50. 1422 г. августа 8. Его же грамота тверскому епископу Илие, с разрешением рукополагать ставленников из соседних местностей вдовствующей новгородской епархии

Tento dosiaľ nepublikovaný list je publikovaný podľa dvoch zoznamov, ktoré sa nachádzajú v augustovej knihe Makarievského Menyas-Chets (Nanebovzatie sp. - hlavná - l. 1533–1534 zv. Synod. sp. l. 767 zv.–769). Požehnanie Fotia, metropolitu Kyjeva a celej Rusi, v Duchu Svätom synovi a kolegovi našej pokory, biskupovi Eliášovi z Tveru. Pozrite, teraz niet biskupa vo Veľkom Novgorode bez biskupa a pravoslávne kresťanstvo musí byť bez kňazov a nemá ich tam kto dodať. Predtým, ako som, som prišiel do najsvätejšej ruskej metropoly s listom od svätého patriarchu a všesvätého ekumenického koncilu a vyslanci svätého kráľa a svätého patriarchu a svätého koncilu boli poslaní k nim s ekumenickými listami o staroveku cirkvi a mali ich, aby cirkev a cirkev boli prepustení do starovekých kostolov, aby boli prepustení do kostola, staroveku. svätý, podľa dávnych čias metropoly Kyjeva a celej Rusi: a nepustili antiku. A potom bol so mnou vladyka Ivan a chcel som poslať tú starú cirkevnú vec do roku 2110, ale neposlal som ju. A potom ku mne poslali Simeona a potom Euthymia a ja som ich oboch ustanovil za vládcov a tí vládcovia mi chceli poslať aj starý kostol. A všetci tí novgorodskí veľvyslanci dali slovo, že sú dosť starí na to, aby sa vzdali Cirkvi Božej a mne. Áno, ako sa títo vládcovia nevzdali starožitností cirkvi: tak sa títo Novgorodčania nevzdali starožitností Božích dodnes. A tá cirkev Božia je ovdovená a kresťania nemajú pastiera. A teraz, keď si ma objednal s mojím bojarom s Ivanom s Iľjičom so Surmom, aby si z tej arcidiecézy vysvätil na kňazstvo tých, ktorí k tebe, Novgorodu, prídu z Bezhitského verchu a z Voloku, diakonov k diakonom a diakonov ku kňazstvu: a naša pokora, pre súčasnú potrebu doby o tomto Veľkom a za tvoju lásku novgorodu, dávaš túto lásku. cirkvi vášho biskupstva a od tých dvoch autorít, ktoré k vám prichádzajú, podľa pravidiel a s mučením a so všetkými druhmi duchovných skúšok, dovoľte, aby ste hodných a úctyhodných umiestnili do veľkého Božieho kňazstva. Ale neprijali ste ani nevymenovali novgorodských biskupov z iných úradov, ako som vám predtým povedal, a teraz píšem, dodržiavajúc svoju hodnosť podľa pravidiel. A prišli by k vám tí chránenci od tých dvoch vrchností, ktorí by prišli k vám so svojimi duchovnými otcami, ktorí, otec toho duchovného syna, od svojej mladosti, pozná jeho život a telesnú čistotu a všetko, čo vykonal, od najväčšej veci až po najmenšie; a od šiestich svedkov od kňazov od tých istých, ktorí vedia, že 2111 život a dôstojnosť veľkému Božiemu kňazstvu, vezmúc list s ich podpismi a s ich pečaťami, nech ho prinesie vám, ktorý ho poveríte: preto chránenci a všetci majú, že je všetkými možnými spôsobmi duchovne a fyzicky hodný byť ustanovený do tohto veľkého kňazstva. Všetci tí siedmi kňazi, ktorí prišli, sa museli obávať o túto dôstojnosť; ale pre potrebu súčasnosti pre čas a pre odstránenie toho miesta a kresťanských duší som nariadil 2112, aby prišiel duchovný otec, ktorého chránenec sám, a vzal si list s ich podpismi a pečaťami: hádali by sa a mali o ňom všetko v tom, že nie je ani zlodej, ani lupič, ani smilník, ani iný otrokyňa, ani dravec2, ani 1 a posvätné pravidlá zakazujú všetky takéto veci; ale vo všetkom by bol cnostný, krotký a pokorný a zachoval by si telesnú čistotu od samého príbuzenstva až do spojenia so svojou vydatou manželkou z Cirkvi Božej podľa zákona Božieho. A ktokoľvek, poznajúc svoju nehodnosť, sa odváži urobiť takú veľkú vec, ako keby zle nadával sebe alebo tomu duchovnému otcovi a tým šiestim svedkom kňazom, vediac, že tá vec, ktorá mu bráni držať kňazstvo, aby to rozdelenie prikrylo, aj keby sa poškodilo, a keď sa tá jeho vec odhalí a on sám bude zbavený svojich hodností, potom bude jeho duchovným svedkom a svedkom. kňazstvo. A boli by ste mučili toho duchovného otca, ktorého chránenec už dostal kvôli dôstojnosti, ktorú dostal, a dokonca aj toho, ktorý chcel vstúpiť do kňazstva, všetkými druhmi duchovných skúšok, podľa božských a posvätných pravidiel, mučil by ste ho podľa vyššie uvedeného o všetkej jeho čistote a dôstojnosti: boli by ste strážili túto svoju dušu, úsudok o tejto svojej veľkej dňu a túto budúcnosť. A mladých by ste nijako neordinovali, ale podľa pravidiel vo veku tých, ktorí prišli a sú úctiví, ale so všetkými možnými skúškami a bez dôvodu: Božie kňazstvo nie je na predaj, ani sa nedá kúpiť. A vy by ste sa na to pozreli, poznali a mučili pevne, podľa božských a posvätných pravidiel, komu majú byť kresťanské duše zverené ako hodné. A ak by ste mali záručné listy pre tých, ktorí vám boli dodaní, potom by ste sa dozvedeli o tých, ktorým boli dodané, aká vec sa našla, a budete zodpovedný za svoju hodnosť. A z tohto dôvodu bol tento list našej pokory rýchlo daný, na schválenie, v Moskve, 8. augusta, v lete roku 6930, obžaloba. 2114 Takže v oboch zoznamoch; ale zdá sa, že to treba prečítať a opraviť. V oboch zoznamoch je list sprevádzaný nasledujúcim kritickým úryvkom od kormidelníka (pozri výklad k 25. pravému khalk. vzlyk.): „Niektorí metropoliti, ktorí sa nestarali o pastierov, ktorí im boli zverení, rozhodli o biskupoch existujúcich pod nimi, po smrti biskupa nechcú čoskoro dosadiť niečo iné. Regula neprikazuje, ak biskup do troch mesiacov nezomrie, ak biskup nezomrel. mal by byť inštalovaný; ak je nejaké nešťastie veľké a nedávne, pokračujte v tom, ak cirkev zostane ovdovená dlhšie ako tri mesiace bez biskupa, až na nejakú veľkú potrebu, metropolita prijme zákaz starostlivosti a výstavby všetkých ovdovených kostolov, medzitým drží ikonu, celý cirkevný majetok zachová ten, kto chce byť ustanovený za biskupa. Mohlo by vás zaujímať: