидат дозволени, како какол меѓу пченицата. А зошто пишуваш дека имаш такви, ротники, и го бакнуваш крстот на кривата страна: инаку крстот е даден од Христа на христијаните, да му се поклонат со вера и да ја целиваат вистината и чистотата на тој чесен крст; а кога го целиваш крстот, се осветуваш и исцелуваш од болести и секакви тегоби; но не со вера и не бакнувајќи го вистинскиот крст, и тој лажен причесник неизлечиво се пресече, и според писмото, како деицид, таквиот сквернавник му се припишува на чесниот крст. А вие пишувате дека во вашите цркви таквите луѓе се старешини, и седат на властите и судат: инаку таквите службеници на четата и лажните соработници, според Светото писмо, никако не можат да управуваат со црковните работи или да судат судови; а вие се држите подалеку од таквите луѓе 2397 и не им давате никакво овластување во црковните работи, никакво расудување. Но вие, свештеници, научете ги таквите луѓе да се обраќаат кон Бога со покајание и да плачат за себе, бидејќи на православниот христијанин не му дале чесен крст во устата, барајќи го вашето име, бакнувајќи го; и за волја на вистината 2398 некој трипати го бакнува крстот на имоти, на злато и сребро - и затоа нема да прими крстен бакнеж, ниту причест со верниците. А што друго пишуваш дека таквите дела се старешини во црквите, откако се одвоиле од своите легитимни жени и ја разбрале втората жена или третата, како прељубници: и оттука на таквите старешини на никаков начин не им е дозволено да станат старешини во Божјите цркви; Претходно, од божественото писмо, ви напишав, како што пишуваат божествените Отци: „првиот брак, пишува тој, е закон, вториот е простување, третиот е злосторство, а таа потреба заради последното време ја вовел човекот, со многу размислувања и размислувања за себе; како да се исчисти единородната, бесмртна душа“. и кога е напишано дека „третиот брак е кривично дело“, поради оваа причина, таквите Тремендијани не можат никако да станат старешини во Божјите цркви, туку мора да имаат грижа и надзор за себе. Господ Бог нека го чува и чува во се твоето православие со сета добра волја и чистота, со победа во се против сите видливи и невидливи непријатели; и со оваа 2399 до сите, Божјата милост и милост 2400 и мојата молитва и благослов нека бидат со вас. И писмото е дадено во Москва, во месец септември на 23-ти ден, летото 6936 година, обвинение 6. Во оригиналот Strigolnikoh; Со: стриголник. Во двата списоци има стриголникоши. и од C, каде што е испишано погоре. Во оригиналот; поправено според С. Во оригиналниот ангел: поправен од С. Во автентични и не мот; во текстот според С. Можеби ќе ве интересира: