50. 1422 г. августа 8. Его же грамота тверскому епископу Илие, с разрешением рукополагать ставленников из соседних местностей вдовствующей новгородской епархии

Cette lettre encore inédite est publiée d'après deux listes trouvées dans le livre d'août des Makarievsky Menyas-Chets (Assomption sp. - main - l. 1533-1534 vol. Synod. sp. l. 767 vol.-769). Bénédiction de Photius, métropolite de Kiev et de toute la Russie, dans le Saint-Esprit au fils et collègue de notre humilité, l'évêque Élie de Tver. Regardez, maintenant il n'y a pas d'évêque de Veliky Novgorod sans évêque, et le christianisme orthodoxe doit être sans prêtres, et il n'y a personne pour les approvisionner là-bas. Autrefois, comme je le suis, je suis venu dans la très sainte métropole russe avec une lettre du saint patriarche et du tout saint concile œcuménique, et les ambassadeurs du saint roi et du saint patriarche et du saint concile leur ont été envoyés avec des lettres œcuméniques sur l'antiquité de l'église, et ils les avaient, afin que les antiquités de l'église - les indicatifs d'appel des navires - soient remises à l'église de Dieu et à moi, le saint, selon les temps anciens de la métropole de Kiev et de toute la Rus' : et ils n'ont pas abandonné l'Antiquité. Et puis Vladyka Ivan était avec moi et je voulais envoyer ce vieux truc d'église au 2110, mais je ne l'ai pas envoyé. Et puis ils m'ont envoyé Siméon, puis Euthyme et moi avons établi tous deux des dirigeants, et ces dirigeants voulaient aussi m'envoyer la vieille église. Et tous ces ambassadeurs de Novgorod ont donné leur parole qu'ils étaient en âge de s'abandonner à l'Église de Dieu et à moi. Oui, tout comme ces dirigeants n'ont pas renoncé aux antiquités de l'Église, de même ces Novgorodiens n'ont pas renoncé aux antiquités de Dieu jusqu'à ce jour. Et cette Église de Dieu est veuve, et les chrétiens n’ont pas de berger. Et maintenant que vous m'avez ordonné avec mon boyard avec Ivan avec Ilitch avec Surma, afin que vous ordonniez au sacerdoce de cet archidiocèse ceux qui viennent à vous, Novgorod, du Bezhitsky Verkh et de Volok, diacres aux diacres et diacres au sacerdoce : et notre humilité, pour le besoin actuel du temps à ce sujet et pour la négligence de ce Grand Novgorod, donne libre cours à votre amour de Dieu, pendant que vous liturgissez les églises de votre évêché, et de la part de ces deux autorités qui viennent à vous, selon les règles et avec la torture et avec toutes sortes d'épreuves spirituelles, laissez-vous placer les dignes et les respectueux dans le grand sacerdoce de Dieu. Mais vous n'avez pas accepté ni nommé d'autres autorités comme évêques de Novgorod, comme je vous l'ai moi-même déjà dit, et maintenant j'écris en respectant mon rang selon les règles. Et ces protégés de ces deux autorités viendraient à vous, qui viendraient à vous avec leurs pères spirituels, qui, le père de ce fils spirituel, connaît depuis sa jeunesse sa vie et sa pureté corporelle et tout ce qu'il a fait, depuis la plus grande chose jusqu'à la moindre ; et de six témoins des prêtres des mêmes qui connaissent cette 2111 vie et dignité au grand sacerdoce de Dieu, prenant une lettre avec leurs signatures et avec leurs sceaux, qu'il vous l'apporte, qui la confiera : donc les protégés et chacun ont qu'il est de toutes les manières possibles spirituellement et physiquement digne d'être nommé à ce grand sacerdoce. Tous ces sept prêtres qui sont arrivés ont dû se soucier de cette dignité ; mais pour le besoin du temps et pour le déplacement de ce lieu et des âmes chrétiennes, j'ai ordonné 2112 afin que le père spirituel du protégé seul vienne, prenant une lettre avec leurs signatures et sceaux : ils argumenteraient et auraient tout sur lui en ce qu'il n'est ni un voleur, ni un voleur, ni un fornicateur, ni un prédateur, ni un esclave, ni d'autres mauvaises actions, que le Divin 2113 et les règles sacrées interdisent toutes ces choses ; mais en tout il serait vertueux, doux et humble, et maintiendrait la pureté corporelle depuis sa parenté jusqu'à son union avec sa femme mariée de l'Église de Dieu par la loi de Dieu. Et quiconque, conscient de son indignité, ose faire une chose si grande, comme s'il se réprimandait lui-même, ou ce père spirituel et ces six prêtres témoins, sachant que ce qui lui interdit de détenir le sacerdoce, de sorte que la division le couvrira, même s'il est endommagé, et lorsque cette chose qui lui appartient est exposée, et lui-même sera privé de son rang, alors son père spirituel et ces prêtres - ses témoins, ses garants - seront privés du sacerdoce. Et vous auriez torturé ce père spirituel dont le protégé lui avait déjà été donné à propos de la dignité qui lui avait été donnée, et même celui-là même qui voulait entrer dans le sacerdoce, avec toutes sortes d'épreuves spirituelles, selon les règles divines et sacrées, le torturant, selon ce qui précède, sur toute sa pureté et sa dignité : vous auriez gardé pour cela votre âme et votre dignité, pour cela - et torturé pour cet avenir le jour du grand jugement. Et vous n’ordonneriez les jeunes d’aucune manière, sinon selon les règles de l’âge de ceux qui sont venus et qui sont respectueux, mais avec toutes sortes d’épreuves, et sans raison : le sacerdoce de Dieu n’est pas à vendre, ni ne peut être acheté. Et vous regarderiez cela, sachant et torturant fermement, selon les règles divines et sacrées, à qui les âmes chrétiennes doivent être dignement confiées. Et si vous aviez des lettres de garantie pour celles qui vous sont fournies, alors vous vous renseigneriez sur ceux qui vous ont été fournis, à qui quel genre de chose on trouve, et vous serez responsable de votre rang. Et c'est pour cette raison que cette lettre de notre humilité a été rapidement remise, pour approbation de l'acte d'accusation, à Moscou, le 8 août de l'été 6930. 2114 Donc dans les deux listes ; mais il semble qu'il faille le lire et le corriger. Dans les deux listes, la lettre est accompagnée de l'extrait critique suivant du timonier (voir interprétation du 25 du khalk de droite. sob.) : "Certains métropolitains, ne se souciant pas des bergers qui leur étaient confiés, ont décidé des évêques existant sous eux, après la mort de l'évêque, ils ne veulent pas installer bientôt autre chose. La règle commande : si un évêque n'est pas mort dans les trois mois, après la mort d'un évêque, un autre évêque doit être installé ; si certains le malheur est grand et récent, continuez le temps ; si l'église reste veuve pendant plus de trois mois sans évêque, sauf pour quelque grand besoin, le métropolite acceptera l'interdiction ; le soin et la construction de toutes les églises veuves, en attendant, il détient l'icône, tout le domaine de l'église est conservé par celui qui veut être installé comme évêque. Vous pourriez être intéressé par :