51. 1422 или 1425 г. сентября 24. Его же грамота в Псков с наставлениями о различных предметах церковной дисциплины

Extrait du manuscrit du Musée Rumyantsev n° 204, l. 438-445 ; vérifié avec la liste trouvée dans la collection synodale n° 562, l. 398-402. Jusqu'à présent, il n'était connu sous forme imprimée que par un extrait (sur les prêtres veuves) donné dans Stoglav (Kazan. Ed. pp. 347-349). La charte a été rédigée après 1417, puisqu'elle était adressée, entre autres, à la cathédrale Saint-Nicolas (Collection complète. Let. V, 22). Les « exécutions meurtrières » qui y sont mentionnées ont eu lieu en 1422 et 1425 (voir ibid., pp. 23-25) : c'est pourquoi ces années sont répertoriées dans la table des matières. Et qu'en est-il du fait que les prêtres sont jugés par une troupe et que les femmes coupent secrètement les cheveux de leurs maris et des jeunes filles ? Bénédiction de Photius, métropolite de Kiev et de toute la Russie à Pskov, à la cathédrale de la Sainte Trinité, à la cathédrale Sainte-Sophie et à la cathédrale Saint-Nicolas, aux abbés et aux prêtres, et à tout le rang sacerdotal et monastique, et au maire Théodose Fefilovitch 2115 et aux anciens maires, et à tout Pskov, le peuple du Christ nommé d'après le Seigneur, tous vivant sous la loi de Dieu. Qu'est-ce que vous, prêtres, abbés, prêtres et diacres du Seigneur, m'avez écrit avec votre frère le prêtre prêtre Iev, et j'en ai entendu parler, comment il y a humiliation et diffamation du rang du grand sacerdoce de Dieu, et comment ils vous jugent : où pouvez-vous obtenir quoi, ou qui vous calomniera, et ils vous disent 2116 de vous vêtir de tous les vêtements sacerdotaux, et avec une telle compagnie ils vous jugent. Et tels sont les outrages que l’on ne trouve ni dans les Écritures, ni entendus nulle part. Mais dans ce rang sacerdotal, ils ne sont naturellement pas envoyés temporairement au roi, mais au Roi qui règne et au Seigneur qui domine. Et là, là où vous êtes, et là et les anges à venir, touchant vos robes sacrées. Et installez-vous dans ce rang sacerdotal 2118. Et vous aussi ; Les Posadniks et tout le peuple du Seigneur, qui portent le nom du Christ, en tiennent compte, et à partir de maintenant, qu'il n'y ait pas une telle diarrhée et un tel manque de respect au rang du grand sacerdoce de Dieu. Parce qu'il m'est gênant de comprendre où un tel outrage sera introduit en vous : mondain et rota - en baisant la croix sur les domaines, et le rang du grand rota sacerdoce de Dieu - par leur dignité sacrée. Mais une assemblée n’est pas donnée aux chrétiens orthodoxes, et il n’est pas ordonné de juger par une assemblée, mais selon la parole de l’Évangile du Christ, de juger : « devant deux ou trois témoins, que toute parole soit tenue ». Ainsi donc partout le sacerdoce est jugé, et sans deux ou trois témoins, les prêtres fiables ne sont pas condamnés. Et en vous, nous ne savons pas comment cette même parole de l’Évangile a été rapidement abandonnée et comment le sacerdoce de Dieu a été jugé par l’assemblée. Et avec la même dignité, le prêtre des vêtements se tient toujours devant le Roi des régnants et le Seigneur des seigneurs, tenant toujours le corps du Christ et le sang honorable dans cette dignité, les visages angéliques sont mis de côté, et ainsi avec cette dignité, le prêtre des vêtements est amené aux bagatelles et à la diarrhée et au déshonneur, et ainsi par votre cour, par cette compagnie de votre dignité sacrée, l'essence est condamnée par vous. Et pour cette raison, je bénis votre Orthodoxie, il n’y aura désormais plus de jugement contre le grand sacerdoce de Dieu, mais qu’il y ait un jugement de la vérité de Dieu avec des témoins fiables. Et que nous écrivez-vous, vous prêtres : dont le fils spirituel du père vous est interdit, et va chez un autre, et l'autre l'accepte : et à ce sujet, selon les règles, le prêtre accepte l'interdiction d'un fils spirituel d'un étranger, et non avec la volonté et sans la libération du père du premier, et s'il accepte le fils d'un étranger, ce prêtre lui-même acceptera l'interdiction, s'abstiendra du sacerdoce, même s'il restera de tel ; et que le fils accepté vienne vers son premier père. Et pourquoi écrivez-vous qu’un prêtre devient veuve et se marie ? Autrement, cela serait désordonné : car il n'était pas le serviteur du roi terrestre, mais du roi céleste. Et quiconque, par volupté, ayant fait une telle chose, 2119 se marie et livre la moitié de son cadavre à la terre, et ainsi offensera le service de Dieu. Et il est tout aussi absurde qu'un prêtre épouse un mari : puisque le premier corps ne faisait qu'un avec son mari, et cela est comme le sexe d'un cadavre. Et pourquoi écrivez-vous que votre essence est la suivante : après avoir mis de côté la robe de l'image angélique, nous revêtons nos choses du monde et vivons dans le monde, et de telles personnes sont comme des moqueurs de cette grande image angélique ; et à propos de ces personnes, je vous ai beaucoup écrit auparavant et j'écris maintenant que même s'ils sont dans le besoin, amenez-les au monastère et habillez-les de robes monastiques. Et pourquoi écrivez-vous que pour quelle raison la femme cache son mari et va au monastère, et l'abbesse tonsure telle abbesse : sinon ces abbesses sont en interdiction et en abstinence du sacerdoce. Et le mari ou la femme, malade ou non, qui 2121 veut d'eux au rite monastique, et le mari donne donc à sa femme carte blanche et ciseaux, et la femme donne aussi à son mari. Sinon, ce n'est pas bien de tonsurer. Et pourquoi écrivez-vous que les moines tonsurent aussi leurs femmes avec leurs maris, mais sans abbés : sinon il faudrait montrer que ceux qui tonsurent sont emprisonnés dans des monastères, dans une église ou dans une fosse ; et celle qui fut tonsurée 2122 portait une robe noire et se disait religieuse, et elle fut tonsurée par l'abbé. Et pourquoi écrivez-vous que les abbesses du monde entier maintiennent les femmes dans la repentance : sinon ce n'est pas nécessaire, il est absurde qu'un abbé célèbre des mariages, ou fasse des prières aux femmes lors de l'accouchement, ou garde une femme dans la repentance ; et l'aîné spirituel et hégumène monastique, un homme vertueux, n'a pas été excommunié et a gardé sa femme dans la repentance. Et pourquoi écrivez-vous ce que l'abbé tonsure au mari ou à la femme au moment de la mort, et comme vous m'écrivez, que les abbés n'ordonnent pas au prêtre de Beltsy de conduire, de chanter ou de se souvenir de ces âmes : sinon, sans l'abbé, cela ne vaut pas la peine de diriger et de chanter le prêtre de Beltsy, mais avec l'abbé, il est digne de diriger et de chanter le prêtre de Beltsy. Et il est toujours libre de commémorer les morts, l'âme, l'abbé et le prêtre. Mais le besoin se fait sentir, il n'y aura pas d'abbé, et le prêtre dirigera le Beltsy et chantera. Pourquoi écrivez-vous qu'un homme qui a renvoyé sa première ou sa seconde épouse en aura une troisième ou une quatrième, et que les prêtres les bénissent : sinon ces prêtres, selon les règles, sont dépourvus du sacerdoce. 2126 Et qu'écrivez-vous que vous avez beaucoup de quintuplés et de polygames, et dans le christianisme orthodoxe, je n'ai jamais entendu quelque chose de pareil nulle part, et Dieu sait combien nous nous lamentons à ce sujet, combien de perdus, hétérodoxes, dans le troupeau de Dieu et 2127 élus, il y avait une telle iniquité : pour le bien d'un corps corruptible, mort, corrompu par les vers, aux âmes la destruction est venue au seul engendré. 2128 Et à propos des quadruples 2129 Je vous ai déjà écrit et maintenant. Et à propos des quintuplés et des polygames, je vous écris : dans cette iniquité future, comme l'avenir de l'hérésie du maudit Mahomet 2130, excommuniez ceux de l'Église de Dieu, et veillez à n'accepter aucune offrande de leur part, ni en leur donnant une dora ni le pain de la Mère de Dieu. Et s'ils se détournent de ces iniquités et reviennent en pleurant, en se repentant de leurs péchés et par des pénitences, permettez-leur de venir aux églises de Dieu, et alors, et pour beaucoup, par de nombreuses pénitences, corrigez-les 2131 et donnez-leur le pain de la Mère de Dieu. Et la sainte communion à l’heure de la mort leur est donnée. Et il en est de même dans les destinées de Dieu. Pourquoi écrivez-vous que le diacre comprenait la femme de Skimnik, qui avait été dépouillée de ses cheveux, et qu'il devait aussi les séparer ; et s'ils ne sont pas séparés, ils seront liés par de grandes pénitences. Et qu’écrivez-vous que le prêtre, veuf, 2132 a compris que parce qu’ils étaient morts, ils étaient déjà morts (parce que leurs corps étaient morts et la terre a été trahie), et cet ancien prêtre, en tant qu’auteur du service de Dieu, est devenu ; et ce prêtre, n'ayant pas conservé la pureté de son corps unique avec son premier mari, est digne de les séparer. Et pourquoi écrivez-vous que même les guimauves épousent les maris, mais qu'elles étaient autrefois loin au service de Dieu et préparaient leurs mains propres, et alors elles n'ont pas daigné philosopher spirituellement : mais marcher selon la chair, et telles sont dignes de ceux qui marchent dans l'Esprit de s'en aller. Et pourquoi écrivez-vous que votre essence est celle des guimauves, et qu'ils mangent de la viande et cuisent des prosphores ; mais même s’ils mangent de la viande, la pureté spirituelle et physique et une repentance constante envers le père spirituel seraient plus nécessaires. Et pourquoi écrivons-nous que certains prêtres, sans grand besoin, quittent l'église et vont dans une autre : sinon cela n'est pas donné par les Pères divins ; mais dans quelle église le prêtre a été rapidement nommé et écrit 2136 de la part de l'évêque, et là il doit manger et servir ce trône de Dieu jusqu'à la mort, et endurer le besoin, à moins que l'évêque ne fasse sortir quelqu'un, ou les gens de cette ville, selon la volonté de l'évêque. Et pourquoi écrivez-vous que certains d'entre vous sont des prêtres qui boivent avant le dîner les jours de fête et d'autres jours : un autre prêtre qui boit avant le dîner, qu'il soit puni le premier, le deuxième et le troisième 2137, car il s'arrêtera. Et après sept heures, s'il commence à être négligent, sinon il s'abstiendra du sacerdoce pendant 40 jours. Oui, 2138 J'ai entendu dire que les actes en vous, prêtres et diacres veufs, restent ainsi dans le monde et détiennent le sacerdoce : sinon ils devenaient prêtres du monde, jusqu'à ce qu'il plaise à Dieu dans leur vie temporaire d'être avec leurs compagnons, et alors leur sacerdoce fut établi ; et quand j'élève leurs amis à Dieu et que, selon ce qui précède, le sexe de leurs corps est celui des morts, et la terre de leur corps naturel est acceptée pour la corruption par les vers : et ils doivent, grâce au sort de Dieu et à son commandement, aller aux monastères et en robes monastiques de l'abbé de l'abbé spirituel, se retrancher, et pleurer sur leurs péchés et sur leur fin et sur leur réponse, et se renouveler avec tout avec une pure repentance à leur père spirituel, et selon leur dignité, s'ils en sont dignes, qu'ils servent comme prêtres dans les monastères et non dans les monastères laïques. Et voici, selon la tradition des Divins Pères, dans toute sa très sainte métropole, il est venu de nulle part et a imposé une telle interdiction et un tel commandement aux prêtres veufs. Mais maintenant, comme un péché pour nous, par nécessité et par égard pour les exécutions mortelles de Dieu qui nous attendent, je leur ai permis de s’abstenir pendant une courte période. Et je bénis ton grand sacerdoce de Dieu depuis la vanité du monde 2139, avec tout renouveau spirituel, selon sa dignité, dans le sacré monastique, et tu veux recevoir une robe qui ressemble à une robe angélique, et ainsi oser t'offrir cette chose pure et sans souillure avec ton âme immortelle unique engendrée 2140 à ton Maître. Mais qu'il n'y ait aucune désobéissance en vous, même dans le sacerdoce du monde. 2141 Je vous bénis, le grand sacerdoce de Dieu, les mondains, pour votre recherche de tout, le raisonnement spirituel, que vous recherchez par notre humilité, et je prie pour que vos actes 2142 tous 2143 suivent 2144 ces paroles, donnant à chacun une bonne image, et que le troupeau se réjouisse du berger du méchant et que tous deux soient remplis de bonté. Et ô sept prêtres du Seigneur, regardez attentivement les Strigolniks qui existent en vous, corrompus par l'ennemi du diable, comment les guider vers la compréhension de Dieu et vers la connaissance de la vérité de l'Évangile en écoutant à la fois les traditions apostoliques et patristiques. 2145 Et lorsqu'ils se maintiennent dans les traditions de l'Évangile et des Apôtres et des Pères, 2146 alors ils peuvent s'appeler Dieu et Père. Et si telle est l'occupation du diable et la mauvaise tromperie jusqu'au bout, appelez les strigolniki, ils s'éloignent de Dieu, et faites attention à ceux-là, en aucun cas les fidèles ne communieront avec eux en matière de nourriture et de boisson ; Mais prenez garde à ceux-là et aux sanctifiés, afin que vous ne trahissiez pas les saints comme un chien, et que vous ne mettiez pas de perles devant les pourceaux : car 2147 la Géhenne les attend et le feu ne s'éteint pas. Et pour cela, vous, prêtres du Seigneur et peuple sage du Christ, luttez de toutes les manières, depuis cette libération 2148 jusqu'à ceux qui sont bienheureux, conduisant de toutes les manières des ténèbres à la perspicacité des yeux spirituels et à la connaissance de la compréhension de Dieu de la vérité de l'Évangile, et ceux qui sont gravement négligents à ce sujet - et les besoins (seulement le sang et la mort) ne seront pas sur eux, mais autrement tous les 2150 et par l'emprisonnement les amènent dans connaissance, afin qu'ils ne périssent pas ou ne descendent pas en enfer dans leurs ténèbres. Et la grâce et la miséricorde de Dieu, ma prière et ma bénédiction concernent tout avec le sacerdoce de votre véritable Seigneur et avec toute votre orthodoxie du peuple nommé par le Christ vivant dans la loi de Dieu. Et le certificat a été remis à Moscou, le mois de septembre, le 24. Oui, et nous avons aussi entendu parler de cela par le prêtre Job, que la cathédrale de la Sainte Trinité et la cathédrale Sainte-Sophie et la cathédrale Saint-Nicolas, abbés et prêtres 2151, vous interdisent de jouer à des jeux contrairement au diable, d'éclabousser : ce jeu inapproprié est d'essence hellénique, et l'essence n'est pas trahie par les Saints Pères 2152, et il est ordonné de ne rien faire, mais l'essence est excommuniée. De plus, j’ai entendu dire que les gens, après avoir commencé le Grand Carême, qui est le dixième de tout l’été de Dieu, et les gens ordinaires, se battent et s’habillent, créent des hontes scandaleuses, qui sont dégoûtantes et odieuses pour Dieu. Et c'est pour cette raison que je bénis votre grande Orthodoxie, afin qu'à partir de maintenant il n'y ait plus de désordre en vous. Et que la miséricorde de Dieu soit avec vous tous. Mentionné dans les chroniques de Pskov sous 1410, 1417, 1424 (était à Moscou) et 1426 (II. S. L. IV, 204 ; V, 21. 22. 24. 25) et dans le message de Photius du 23 septembre 1426 (voir ci-dessous n° 56). Synode à vous. sp.; écrit selon le grattage. rang C - gratté. habiller C - selon le gratté. Dans les deux listes : lequel. Donc en C ; dans l'original. C'était comme ça au début en C, mais il a ensuite été ordonné de le corriger. Dans le scénario, ils se font prendre ; corrigé selon S. Les deux listes concernent les quadrugames. Les deux listes ont été corrigées. mais de C ; ni dans l'original. Ce chapitre (sur les veuves prêtres) est donné en Stoglav (voir note au-dessus du texte). Au lieu de cela, le taco est à vous, en correction S. tel. De plus, mi est ajouté à S. Dans l'original, ni l'un ni l'autre ; en C et pour. Ceux. du feu inextinguible. Dans les deux listes de maîtrise. et les diacres sont affectés à C sur le terrain. Vous pourriez être intéressé par :