51. 1422 или 1425 г. сентября 24. Его же грамота в Псков с наставлениями о различных предметах церковной дисциплины

Од ракописот на музејот Румјанцев бр.204, л. 438–445; заверена со списокот пронајден во Синодалната збирка бр.562, л. 398–402. Досега печатено беше познато само од извадок (за вдовици свештеници) даден во Стоглав (Казан. Ед. стр. 347–349). Повелбата е напишана по 1417 година, бидејќи, меѓу другото, била упатена и до Соборниот храм Свети Никола (Целосен зборник. Let. V, 22). „Смртоносните егзекуции“ споменати во него се во 1422 и 1425 година (Види на истото, стр. 23–25): затоа овие години се наведени во содржината. А што е со тоа што поповите ги суди дружина, а жените тајно од момците си ја шишаат косата од своите мажи? Благослов на Фотиј, митрополит Киевски и на цела Русија во Псков, на катедралата Света Троица и Соборниот храм Света Софија и Соборниот храм Свети Никола, на игумените и свештениците, и на целиот свештенички и монашки чин, и на градоначалникот Теодосиј5 и стариот Богородица21. Псков, народот Христов именуван по Господ, сите живеат под Божјиот закон. Што ми пишавте вие, Господовите свештеници и игумени и свештеници и ѓакони со вашиот брат, свештеникот Иев, а за тоа имам слушнато, како постои понижување и омаловажување на чинот на големото Божјо свештенство и како ве осудуваат: од каде можеш да добиеш што, или кој ќе те клевети 211, со сето тоа свештеник, и тие ќе ти кажат. компанија што ти судат. А такви се бесовите што не се наоѓаат ниту во светите списи, ниту никаде слушнати. Но, во тој свештенички чин тие природно не се испраќаат привремено кај царот, туку кај Царот кој владее и Господ кој господари. И таму, каде си ти, и таму и претстојните ангели, допирајќи ги тие твои свети облеки. И се смести во овој свештенички чин 2118. И вие исто така; Посадници и сиот Господов народ, кој е именуван по Христа, внимавајте на ова и оттука да не има такви проливи и непочитување на чинот на големото Божјо свештенство. Затоа што ми е незгодно да разберам од каде ќе се внесе таков гнев во вас: световно и рота - со бакнување на крстот на имотите, а чинот на големата Божја свештенска рота - според нивното свето достоинство. Но, четата не се дава на православните христијани и не е заповедано да се суди од чета, туку според Христовата евангелска изрека, судејќи: „секој збор нека стои пред двајца или тројца сведоци“. И така секаде се суди свештенството, и без двајца или тројца сведоци, не се осудуваат сигурни свештеници. И во вас не знаеме како тоа евангелско слово брзо беше напуштено, а Божјото свештенство беше судено од четата. И со истото достоинство, свештеникот на одеждите секогаш стои пред Царот на владеењето и Господарот над господарите, секогаш држејќи го телото Христово и чесната крв во тоа достоинство, ангелските лица се ставени настрана, и така со тоа достоинство, свештеникот на одеждите е доведен на ситници и на ваше омаловажување и омаловажување. достоинство, суштината е осудена од тебе. И затоа, го благословувам вашето православие, отсега нема да има таков суд против големото Божјо свештенство, но нека има суд за Божјата вистина со сигурни сведоци. А што ни пишувате вие свештеници: чијшто духовен син на татко ви е забранет, и оди кај друг, а другиот го прифаќа: и за ова, според правилата, свештеникот прифаќа забрана за духовен син на странец, а не со волја и без ослободување на таткото на првиот, и ако прифати туѓински син, прифатете го туѓинскиот син. иако ќе остане од такви; а примениот син нека дојде кај својот прв татко. А зошто пишуваш дека поп станува вдовица и тој се жени? Инаку, ова е неред: зашто тој не беше слуга на земниот цар, туку на небесниот. И кој, заради сладострасност, откако направил такво нешто, 2119 година ќе се ожени и ќе ја предаде половината од своето мртво тело на земјата и со тоа ќе ја навреди Божјата служба. И исто толку апсурдно е свештеникот да се ожени со маж: бидејќи поранешното тело беше едно со нејзиниот сопруг, а тоа е како пол на мртво тело. А зошто пишуваш дека твојата суштина е следна: откако ја оставивме настрана облеката на ангелскиот лик, ги облековме нашите световни работи и живееме во светот, а таквите луѓе се како потсмевачи на тој голем ангелски лик; а за таквите многу ти пишував порано и сега пишувам дека и да имаат потреба однеси ги во манастирот и облечете ги во монашки одежди. А зошто пишуваш дека за која работа жената го крие мажот и оди во манастир, а игуманијата ја тонира таквата игуманија: инаку тие игумении се во забрана и во воздржување од свештенството. И мажот или жената, во болест или не во болест, кој 2121 сака од нив на монашки обред, и мажот, значи, на жената и дава слободно владеење и ножици, а жената и на својот маж. Во спротивно, не е во ред да се тонира. А зошто пишуваш дека и монасите ги тонираат своите жени од сопрузите, но без игумени: инаку оние што се охрабруваат треба да се покажат дека се затворени во манастири, во храм или во јама; а таа што беше тонизирана 2122 година беше облечена во црн фустан и се нарече калуѓерка, а игуменот ја тонираше. А зошто пишуваш дека игуманите ширум светот ги чуваат машките жени во покајание: инаку нема потреба од тоа, апсурдно е игуменот да прави свадби или да им се моли на жените за време на раѓањето или да ја држи жената во покајание; а духовниот старешина и монашки егумен, добродетелен човек, не бил екскомунициран и ја задржал својата жена во покајание. И зошто го пишуваш она што игуменот го тонира чиј маж или жена во моментот на смртта, и како што ми пишуваш, дека игумените не му наредуваат на свештеникот од Белци да ги води, да пее или да се сеќава на тие души: инаку, без игуменот не вреди да се води и да се пее свештеникот од Белци, туку со игуменот е достојно да се води и да се пее свештеникот Белци. И секогаш е 2124 година слободно да се празнува споменот на мртвите, душата и игуменот и свештеникот. Но, потребата сјае, нема да има игумен, а свештеникот ќе ги води Белци и ќе пее. Зошто пишуваш дека човек што ја испратил својата прва или втора жена ќе има трета или четврта, а поповите ги благословуваат: инаку тие попови, според правилата, се без свештенството. 2126 година А што пишуваш што имаш многу петорки и полигами, а во православното христијанство никаде не сум слушнал вакво нешто, а бог знае колку жалиме за тоа, колку толку изгубени, хетеродоксни, во Божјото стадо и 2127 избраник имало толкаво беззаконие: заради телото кое е уништено, расипувано само со мртви, расипувани, уништени душата. роден. 2128 А за четворки 2129 ти пишав и порано и сега. А за петорките и полигамистите ви пишувам: во тоа идно беззаконие, како и иднината на проклетата ерес на Мухамед 2130, екскомуницирајте ги оние од Црквата Божја и внимавајте да не примате никакви приноси од нив, ниту да им давате дора, ниту леб од Богородица. И ако останат од тие беззаконија и се свртат со плач, со покајание за своите гревови и преку покајание, да ги гарантираш да дојдат во црквите Божји, а потоа, и за многумина, преку многу покајанија, исправи ги 2131 година и дај им го лебот на Богородица. А на таквите им се причестува во смртниот час. А за оние има за тоа во Божјите судбини. А зошто пишуваме дека некои свештеници без голема потреба ја напуштаат црквата и одат во друга: инаку тоа не го даваат божествените Отци; но на која црква набрзина бил назначен и напишал презвитерот 2136 година од епископот и таму мора да јаде и да му служи на тој Божји престол до смрт и да ја издржи потребата, освен ако епископот не изведе некого, или луѓето од тој град, според волјата на епископот. А зошто пишуваш дека некои од вас се попови што пијат пред вечера на празници и во други денови: друг поп што пие пред вечера, нека биде казнет прв и втор и трет 2137 година, оти ќе престане. А по седум, ако почне да биде невнимателен, во спротивно ќе се воздржува од свештенството 40 дена. Да, 2138 слушам дека делата во вас кои сте вдовици свештеници и ѓакони, така остануваат во световните и го држите свештенството: инаку станаа световен свештеник, додека не му угоди на Бога во нивниот привремен живот да бидат со нивните другари, а потоа нивното свештенство беше воспоставено; и кога ќе ги земам нивните пријатели кај Бога и, според горенаведеното, полот на нивните тела е на мртвите, а земјата на нивното природно тело е прифатена за расипување од црви: и тие мора, благодарение на Божјата судбина и неговата заповед, да одат во манастири и во монашки одежди од игуменот на духовниот игумен, да се отсечат и да плачат со својот одговор и за својот крај за своите гревови. покајание до нивниот духовен отец, а според нивното достоинство, ако се достојни, тогаш нека служат како свештеници во манастирите, а не во световните. И ете, според традицијата на божествените отци, во сите негови пресвета митропола, тој дојде од никаде, и им наметна таква забрана и заповед на свештениците вдовици. Но сега, како грев заради нас, заради потребата и заради Божјите смртоносни егзекуции што ни доаѓаат, им дозволив да се воздржат на кратко. И го благословувам твоето големо свештенство Божјо од светската суета 2139 година, со сета духовна обнова, според неговото достоинство, во светото монашко, а ти сакаш да примиш одежда како ангелска одежда и така осмели се да си го претставиш ова неизвалкано и чисто со твојот единороден бесмртен Господар211. Но, нека нема непослушност во вас, дури и во световното свештенство. 2141 Те благословувам, големото Божјо свештенство, световните, за твојата потрага по сè, духовно расудување, што го бараш од нашето смирение, и се молам твоите дела 2142 сите 2143 да ги следат 2144 тие зборови, давајќи им добар лик на сите, и стадото да се радува и на добротата на овчарот и ќе се исполни со волјата на овчарот. И о седум Господови свештеници, внимателно погледнете ги Стриголниците кои постојат во вас, расипани од непријателот на ѓаволот, како да ги водите во разбирањето на Бога и во познанието на вистината на Евангелието слушајќи ги и апостолските и светоотечките преданија. 2145 И кога ќе се задржат во преданијата на Евангелието и Апостолите и Отците, тогаш 2146 можат да се нарекуваат Бог и Отец. И ако такви се ѓаволското занимање и злата измама до крај, повикајте ги стриголниците, тие отпаѓаат од Бога и внимавајте од таквите, верните во никој случај нема да се причестуваат со нив во храна и пиење; Но, пазете се од таквите и од осветените, за да не го предадете светиот како куче, ниту бисерите да ги ставате пред свињите: зашто 2147 г. такви ги чека геена и огнот не се угаснува. И заради тоа, вие, Господови свештеници и богомудриот народ Христов, се трудите на секој начин, од ова 2148 ослободување 2149 до оние кои се благословени, што води на секој начин од темнината до увидот на духовните очи и до спознанието на Божјото разбирање на вистината на Евангелието, и оние на кои им е потребна крв (не се занемарува) такви, но инаку на секои 2150 и со затвор ги доведуваат во знаење, за да не загинат или да слезат во пеколот во својата темнина. А Божјата благодат и милост и мојата молитва и благослов се за сè со вашето вистинско Господово свештенство и со сето ваше Православие на Христовото име што живее во Божјиот закон. И сертификатот беше даден во Москва, месец септември на 24. Да, и за ова слушнавме и од свештеникот Јов, дека катедралата Света Троица и Катедралата Света Софија и Соборниот храм Свети Никола, игумени и свештеници 2151 година, ви забрануваат да играте игри за разлика од ѓаволот, да прскате: оваа несоодветна игра е несоодветна и не е елинска. Светите Отци 2152 година, и е заповедано да не прави ништо, туку суштината е екскомуницирана. Згора на тоа, слушнав дека народот, откако го започнал Великиот Свет пост, кој е Божји десетти од целото лето, и обичните луѓе, се борат и се облекуваат, создаваат срамни срамови, одвратни и одвратни за Бога. И затоа го благословувам твоето големо православие, отсега да нема безредие во тебе. И Божјата милост нека биде со сите вас. Спомнати во хрониките Псков под 1410, 1417, 1424 (беше во Москва) и 1426 (II. S. L. IV, 204; V, 21. 22. 24. 25) и во пораката на Фотиј од 23 септември 1426 година бр. 1426 (види подолу). Синод до тебе. сп.; напишано според стружење. ранг В - изгребан. облечете Ц - според изгребаното. Во двете листи: кои. Значи во C; во оригиналот. Така беше прво во Ц, но потоа беше наредено да се коригира. Во сценариото тие се фатени; поправено според С. И двете листи се за квадригамисти. И двете листи се поправени. но од C; ниту во оригиналот. Ова поглавје (за свештениците вдовици) е дадено во Стоглав (види белешка над текстот). Наместо тоа, такото е твое, во S корекција. такви. Понатаму, mi се додава на С. Во оригиналот, ниту еден; во C и за. Оние. од неизгасливиот оган. Во двете листи на мајсторство. а ѓаконите се доделуваат на Ц на теренот. Можеби ќе ве интересира: