51. 1422 или 1425 г. сентября 24. Его же грамота в Псков с наставлениями о различных предметах церковной дисциплины

Nga dorëshkrimi i Muzeut Rumyantsev Nr. 204, l. 438–445; verifikuar me listën e gjetur në koleksionin sinodal nr.562, l. 398–402. Deri tani dihej në shtyp vetëm nga një fragment (për priftërinjtë e veja) dhënë në Stoglav (Kazan. Ed. fq. 347–349). Karta është shkruar pas vitit 1417, pasi i drejtohej, ndër të tjera, Katedrales së Shën Nikollës (Koleksioni i plotë. Let. V, 22). "Ekzekutimet vdekjeprurëse" të përmendura në të ishin në 1422 dhe 1425 (Shih po aty, f. 23–25): prandaj këto vite renditen në tabelën e përmbajtjes. Po për faktin se priftërinjtë gjykohen nga një shoqëri, dhe se gratë i presin flokët nga burrat fshehurazi nga vajzat? Bekimi i Fotit, Mitropolit i Kievit dhe i Gjithë Rusisë në Pskov, Katedrales së Trinisë së Shenjtë dhe Katedrales së Shën Sofisë dhe Katedrales së Shën Nikollës, abatëve dhe priftërinjve, dhe të gjithë rangut priftëror e monastik, dhe kryetarit të bashkisë Thefiloviç dhe të vjetër, Teodosius, Teodosius 21 Pskov, populli i Krishtit me emrin e Zotit, të gjithë që jetojnë nën ligjin e Perëndisë. Çfarë është ajo që ju, priftërinjtë dhe abatët, priftërinjtë dhe dhjakët e Zotit, më keni shkruar me vëllain tuaj prift prift Iev, dhe unë kam dëgjuar për këtë, se si ka poshtërim dhe sharje të gradës së priftërisë së madhe të Perëndisë dhe si ju gjykojnë: ku mund të merrni çfarë, ose kush do t'ju përgojojë 21,11 me rroba të tilla, dhe ata do t'ju thonë. një kompani që ju gjykojnë. Dhe të tilla janë fyerjet që nuk gjenden as në shkrimet e shenjta dhe as nuk janë dëgjuar askund. Por në atë gradë priftërore ata nuk dërgohen natyrshëm te mbreti përkohësisht, por te Mbreti që mbretëron dhe te Zoti që zotëron. Dhe atje, ku jeni, dhe atje dhe engjëjt e ardhshëm, duke prekur ato rrobat tuaja të shenjta. Dhe vendoseni në këtë gradë priftërore 2118. Dhe ju gjithashtu; Posadnikët dhe të gjithë njerëzit e Zotit, të cilët janë emëruar sipas Krishtit, kini kujdes për këtë, dhe që këtu e tutje, të mos ketë diarre të tilla dhe të mos respektojnë gradën e priftërisë së madhe të Zotit. Sepse është e papërshtatshme për mua të kuptoj se ku do të futet një zemërim i tillë tek ju: botërisht dhe rota - duke puthur kryqin në prona, dhe gradën e rotës së priftërisë së madhe të Perëndisë - për dinjitetin e tyre të shenjtë. Por një shoqëri nuk u jepet të krishterëve ortodoksë dhe nuk urdhërohet të gjykohet nga një grup, por sipas thënies së Ungjillit të Krishtit, duke gjykuar: "Çdo fjalë le të qëndrojë përpara dy ose tre dëshmitarëve". Dhe kështu kudo gjykohet priftëria dhe pa dy ose tre dëshmitarë, priftërinjtë e besueshëm nuk dënohen. Dhe tek ju ne nuk e dimë se si ajo fjalë e Ungjillit u braktis shpejt dhe priftëria e Perëndisë u gjykua nga shoqëria. Dhe me të njëjtin dinjitet, prifti i rrobave qëndron gjithmonë përpara Mbretit të mbretërimit dhe Zotit të zotërve, duke mbajtur gjithmonë trupin e Krishtit dhe gjakun e nderuar në atë dinjitet, fytyrat engjëllore janë lënë mënjanë, dhe kështu me atë dinjitet, prifti i rrobave sillet në vogëlsira dhe në turp nga oborri juaj, nga shoqëria juaj dhe nga shqetësimet tuaja, dinjitet, thelbi është i dënuar nga ju. Dhe për këtë arsye, unë e bekoj Ortodoksinë tuaj, tani e tutje nuk do të ketë një gjykim të tillë kundër priftërisë së madhe të Zotit, por le të ketë një gjykim të së vërtetës së Zotit me dëshmitarë të besueshëm. Dhe çfarë na shkruani ju priftërinj: djali shpirtëror i babait të të cilit ju ndalohet dhe shkon te një tjetër dhe tjetri e pranon atë: dhe për këtë, sipas rregullave, prifti pranon ndalimin e djalit shpirtëror të një të huaji, dhe jo me vullnetin dhe pa lirimin e babait të të parit, dhe nëse pranon abstenimin e një të huaji, pranon vullnetin e priftit, prifti. edhe pse do të mbetet prej të tillëve; dhe djali i pranuar le të vijë te babai i tij i parë. Dhe pse shkruani që prifti bëhet i ve dhe ai martohet? Përndryshe, kjo është e çrregullt: sepse ai nuk ishte shërbëtor i mbretit tokësor, por i atij qiellor. Dhe kushdo që, për hir të lakmisë, pasi ka bërë një gjë të tillë, 2119 martohet dhe tradhton gjysmën e trupit të tij të pajetë në tokë dhe në këtë mënyrë do të ofendojë shërbimin ndaj Zotit. Dhe është po aq absurde që një prift të martohet me një burrë: pasi trupi i mëparshëm ishte një me burrin e saj, dhe kjo është si gjinia e një trupi të vdekur. Dhe pse shkruani se thelbi juaj është si vijon: pasi kemi lënë mënjanë rrobën e figurës engjëllore, ne veshim gjërat tona të kësaj bote dhe jetojmë në botë, dhe njerëz të tillë janë si tallës të asaj shëmbëlltyre të madhe engjëllore; dhe për njerëz të tillë ju kam shkruar shumë më parë dhe tani po ju shkruaj që edhe nëse kanë nevojë, sillni në manastir dhe vishni me rroba monastike. E pse shkruani se për hir të çfarë pune gruaja fsheh burrin e saj dhe shkon në manastir, dhe abacia e tonsuron abacinë e tillë: përndryshe ato abaci janë në ndalim dhe në abstenim nga priftëria. Dhe burri ose gruaja, në sëmundje ose jo në sëmundje, që 2121 dëshiron prej tyre në ritin e manastirit, dhe burri, pra, i jep gruas mbretërim dhe gërshërë të lirë, dhe gruaja i jep edhe burrit. Përndryshe, nuk është e drejtë të tonifikohet. E pse shkruani se edhe murgjit i tonizojnë gratë e tyre nga burrat, por pa abat: përndryshe ata që tonizojnë duhet të tregohen të burgosur në manastire, në kishë a në gropë; dhe ajo që u tonsur 2122 kishte veshur një fustan të zi dhe e quajti veten murgeshë dhe ajo u tonsur nga abati. E pse shkruani që abatet në mbarë botën i mbajnë gratë e burrave në pendim: përndryshe nuk ka nevojë, është absurde që një abat të bëjë dasma, ose t'u bëjë lutje grave gjatë lindjes, ose të mbajë gruan në pendim; dhe plaku shpirtëror dhe hegumeni monastik, një burrë i virtytshëm, nuk u shkishërua dhe e mbajti gruan e tij në pendim. Dhe përse shkruani atë që igumeni tonsuron burrin ose gruan e kujt në momentin e vdekjes, dhe siç më shkruani mua, që abatët nuk e urdhërojnë priftin e Beltsy të drejtojë, të këndojë ose t'i kujtojë ata shpirtra: përndryshe, pa abat nuk ia vlen të drejtosh dhe të këndosh priftin e Beltsy, por me abatin ia vlen të drejtosh dhe këndosh priftin e Beltsy. Dhe është gjithmonë 2124 falas për të përkujtuar të vdekurit, shpirtin dhe abatin dhe priftin. Por nevoja po shkëlqen, nuk do të ketë abat, dhe prifti do të udhëheqë Beltsy dhe do të këndojë. Pse shkruani që një burrë që ka lëshuar gruan e parë ose të dytë do të ketë një të tretë ose të katërt dhe priftërinjtë i bekojnë: përndryshe ata priftërinjtë, sipas rregullave, janë pa priftëri. 2126 Dhe çfarë shkruani ju që keni shumë pesënjakë dhe poligamistë, dhe në krishterimin ortodoks nuk kam dëgjuar askund diçka të tillë dhe një Zot e di sa shumë vajtojmë për këtë, sa shumë të humbur, heterodoksë, në kopenë e Zotit dhe në 2127 të zgjedhurin e Zotit kishte një paudhësi të tillë: për hir të një trupi që u shkatërrua, prishet vetëm nga të vdekurit, prishet, prishet, shkatërrohet vetëm nga të vdekurit. e lindur. 2128 Dhe rreth katërfisheve 2129 ju kam shkruar më parë dhe tani. Dhe për pesënjakët dhe poligamët po ju shkruaj: në atë paudhësi të ardhshme, ashtu si e ardhmja herezi e mallkuar e Muhamedit 2130, shkishëroni ata nga Kisha e Zotit dhe kini kujdes të mos pranoni asnjë ofertë prej tyre, as t'u jepni një dora e as bukën e Nënës së Zotit. Dhe nëse ata mbeten nga ato paudhësi dhe kthehen me të qara, duke u penduar për mëkatet e tyre dhe nëpërmjet pendesave, i garantoni të vijnë në kishat e Perëndisë dhe pastaj, dhe për shumë, me shumë pendesë, korrigjojini 2131 dhe jepni bukën e Nënës së Zotit. Dhe të tillëve u jepet kungimi i shenjtë në orën e vdekjes. Dhe për ata ka për këtë në caktimet e Zotit. Pse shkruani se dhjaku e kuptoi gruan e Skimnikut, e cila ishte zhveshur nga flokët dhe që edhe ai t'i ndante; dhe nëse nuk ndahen, do të jenë të lidhur me pendime të mëdha. Dhe çfarë shkruani se prifti, një i ve, 2132 e kuptoi se ngaqë ishin të vdekur, ata tashmë ishin të vdekur (sepse trupat e tyre kishin vdekur dhe dheu ishte tradhtuar), dhe ai ish-prifti, si autor i shërbimit të Zotit, u bë; dhe ai prift, duke mos ruajtur pastërtinë e trupit të saj beqar me burrin e saj të parë, është i denjë t'i ndajë. Dhe pse shkruani që edhe marshmallows martohen me burra, por më parë ata ishin larg në shërbim të Perëndisë dhe përgatitën duart e tyre të pastra dhe më pas nuk denjuan të filozofonin shpirtërisht: por të ecnin sipas mishit dhe të tillët janë të denjë që ata që ecin në Frymë të largohen. E pse shkruani qe thelbi juaj eshte ai i marshmallows dhe 2134 hane mish e pjeken prosfora; por edhe nëse hanë mish, pastërtia shpirtërore dhe fizike dhe pendimi i vazhdueshëm ndaj babait shpirtëror do të ishte më i nevojshëm. Dhe pse shkruajmë se disa priftërinj, pa shumë nevojë, largohen nga kisha dhe shkojnë në një tjetër: përndryshe këtë nuk e japin Etërit hyjnorë; por në cilën kishë u emërua dhe u shkrua shpejt presbiteri 2136 nga peshkopi, dhe atje ai duhet të hajë dhe t'i shërbejë atij froni të Perëndisë deri në vdekje dhe të durojë nevojën, përveç nëse peshkopi nxjerr dikë ose njerëzit e atij qyteti, sipas vullnetit të peshkopit. Dhe pse shkruani se disa nga ju jeni priftërinj që pini para darkës në ditë festash dhe në ditë të tjera: një prift tjetër që pi para darkës, le të dënohet i pari dhe i dyti dhe i treti 2137, se do të ndalojë. Dhe pas shtatë, nëse ai fillon të jetë i pakujdesshëm, përndryshe ai do të përmbahet nga priftëria për 40 ditë. Po, 2138 dëgjoj se veprat në ju që jeni priftërinj dhe dhjakë të ve, kështu mbeten në dynja dhe mbani priftërinë: përndryshe ata u bënë prift të dynjasë, derisa i pëlqeu Zotit në jetën e tyre të përkohshme të ishin me shokët e tyre dhe pastaj u vendos priftëria e tyre; dhe kur i çoj miqtë e tyre te Zoti dhe, sipas sa më sipër, gjinia e trupave të tyre është ajo e të vdekurve, dhe toka e trupit të tyre natyror pranohet për prishje nga krimbat: dhe ata duhet, falë fatit të Zotit dhe urdhrit të tij, të shkojnë në manastire dhe me rroba monastike nga igumeni i igumenit shpirtëror, të presin veten e tyre dhe të qajnë me përgjigjen dhe fundin e tyre për mëkatet e tyre. pendohen babait të tyre shpirtëror dhe sipas dinjitetit të tyre, nëse janë të denjë, le të shërbejnë si priftërinj në manastire dhe jo në laikë. Dhe ja, sipas traditës së Etërve Hyjnorë, në të gjithë metropolet e tij më të shenjta, ai erdhi nga askund dhe vendosi një ndalim dhe urdhërim të tillë për priftërinjtë e ve. Por tani, si mëkat për hirin tonë, për hir të nevojës dhe për hir të ekzekutimeve vdekjeprurëse të Zotit që po na vijnë, i kam lejuar ata të abstenojnë për një kohë të shkurtër. Dhe unë e bekoj priftërinë tuaj të madhe të Perëndisë nga kotësia e kësaj bote 2139, me gjithë ripërtëritjen shpirtërore, sipas dinjitetit të saj, në atë të shenjtë monastike, dhe ju dëshironi të merrni një rrobë në ngjashmëri me një rrobë engjëllore, dhe kështu guxoni t'ia paraqisni vetes këtë gjë të pandotur dhe të pastër me Mjeshtrin tuaj të vetëmlindur të pavdekshëm211. Por le të mos ketë mosbindje tek ju, madje edhe në priftërinë e kësaj bote. 2141 Të bekoj, priftëria e madhe e Perëndisë, të dynjanëve, për kërkimin tënd për gjithçka, arsyetimin shpirtëror, të cilin e kërkon nga përulësia jonë, dhe lutem që veprat e tua 2142 të gjitha 2143 të ndjekin 2144 ato fjalë, duke i dhënë një imazh të mirë të gjithëve, dhe që kopeja të gëzohet me vullnetin e mirë dhe të vullnetit të bariut. Dhe, o shtatë priftërinj të Zotit, shikoni me zell Strigolnikët që ekzistojnë në ju, të korruptuar nga armiku i djallit, si t'i udhëzoni në kuptimin e Zotit dhe në njohjen e së vërtetës së Ungjillit duke dëgjuar traditat apostolike dhe patristike. 2145 Dhe kur ata e mbajnë veten në traditat e Ungjillit dhe të Apostujve dhe të Etërve, atëherë 2146 ata mund ta quajnë veten Zot dhe Atë. Dhe nëse të tilla janë pushtimi i djallit dhe mashtrimi i keq deri në fund, thirrni strigolnikët, ata largohen nga Zoti dhe ruhuni prej tyre, në asnjë mënyrë në ushqim dhe pije nuk do të komunikojnë besimtarët me ta; Por ruhuni nga të tillët dhe të shenjtëruarit, që të mos e tradhtoni të shenjtën si qen dhe të mos vendosni perla para derrit: sepse 2147 Gehena e pret të tillë dhe zjarri nuk shuhet. Dhe për hir të kësaj, ju, priftërinj të Zotit dhe populli i urtë i Krishtit, përpiquni në çdo mënyrë, nga ky çlirim 2148 2149 deri te ata që janë të bekuar, duke çuar në çdo mënyrë nga errësira në mprehtësinë e syve shpirtërorë dhe në njohjen e të kuptuarit të Perëndisë për të vërtetën e Ungjillit, dhe ata që kanë nevojë për gjak (për këtë dhe jo për vdekje). të tillë, por përndryshe çdo 2150 dhe me burgim sillni në dituri, që të mos humbasin ose të zbresin në ferr në errësirën e tyre. Dhe hiri dhe mëshira e Perëndisë, lutja dhe bekimi im kanë të bëjnë me çdo gjë me priftërinë e Zotit tuaj të vërtetë dhe me gjithë Ortodoksinë tuaj të njerëzve me emrin Krishti që jetojnë në ligjin e Perëndisë. Dhe certifikata u dha në Moskë, në muajin shtator në 24. Po, dhe kemi dëgjuar për këtë edhe nga prifti Job, se Katedralja e Trinisë së Shenjtë dhe Katedralja e Shën Sofisë dhe Katedralja e Shën Nikollës, abatët dhe priftërinjtë 2151, ju ndalojnë të luani lojëra ndryshe nga djalli, të spërkatni: kjo lojë e papërshtatshme është e detyrueshme dhe nuk është e detyrueshme helene. Etërit e Shenjtë 2152, dhe urdhërohet të mos bëjë asgjë, por thelbi është i shkishëruar. Për më tepër, kam dëgjuar se njerëzit, pasi kanë filluar Kreshmën e Madhe, që është e dhjeta e Zotit të gjithë verës, dhe njerëzit e thjeshtë, luftojnë e vishen, krijojnë turp të egër, të neveritshme dhe të urryera për Zotin. Dhe për këtë arsye unë bekoj Ortodoksinë tuaj të madhe, që tash e tutje të mos ketë asnjë çrregullim në ju. Dhe mëshira e Zotit qoftë me ju të gjithë. Përmendur në kronikat e Pskovit nën 1410, 1417, 1424 (ishte në Moskë) dhe 1426 (II. S. L. IV, 204; V, 21. 22. 24. 25) dhe në mesazhin e Fotit të datës 23 shtator 1426 (shih më poshtë). Sinodi për ju. sp.; shkruar sipas gërvishtjes. grada C - e gërvishtur. veshja C - sipas të gërvishturit. Në të dyja listat: të cilat. Pra në C; në origjinal. Kështu ishte në fillim në C, por më pas u urdhërua të korrigjohej. Në skenar kapen; korrigjuar sipas S. Të dyja listat kanë të bëjnë me kuadrugamistët. Të dyja listat janë korrigjuar. por nga C; as në origjinal. Ky kapitull (për priftërinjtë e veja) është dhënë në Stoglav (shih shënimin sipër tekstit). Në vend të kësaj, taco është e juaja, në korrigjim S. të tilla. Më tej, mi i shtohet S. Në origjinal, as; në C dhe për. Ato. nga zjarri i pashuar. Në të dyja listat e mjeshtërisë. dhe dhjakët caktohen në C në fushë. Ju mund të jeni të interesuar në: