51. 1422 или 1425 г. сентября 24. Его же грамота в Псков с наставлениями о различных предметах церковной дисциплины

Din manuscrisul Muzeului Rumyantsev nr. 204, l. 438–445; verificată cu lista aflată în colecția sinodală nr. 562, l. 398–402. Până acum se știa tipărit doar dintr-un fragment (despre preoții văduvi) dat la Stoglav (Kazan. Ed. pp. 347–349). Hrisa a fost scrisă după 1417, întrucât era adresată, printre altele, Catedralei Sf. Nikola (Colecție completă. Let. V, 22). „Execuțiile mortale” menționate în el au fost în 1422 și 1425 (Vezi ibid., pp. 23–25): de aceea acești ani sunt enumerați în cuprins. Și cum rămâne cu faptul că preoții sunt judecați de o companie și că soțiile își tund părul de la soți în secret de la fecioare? Binecuvântarea lui Fotie, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii din Pskov, Catedralei Sfânta Treime și Catedrala Sfânta Sofia și Catedrala Sfântul Nicolae, stareților și preoților și întregului rang preoțesc și monahal, și primarului Teodosie Fefilovici, tuturor primarilor P. 21 și 21 de bătrâni. numit după Domnul, toți trăiesc sub Legea lui Dumnezeu. Ce este ceea ce mi-ați scris voi, preoții și stareții Domnului și preoții și diaconii, împreună cu fratele vostru preotul Iev, și am auzit despre aceasta, cum este umilirea și defăimarea rangului marei preoți a lui Dumnezeu și cum vă judecă: de unde puteți obține ce, sau cine vă va defăima și vă va defăima cu astfel de haine21 și toți ei să vă îmbrace cu astfel de preoți o companie te judecă. Și astfel de scandaluri nu se găsesc nici în scripturi și nici nu se aud nicăieri. Dar în acel rang preotesc ei nu sunt trimiși în mod firesc la rege temporar, ci la Regele care domnește și la Domnul care domnește. Și acolo, unde ești tu, și acolo și îngerii care vin, atingând acele haine sacre ale tale. Și stabilește-te în acest rang preotesc 2118. Și tu la fel; Posadnicii și tot poporul Domnului, care poartă numele lui Hristos, țin seama de acest lucru și, de aici încolo, să nu existe o asemenea diaree și să nu respecte rangul marii preoții a lui Dumnezeu. Pentru că este incomod pentru mine să înțeleg unde se va introduce în voi un asemenea ultraj: lumesc și rota - prin sărutarea crucii pe moșii și rangul de mare preoție a lui Dumnezeu rota - prin demnitatea lor sfântă. Dar o companie nu este dată creștinilor ortodocși și nu i se poruncește să judece după o companie, ci conform Evangheliei lui Hristos care spune, judecând: „înainte de doi sau trei martori, fiecare cuvânt să stea în picioare”. Și așa peste tot se judecă preoția și fără doi sau trei martori, preoții de încredere nu sunt condamnați. Și în tine nu știm cum tocmai acel cuvânt al Evangheliei a fost repede abandonat, iar preoția lui Dumnezeu a fost judecată de către toți. Și cu aceeași demnitate, preotul veșmintelor stă mereu înaintea Împăratului domniei și Domnul domnilor, ținând mereu trupul lui Hristos și sângele cinstit în acea demnitate, chipurile îngerești sunt puse deoparte, și astfel, cu acea demnitate, preotul veșmintelor este adus la mărunțiș și la diaree și la acea demnitate, prin acea demnitate a curții voastre, prin acea demnitate, sfântul vostru. esența este condamnată de tine. Și din acest motiv, binecuvântez Ortodoxia voastră, de acum înainte nu va mai exista o astfel de judecată împotriva marii preoții a lui Dumnezeu, ci să fie o judecată a adevărului lui Dumnezeu cu martori de încredere. Și ce ne scrieți voi, preoții: al cărui fiu duhovnicesc al tatălui este interzis de la voi și se duce la altul, iar celălalt îl acceptă: și despre aceasta, conform regulilor, preotul acceptă interzicerea unui fiu duhovnicesc al unui străin, și nu cu voia și fără eliberarea tatălui celui dintâi, iar dacă acceptă pe fiul unui străin, preotul însuși se va abține de la interdicția preotului, chiar dacă va rămâne de la preoție. astfel; iar fiul acceptat să vină la primul său tată. Și de ce scrii că un preot devine văduv și se căsătorește? Altfel, aceasta este dezordonată: căci nu era slujitorul împăratului pământesc, ci al celui ceresc. Și oricine, de dragul voluptății, făcând așa ceva, 2119 se căsătorește și trădează pe pământ jumătate din trupul său mort și, prin aceasta, va jigni slujirea lui Dumnezeu. Și este la fel de absurd ca un preot să se căsătorească cu un soț: din moment ce fostul trup a fost una cu soțul ei, și acesta este ca sexul unui cadavru. Și de ce scrieți că esența voastră este următoarea: după ce am lăsat deoparte haina chipului îngeresc, ne îmbrăcăm cu lucrurile noastre lumești și trăim în lume, iar astfel de oameni sunt ca niște batjocori ai acelui mare chip îngeresc; și despre astfel de oameni v-am scris multe înainte și acum scriu că, chiar dacă au nevoie, aduceți-i la mănăstire și îmbrăcați-i în haine monahale. Și de ce scrii că de dragul ce afaceri își ascunde soția pe soț și se duce la mănăstire, iar stareța o tonsurează pe o astfel de stareță: altfel acele starețe sunt în interdicție și în abținere de la preoție. Iar soțul sau soția, în boală sau nu în boală, care 2121 vrea de la ei la ritul monahal, și soțul, deci, îi dă soției libere domnie și foarfece, iar soția îi dă și pe soțul ei. Altfel, nu este corect să tonsuri. Și de ce scrieți că și călugării își tonsează nevestele de la soți, dar fără stareți: altfel cei care tonsurează să se arate că sunt închiși în mănăstiri, într-o biserică sau în groapă; iar cea care a fost tonsurată 2122 era îmbrăcată în rochie neagră și se numea călugăriță și a fost tonsurată de stareț. Și de ce scrieți că starețele din lume țin în pocăință soțiile bărbaților: altfel nu este nevoie, este absurd ca un stareț să facă nunți, sau să facă rugăciuni soțiilor în timpul nașterii, sau să țină o soție în pocăință; iar bătrânul duhovnicesc și egumenul monahal, om virtuos, nu a fost excomunicat și și-a ținut nevasta în pocăință. Și de ce scrii ceea ce egumen tonsurează al cărui soț sau soție la momentul morții, și precum îmi scrii, că stareții nu poruncesc preotului din Beltsy să conducă, să cânte sau să-și amintească de acele suflete: altfel, fără stareț nu merită să conducă și să cânte preotul Beltsy, ci cu egumenul este vrednic să-l conducă și preotul Beltsy să-l conducă. Și este întotdeauna liber să pomeniți 2124 morții, sufletul și starețul și preotul. Dar nevoia strălucește, nu va fi stareț, iar preotul va conduce Beltsy și va cânta. De ce scrii că un bărbat care și-a alungat prima sau a doua soție va avea a treia sau a patra, iar preoții îi binecuvântează; altfel, preoții aceia, după reguli, sunt fără preoție. 2126 Și ce scrieți că aveți mulți cvintupleți și poligami, iar în creștinismul ortodox n-am auzit așa ceva nicăieri, și Dumnezeu știe cât de mult ne plângem despre asta, cât de mult rătăciți, heterodocși, în turma lui Dumnezeu și 2127 aleasă a fost atâta nelegiuire: de dragul unui trup care s-a corupt, stricat numai de viermi, a venit la distrugere. născut. 2128 Iar despre cvadruple 2129 Ţi-am scris înainte şi acum. Iar despre cvintupleți și poligami vă scriu: în acea nelegiuire viitoare, precum erezia blestemată a lui Mahomed 2130 viitor, excomunicați-i pe cei din Biserica lui Dumnezeu și aveți grijă să nu primiți nicio ofrandă de la ei, nici să nu le dați o dora și nici pâinea Maicii Domnului. Iar dacă ei rămân din acele fărădelegi și se întorc cu plâns, pocăindu-se de păcatele lor și prin pocăințe, să-i îngăduiți să vină la bisericile lui Dumnezeu, și apoi, și pentru mulți, prin multe penitențe, să le îndreptați 2131 și să le dați pâinea Maicii Domnului. Iar unora se dă sfânta împărtăşanie la ceasul morţii. Și despre cei care există despre asta în destinele lui Dumnezeu. De ce scrii că diaconul a înțeles-o pe soția lui Skimnik, care a fost dezbrăcată de păr, și că ar trebui să-i despartă și pe ei; iar dacă nu sunt despărţiţi, vor fi legaţi de mari penitenţe. Și ce scrieți că preotul, văduv, 2132 a înțeles că pentru că erau morți, erau deja morți (pentru că trupurile lor erau moarte și pământul era trădat), și acel fost preot, ca săvârșitor al slujirii lui Dumnezeu, a devenit; și acel preot, nefiind păstrat curăția trupului ei singur cu primul ei soț, este vrednic să-i despartă. Și de ce scrieți că până și marshmallow-urile se căsătoresc cu soți, dar ei au fost mai înainte departe în slujba lui Dumnezeu și și-au pregătit mâinile curate, și atunci nu s-au demnitat să filozofeze duhovnicește, ci să umble după trup, și astfel sunt vrednici de cei ce umblă în Duhul să plece. Și de ce scrii că esența ta este cea a bezelelor și 2134 mănâncă carne și coace prosfora; dar chiar dacă ar mânca carne, curăția spirituală și fizică și pocăința constantă față de părintele spiritual ar fi mai necesare. Și de ce scriem că unii preoți, fără mare nevoie, părăsesc biserica și se duc la alta: altfel aceasta nu este dată de dumnezeieștii Părinți; dar la care biserică s-a numit și scris preotul repede 2136 de la episcop, și acolo trebuie să mănânce și să slujească acelui tron ​​al lui Dumnezeu până la moarte și să îndure nevoia, dacă episcopul nu scoate pe cineva afară, sau poporul acelui oraș, după voia episcopului. Și de ce scrieți că unii dintre voi sunteți preoți care beau înainte de masă în sărbători și în alte zile: un alt preot care bea înainte de masă, să fie pedepsit întâi și al doilea și al treilea 2137, că se va opri. Și după șapte, dacă începe să fie nepăsător, altfel se va abține de la preoție 40 de zile. Da, 2138 Aud că faptele din voi, care sunteți preoți și diaconi văduvi, astfel rămân în lume și dețin preoția: altfel au devenit preoți lumești, până când i-a plăcut lui Dumnezeu în viața lor temporară să fie cu tovarășii lor, și atunci preoția lor a fost înființată; și când îi iau prietenii la Dumnezeu și, conform celor de mai sus, sexul trupului lor este cel al morților, iar pământul trupului lor natural este acceptat pentru stricăciune de viermi; și ei trebuie, datorită destinului lui Dumnezeu și poruncii lui, să meargă la mănăstiri și în haine monahale de la starețul starețului duhovnicesc, să se taie și să plângă pentru păcatele lor și pentru a-și reînnoi totul pentru a-și pocăi și pentru a-și pocăi pur și pentru a-și răspunde cu totul. parinte duhovnic, si dupa demnitatea lor, daca sunt vrednici, atunci sa slujeasca preoti in manastiri, si nu in cele laice. Și iată, după tradiția Dumnezeieștilor Părinți, în toată sfânta sa mitropolie, a venit de nicăieri și a impus preoților văduvi o asemenea interdicție și poruncă. Dar acum, ca un păcat de dragul nostru, de dragul nevoii și de dragul execuțiilor de moarte ale lui Dumnezeu care vin asupra noastră, le-am permis să se abțină pentru o perioadă scurtă de timp. Și binecuvântez marea ta preoție a lui Dumnezeu din deșertăciunea lumească 2139, cu toată înnoirea duhovnicească, după demnitatea ei, în cea sfântă monahală, și vrei să primești o haină asemănătoare unei haine îngerești și așa îndrăznești să-ți înfățișezi acest lucru neîntinat și curat cu sufletul tău unicul născut nemuritor 2140 Stăpânului tău. Dar să nu fie neascultare în voi, nici măcar în preoția lumească. 2141 Te binecuvântez pe tine, marele preoție a lui Dumnezeu, pe cei lumești, pentru căutarea ta a tuturor, raționamentul duhovnicesc, pe care le cauți din smerenia noastră și mă rog ca faptele tale 2142 toate 2143 să urmeze 2144 acele cuvinte, dând chip bun tuturor, și ca turma să se bucure de păstorul cel rău și de binele să fie deopotrivă umplut de păstorul cel rău. Și, șapte preoți ai Domnului, priviți cu sârguință la strigolnicii care există în voi, corupti de vrăjmașul diavolului, cum să-i călăuziți spre înțelegerea lui Dumnezeu și spre cunoașterea adevărului Evangheliei, ascultând atât tradițiile apostolice, cât și cele patristice. 2145 Și când se mențin în tradițiile Evangheliei și ale Apostolilor și ale Părinților, atunci 2146 se pot numi Dumnezeu și Tată. Și dacă așa sunt ocupația diavolului și înșelăciunea rea ​​până la capăt, chemați-i pe strigolniki, ei se îndepărtează de Dumnezeu și ferește-te de astfel de oameni, în nici un fel în mâncare și băutură credincioșii nu se vor comunica cu ei; Dar ferește-te de aceia și de sfințiți, ca să nu trădezi pe sfântul ca pe un câine, nici să nu pui mărgăritare înaintea porcilor: căci 2147 Gheena îi așteaptă și focul nu se stinge. Și pentru aceasta, voi, preoți ai Domnului și poporul înțelept de Dumnezeu al lui Hristos, luptați în toate felurile, de la această 2148 eliberare 2149 la cei binecuvântați, conducând în toate felurile de la întuneric la înțelegerea ochilor spirituali și la cunoașterea înțelegerii lui Dumnezeu a adevărului Evangheliei, iar cei care sunt nesăbuiți în acest sens și nu vor fi neglijenți în această privință. așa, dar altfel la fiecare 2150 și prin închisoare aduceți-i la cunoaștere, ca să nu piară și să nu coboare în iad în întunericul lor. Iar harul și îndurarea lui Dumnezeu și rugăciunea și binecuvântarea mea se referă la toate cu adevărata voastră preoție a Domnului și cu toată Ortodoxia voastră a poporului numit Hristos, care trăiește în Legea lui Dumnezeu. Și certificatul a fost dat la Moscova, luna septembrie la 24. Da, și despre asta am auzit și de la preotul Iov, că Catedrala Sfânta Treime și Catedrala Sfânta Sofia și Catedrala Sfântul Nicolae, stareți și preoți 2151, vă interzic să jucați jocuri spre deosebire de diavol, de la stropire: acest joc nepotrivit este elen în esență, în esență, nu este și Față. 2152, și i se poruncește să nu facă nimic, dar esența este excomunicată. Mai mult, am auzit că oamenii, după ce a început Marele Post Sfânt, care este al zecelea lui Dumnezeu din toată vara, și oamenii obișnuiți, se luptă și se îmbracă, creează dezgrații revoltătoare, care sunt dezgustătoare și urâtoare lui Dumnezeu. Și de aceea binecuvântez marea ta Ortodoxie, ca de acum înainte să nu mai fie dezordine în tine. Și mila lui Dumnezeu să fie cu voi toți. Menționat în cronicile din Pskov sub 1410, 1417, 1424 (a fost la Moscova) și 1426 (II. S. L. IV, 204; V, 21. 22. 24. 25) și în mesajul lui Fotie din 23 septembrie 1426 mai jos (56se). Sinod pentru tine. sp.; scris după răzuire. rangul C - răzuit. îmbrăcăm C - după răzuit. În ambele liste: care. Deci în C; în original. Așa a fost la început în C, dar apoi s-a ordonat să fie corectat. În scenariu sunt prinși; corectat conform lui S. Ambele liste sunt despre patrugami. Ambele liste au fost corectate. dar din C; nici in original. Acest capitol (despre preoții văduvi) este dat în Stoglav (vezi nota de deasupra textului). În schimb, taco-ul este al tău, în corecția S. astfel de. În plus, mi se adaugă la S. În original, nici; în C și pentru. Aceste. din focul nestins. În ambele liste de măiestrie. iar diaconii sunt repartizaţi la C pe teren. Te-ar putea interesa: