51. 1422 или 1425 г. сентября 24. Его же грамота в Псков с наставлениями о различных предметах церковной дисциплины

Del manuscrito del Museo Rumyantsev No. 204, l. 438–445; verificado con la lista que se encuentra en la colección sinodal n° 562, l. 398–402. Hasta ahora se conocía impreso sólo a partir de un extracto (sobre los sacerdotes viudas) publicado en Stoglav (Kazan. Ed. págs. 347-349). La carta fue escrita después de 1417, ya que estaba dirigida, entre otras cosas, a la Catedral de San Nicolás (Colección completa. Let. V, 22). Las “ejecuciones a muerte” mencionadas en él tuvieron lugar en 1422 y 1425 (véase ibíd., págs. 23-25): es por eso que estos años figuran en el índice. ¿Y qué pasa con el hecho de que los sacerdotes son juzgados por una compañía y que las esposas cortan el cabello de sus maridos en secreto entre las doncellas? Bendición de Focio, metropolitano de Kiev y de toda Rusia en Pskov, a la Catedral de la Santísima Trinidad y a la Catedral de Santa Sofía y a la Catedral de San Nicolás, a los abades y sacerdotes, a todo el rango sacerdotal y monástico, al alcalde Teodosio Fefilovich 2115 y a los antiguos alcaldes, y a todo Pskov, el pueblo de Cristo que lleva el nombre del Señor, todos viviendo bajo la ley de Dios. ¿Qué es lo que ustedes, los sacerdotes, abades, sacerdotes y diáconos del Señor, me escribieron con su hermano el sacerdote Iev, y escuché sobre esto, cómo hay humillación y difamación del rango del gran sacerdocio de Dios, y cómo los juzgan: dónde pueden conseguir qué, o quién los calumniará, y les dicen 2116 que se vistan con toda la ropa sacerdotal, y con tal compañía los juzgan. Y tales son los ultrajes que no se encuentran en las Escrituras ni se escuchan en ninguna parte. Pero en ese rango sacerdotal no son enviados naturalmente al rey temporalmente, sino al Rey que reina y al Señor que señorea. Y allí, donde estás, y allí y los ángeles que vienen, tocando esas sagradas vestiduras tuyas. Y establecerse en este rango sacerdotal 2118. Y tú también; Posadniks y todo el pueblo del Señor, que lleva el nombre de Cristo, presten atención a esto, y de aquí en adelante, que no haya tanta diarrea y falta de respeto al rango del gran sacerdocio de Dios. Porque me resulta inconveniente entender dónde se introducirá en ustedes tal indignación: en el mundo y en la rota, al besar la cruz en las propiedades, y en el rango de la gran rota del sacerdocio de Dios, en su sagrada dignidad. Pero a los cristianos ortodoxos no se les da una compañía, y no se les ordena juzgar por una compañía, sino según el dicho del Evangelio de Cristo, juzgar: "ante dos o tres testigos, quede firme cada palabra". Y así en todas partes se juzga el sacerdocio, y sin dos o tres testigos no se condena a los sacerdotes fiables. Y en vosotros no sabemos cómo esa misma palabra del Evangelio fue rápidamente abandonada, y el sacerdocio de Dios fue juzgado por la multitud. Y con la misma dignidad, el sacerdote de las vestiduras siempre está ante el Rey del reinante y Señor de señores, siempre sosteniendo el cuerpo de Cristo y la sangre honorable en esa dignidad, los rostros angelicales son puestos a un lado, y así con esa dignidad, el sacerdote de las vestiduras es llevado a las bagatelas y a la diarrea y a la deshonra, y así por tu corte, por esa compañía de tu sagrada dignidad, la esencia es condenada por ti. Y por eso bendigo vuestra ortodoxia, de ahora en adelante no habrá tal juicio contra el gran sacerdocio de Dios, sino que haya un juicio de la verdad de Dios con testigos confiables. Y qué nos escriben ustedes, sacerdotes: el hijo espiritual de cuyo padre está prohibido para ustedes, y va a otro, y el otro lo acepta: y sobre esto, según las reglas, el sacerdote acepta la prohibición de un hijo espiritual de un extraño, y no con la voluntad y sin la liberación del padre del primero, y si acepta al hijo de un extraño, ese sacerdote mismo aceptará la prohibición, se abstendrá del sacerdocio, aunque permanecerá de tal; y que el hijo aceptado venga a su primer padre. ¿Y por qué escribes que un sacerdote queda viudo y se casa? De lo contrario, esto es desorden: porque no era siervo del rey terrenal, sino del celestial. Y quien, por causa de la voluptuosidad, habiendo hecho tal cosa, 2119 se casa y entrega la mitad de su cadáver a la tierra, y con ello ofende el servicio de Dios. Y es igualmente absurdo que un sacerdote se case con un marido, ya que el cuerpo anterior era uno con el marido, y éste es como el sexo de un cadáver. ¿Y por qué escribes que tu esencia es la siguiente: habiendo dejado a un lado el manto de la imagen angelical, nos vestimos con nuestras cosas mundanas y vivimos en el mundo, y esas personas son como burladores de esa gran imagen angelical; Y sobre esas personas les escribí mucho antes y ahora les escribo que incluso si están en necesidad, tráiganlos al monasterio y vístanlos con túnicas monásticas. ¿Y por qué escribes eso por qué la esposa esconde a su marido y va al monasterio, y la abadesa tonsura a esa abadesa? De lo contrario, esas abadesas están en prohibición y en abstinencia del sacerdocio. Y el marido o la mujer, enfermo o no, que 2121 quiere de ellos al rito monástico, y el marido, por tanto, le da a su mujer rienda suelta y tijeras, y la mujer también le da a su marido. De lo contrario, no es correcto hacer una tonsura. ¿Y por qué escribes que los monjes también tonsuran a sus esposas de sus maridos, pero sin abades? De lo contrario, los que tonsuran deberían aparecer encarcelados en monasterios, en una iglesia o en un pozo; y la que fue tonsurada 2122 vestía un vestido negro, y se decía monja, y fue tonsurada por el abad. ¿Y por qué escribes que las abadesas de todo el mundo mantienen a las esposas de los hombres en arrepentimiento? De lo contrario, no es necesario, es absurdo que un abad celebre bodas, ore a las esposas durante el parto o mantenga a una esposa en arrepentimiento; y el anciano espiritual y abad monástico, un hombre virtuoso, no fue excomulgado y mantuvo a su esposa en arrepentimiento. ¿Y por qué escribes eso que el abad tonsura a cuyo marido o mujer en el momento de la muerte, y como me escribes, que los abades no ordenan al sacerdote de Beltsy que dirija, cante o recuerde esas almas? De lo contrario, sin el abad no vale la pena dirigir y cantar al sacerdote de Beltsy, pero con el abad es digno de dirigir y cantar al sacerdote de Beltsy. Y siempre es 2124 libre para conmemorar a los muertos, el alma y el abad y el sacerdote. Pero la necesidad es evidente, no habrá abad y el sacerdote guiará a los Beltsy y cantará. ¿Por qué escribes que el hombre que ha despedido a su primera o segunda esposa tendrá una tercera o una cuarta, y los sacerdotes las bendecirán? De lo contrario, esos sacerdotes, según las reglas, quedan sin sacerdocio. 2126 Y qué escribes que tienes muchos quintillizos y polígamos, y en el cristianismo ortodoxo nunca he escuchado algo así en ninguna parte, y Dios sabe cuánto nos lamentamos por eso, cuántos perdidos, heterodoxos, en el rebaño de Dios y 2127 elegidos había tal iniquidad: por un cuerpo corruptible, muerto, corrompido por gusanos, a las almas la destrucción llegó al unigénito. 2128 Y como cuádruples 2129 Os he escrito antes y ahora. Y sobre los quintillizos y polígamos os escribo: en esa futura iniquidad, como la futura herejía del maldito Mahoma 2130, excomulgad a aquellos de la Iglesia de Dios, y guardaos de aceptar de ellos ninguna ofrenda, ni darles una dora ni el pan de la Madre de Dios. Y si permanecen de aquellas iniquidades y se vuelven con llanto, arrepintiéndose de sus pecados y mediante penitencias, concédeles que vengan a las iglesias de Dios, y luego, y para muchos, mediante muchas penitencias, corregirlos 2131 y darles el pan de la Madre de Dios. Y a ellos se les da la sagrada comunión en la hora de la muerte. Y sobre esos hay sobre eso en los destinos de Dios. ¿Por qué escribes que el diácono entendió a la esposa de Skimnik, a quien le quitaron el pelo, y que debía separarlos también? y si no se separan, quedarán ligados a grandes penitencias. ¿Y qué escribes que el sacerdote, viudo, 2132 entendió que por estar muertos, ya estaban muertos (porque sus cuerpos estaban muertos y la tierra fue traicionada), y ese ex sacerdote, como autor del servicio de Dios, se convirtió; y ese sacerdote, al no haber conservado la pureza de su cuerpo único con su primer marido, es digno de separarlos. ¿Y por qué escribes que incluso los malvaviscos se casan con maridos, pero antes estaban lejos en el servicio de Dios y se prepararon las manos limpias, y luego no se dignaron filosofar espiritualmente, sino caminar según la carne, y los que caminan en el Espíritu son dignos de partir? ¿Y por qué escribes que la esencia tuya es la de los malvaviscos, y 2134 comen carne y hornean prosphora; pero incluso si comen carne, sería más necesaria la pureza espiritual y física y el arrepentimiento constante hacia el padre espiritual. ¿Y por qué escribimos que algunos sacerdotes, sin gran necesidad, dejan la iglesia y se van a otra? De lo contrario esto no lo dan los divinos Padres; pero a cuya iglesia el presbítero fue rápidamente designado y escrito 2136 por el obispo, y allí debe comer y servir ese trono de Dios hasta la muerte, y soportar la necesidad, a menos que el obispo saque a alguien, o a la gente de esa ciudad, según la voluntad del obispo. ¿Y por qué escribís que algunos de vosotros sois sacerdotes que beben antes de la cena en los días festivos y otros días? Otro sacerdote que bebe antes de la cena, sea castigado primero y segundo y tercero 2137, porque dejará de hacerlo. Y después de las siete, si comienza a ser descuidado, de lo contrario se abstendrá del sacerdocio por 40 días. Sí, 2138 Oigo que las obras en vosotros que sois sacerdotes y diáconos viudos, así permanecéis en lo mundano y tenéis el sacerdocio: de otro modo se hacían sacerdotes mundanos, hasta que agradó a Dios en su vida temporal estar con sus compañeros, y entonces se estableció su sacerdocio; y cuando llevo a sus amigos a Dios y, según lo anterior, el sexo de sus cuerpos es el de los muertos, y la tierra de su cuerpo natural es aceptada para la corrupción por los gusanos: y deben, gracias al destino de Dios y su mandato, ir a los monasterios y con túnicas monásticas del abad del abad espiritual, cortarse y llorar por sus pecados y por su fin y por su respuesta, y renovarse con todo con puro arrepentimiento a su padre espiritual, y según a su dignidad, si son dignos, que sirvan como sacerdotes en los monasterios, y no en los seculares. Y he aquí, según la tradición de los Divinos Padres, en toda su santísima metrópoli, vino de la nada e impuso tal prohibición y mandamiento a los sacerdotes viudos. Pero ahora, como pecado por nosotros, por la necesidad y por las ejecuciones mortales de Dios que se avecinan sobre nosotros, les he permitido abstenerse por un corto tiempo. Y bendigo tu gran sacerdocio de Dios de la vanidad mundana 2139, con toda renovación espiritual, según su dignidad, en el sagrado monástico, y quieres recibir un manto a semejanza de un manto angelical, y así atreverte a presentarte esta cosa pura e inmaculada con tu unigénita alma inmortal 2140 a tu Maestro. Pero no haya en vosotros desobediencia, ni siquiera en el sacerdocio mundano. 2141 Os bendigo, gran sacerdocio de Dios, los mundanos, por vuestra búsqueda de todo, del razonamiento espiritual, que buscáis desde nuestra humildad, y pido que vuestras obras 2142 todas 2143 sigan 2144 esas palabras, dando buena imagen a todos, y que el rebaño se regocije en el pastor del maligno y ambos se llenen de bondad. Y, oh siete sacerdotes del Señor, mirad atentamente a los Strigolniks que existen en vosotros, corrompidos por el enemigo del diablo, cómo guiarlos a la comprensión de Dios y al conocimiento de la verdad del Evangelio escuchando tanto la tradición apostólica como la patrística. 2145 Y cuando se mantienen en las tradiciones del Evangelio y de los Apóstoles y de los Padres, entonces 2146 pueden llamarse Dios y Padre. Y si tales son la ocupación del diablo y el engaño malvado hasta el final, llamen a los strigolniki, se alejan de Dios, y tengan cuidado con ellos, de ninguna manera los fieles se comunicarán con ellos en comida y bebida; Pero guardaos de los tales y de los santificados, para que no traicionéis como un perro a los santos, ni pongáis perlas delante de los cerdos: porque 2147 la Gehena espera a tales y el fuego no se apaga. Y por este motivo, ustedes, sacerdotes del Señor y pueblo sabio de Cristo, esfuércense en todos los sentidos, desde esta 2148 liberación 2149 hasta los bienaventurados, guiando en todos los sentidos desde las tinieblas hasta la percepción de los ojos espirituales y el conocimiento de la comprensión de Dios de la verdad del Evangelio, y aquellos que son extremadamente negligentes en esto, y las necesidades (solo sangre y muerte) no serán para ellos, sino de lo contrario cada 2150 y con prisión traerlos. en conocimiento, para que no perezcan ni desciendan al infierno en sus tinieblas. Y la gracia y la misericordia de Dios y mi oración y bendición se refieren a todo con el sacerdocio de su verdadero Señor y con toda su ortodoxia de personas con el nombre de Cristo que viven en la ley de Dios. Y el certificado fue entregado en Moscú, el mes de septiembre a las 24. Sí, y también nos enteramos de esto por el sacerdote Job, que la Catedral de la Santísima Trinidad y la Catedral de Santa Sofía y la Catedral de San Nicolás, abades y sacerdotes 2151, os prohíben jugar juegos, a diferencia del diablo, salpicar: este juego inapropiado es helénico en esencia, y la esencia no es traicionada por los Santos Padres 2152, y se le ordena no hacer nada, pero la esencia está excomulgada. Además, he oído que la gente, habiendo comenzado la Gran Santa Cuaresma, que es el décimo de todo el verano de Dios, y la gente común, peleando y vistiéndose, crean vergüenzas escandalosas, que son repugnantes y odiosas para Dios. Y por eso bendigo vuestra gran ortodoxia, para que de ahora en adelante no haya desorden en vosotros. Y que la misericordia de Dios esté con todos vosotros. Mencionado en las crónicas de Pskov en 1410, 1417, 1424 (estuvo en Moscú) y 1426 (II. S. L. IV, 204; V, 21. 22. 24. 25) y en el mensaje de Focio del 23 de septiembre de 1426 (ver más abajo No. 56). Sínodo para ti. sp.; escrito según raspado. rango C - raspado. vestir C - según el raspado. En ambas listas: cuál. Entonces en C; en el original. Así estaba al principio en C, pero luego se ordenó corregirlo. En el guión quedan atrapados; corregido según S. Ambas listas tratan sobre cuadrugamistas. Ambas listas han sido corregidas. pero de C; tampoco en el original. Este capítulo (sobre los sacerdotes viudas) se encuentra en Stoglav (ver nota encima del texto). En cambio, el taco es tuyo, en corrección S. semejante. Además, se añade mi a S. En el original, ninguno de los dos; en C y para. Aquellos. del fuego inextinguible. En ambas listas de maestría. y los diáconos son asignados a C en el campo. Quizás te interese: