50. 1422 г. августа 8. Его же грамота тверскому епископу Илие, с разрешением рукополагать ставленников из соседних местностей вдовствующей новгородской епархии

Tento dosud nepublikovaný dopis je publikován podle dvou seznamů nalezených v srpnové knize Makarievského Menyas-Chets (Assumption sp. - main - l. 1533–1534 sv. Synod. sp. l. 767 sv.–769). Požehnání Fotia, metropolity Kyjeva a celé Rusi, v Duchu svatém synovi a kolegovi naší pokory, biskupu Eliášovi z Tveru. Podívejte, teď není biskupa ve Velkém Novgorodu bez biskupa a pravoslavné křesťanství potřebuje být bez kněží a nemá je tam kdo dodat. Dříve, jako já, jsem přišel do nejsvětější ruské metropole s dopisem svatého patriarchy a všesvaté ekumenické rady a vyslanci svatého krále a svatého patriarchy a svatá rada k nim byli posláni s ekumenickými dopisy o církevním starověku a oni je měli, aby církev a mě propustili do starověku, zavolali mi starověky svatý, podle dávných dob metropole Kyjeva a celé Rusi: a starověku nepustili. A pak byl se mnou vladyka Ivan a chtěl jsem poslat tu starou církevní věc do roku 2110, ale neposlal jsem ji. A pak ke mně poslali Simeona a potom Euthymia, a já jsem je oba ustanovil vládci a tito vládci mi také chtěli poslat starou církev. A všichni tito novgorodští velvyslanci dali slovo, že jsou dost staří na to, aby se vzdali Církvi Boží a mně. Ano, jako se tito panovníci nevzdali starožitností církve: tak se tito Novgorodci nevzdali starožitností Božích dodnes. A tato církev Boží ovdověla a křesťané nemají pastýře. A teď, když jsi mě objednal s mým bojarem s Ivanem s Iljičem se Surmou, abys z té arcidiecéze vysvěcoval na kněžství ty, kteří k tobě, Novgorodu, z Bezhitského Verchu a z Voloku přijdou, jáhny k jáhnům a jáhny ke kněžství: a naše pokora, pro současnou potřebu doby o tomto a za tvé zanedbávání lásky k Velkému Novgorodu, dáváš této lásce církví vašeho biskupství a od těch dvou autorit, které k vám přicházejí, podle pravidel a s mučením a se všemi druhy duchovních zkoušek, ať umístíte hodné a uctivé do velkého kněžství Božího. Ale nepřijal jste ani nejmenoval novgorodské biskupy z jiných úřadů, jak jsem vám sám dříve řekl, a nyní píšu, dodržuji svou hodnost podle pravidel. A přišli by k vám ti chráněnci před těmi dvěma autoritami, kteří by k vám přišli se svými duchovními otci, kteří, otec toho duchovního syna, od mládí zná jeho život a tělesnou čistotu a všechno, co vykonal, od největší věci až po nejmenší; a od šesti svědků z řad kněží od těch samých, kteří vědí, že 2111 život a důstojnost velkému Božímu kněžství, vezmou dopis s jejich podpisy a pečetěmi, ať ho přinese vám, kdo ho pověří: proto chráněnci a všichni mají, že je všemi možnými způsoby duchovně i fyzicky hoden být jmenován do toho velkého kněžství. Všech těch sedm kněží, kteří dorazili, se muselo bát o tuto důstojnost; ale pro potřebu přítomnosti pro čas a pro odstranění toho místa a křesťanských duší jsem nařídil 2112, aby přišel duchovní otec, jehož chráněnec sám, a vzal si dopis s jejich podpisy a pečetěmi: hádali by se a měli o něm všechno v tom, že není ani zloděj, ani lupič, ani smilník, ani jiný ďábel, ani jiný zloduch, ani 13 a posvátná pravidla zakazují všechny takové věci; ale ve všem by byl ctnostný, mírný a pokorný a zachoval by si tělesnou čistotu od samého svého příbuzenství až do spojení se svou vdanou ženou z Boží církve podle zákona Božího. A kdokoli, vědom si vlastní nehodnosti, odváží se udělat tak velkou věc, jako by ošklivě nadával sobě nebo onomu duchovnímu otci a těm šesti svědeckým kněžím, s vědomím, že ta věc, která mu zakazuje držet kněžství, tak to oddíl zakryje, i když se poškodí, a až bude ta jeho věc odhalena a on sám bude zbaven svých kněží, pak bude jeho duchovní otec a svědek. kněžství. A ty bys mučil toho duchovního otce, jehož chráněnec už mu byl dán kvůli důstojnosti, která mu byla dána, a dokonce i toho, který chtěl vstoupit do kněžství, se všemi druhy duchovních zkoušek, podle božských a posvátných pravidel, mučil bys ho, podle výše uvedeného, ​​kvůli veškeré jeho čistotě a důstojnosti: byl bys střežil tuto svou důstojnost, v tento den a v tento den soud a pro svou velkou důstojnost. A mladé bys nesvětil nijak, ale podle pravidel ve věku těch, kteří přišli a jsou uctiví, ale se všemi možnými zkouškami a bez důvodu: Boží kněžství není na prodej ani nelze koupit. A vy byste se na to dívali, věděli a mučili pevně, podle božských a posvátných pravidel, komu mají být křesťanské duše svěřeny jako hodné. A pokud byste měli záruční listy pro ty, kteří vám byli dodáni, pak byste se dozvěděli o těch, kteří byli dodáni, komu se jaké věci najdou, a budete odpovědní za svou hodnost. A proto byl tento dopis naší pokory rychle dán, ke schválení, v Moskvě, 8. srpna, v létě roku 6930, obžaloba. 2114 Tedy v obou seznamech; ale zdá se, že je potřeba to přečíst a opravit. V obou seznamech je k dopisu připojen následující kritický úryvek od kormidelníka (viz výklad na 25. pravého khalk. sob.): „Někteří z metropolitů, kteří se nestarali o svěřené pastýře, rozhodli o biskupech existujících pod nimi, po smrti biskupa nechtějí dosadit brzy něco jiného. měl by být instalován; je-li nějaké neštěstí velké a nedávné, pokračujte v době, zůstane-li církev ovdovělá déle než tři měsíce bez biskupa, až na nějakou velkou potřebu, metropolita přijme zákaz péče a stavby všech ovdovělých kostelů, drží ikonu, celý církevní majetek zachovává ten, kdo chce být ustanoven biskupem. Mohlo by vás zajímat: