50. 1422 г. августа 8. Его же грамота тверскому епископу Илие, с разрешением рукополагать ставленников из соседних местностей вдовствующей новгородской епархии

تم نشر هذه الرسالة غير المنشورة بعد وفقًا لقائمتين موجودتين في كتاب ماكاريفسكي مينياس-تشيتس في أغسطس (Assumption sp. - main - l. 1533–1534 vol. Synod. sp. l. 767 vol.–769). بركة فوتيوس، متروبوليت كييف وسائر روسيا، بالروح القدس لابننا وزميلنا المتواضع، الأسقف إيليا أسقف تفير. انظر، الآن لا يوجد أسقف فيليكي نوفغورود بدون أسقف، ويجب أن تكون المسيحية الأرثوذكسية بدون كهنة، ولا يوجد أحد لتزويدهم هناك. سابقًا، مثلي، أتيت إلى العاصمة الروسية المقدسة برسالة من البطريرك المقدس والمجمع المسكوني المقدس، وأرسل إليهم سفراء الملك المقدس والبطريرك المقدس والمجمع المقدس رسائل مسكونية عن العصور القديمة للكنيسة، وكانت لديهم، حتى يتم إطلاق آثار الكنيسة - سفن إشارة النداء - إلى كنيسة الله ولي القديس، وفقًا للأزمنة القديمة لمدينة كييف وجميع روس: ولم يتركوا العصور القديمة. وبعد ذلك كان فلاديكا إيفان معي وأردت إرسال شيء الكنيسة القديم هذا إلى الرقم 2110، لكنني لم أرسله. وبعد ذلك أرسلوا إليّ سمعان، وبعد ذلك يوثيميوس، وجعلت كلاهما حاكمين، وأراد هؤلاء الحكام أيضًا إرسال الكنيسة القديمة إليّ. وقد أعطى جميع سفراء نوفغورود كلمتهم بأنهم بلغوا من العمر ما يكفي للتخلي عن كنيسة الله ولي. نعم، كما أن هؤلاء الحكام لم يتخلوا عن آثار الكنيسة: كذلك لم يتخل هؤلاء النوفغوروديون عن آثار الله حتى يومنا هذا. وكنيسة الله تلك أرملت، والمسيحيون ليس لهم راعي. والآن بعد أن أمرتني مع بويار مع إيفان وإيليتش وسورما، بحيث تقوم بترسيم الكهنوت من تلك الأبرشية أولئك الذين يأتون إليك، نوفغورود، من Bezhitsky Verkh ومن Volok، الشمامسة إلى الشمامسة والشمامسة إلى الكهنوت: وتواضعنا، للحاجة الحالية للوقت حول هذا الأمر وإهمال نوفغورود العظيم، يطلق العنان لمحبتك لله، بينما تقوم بشعائر كنائس أسقفيتك، ومن هاتين السلطتين اللتين تأتيان إليك، حسب القواعد وبالتعذيب وبجميع أنواع الاختبار الروحي، لتقيم المستحق والموقر في كهنوت الله العظيم. لكنك لم تقبل ولم تعين أساقفة نوفغورود من السلطات الأخرى، كما قلت لك بنفسي من قبل، والآن أكتب، ومراقبة رتبتي وفقًا للقواعد. ويأتي إليك هؤلاء المحميون من هاتين السلطتين، الذين يأتون إليك مع آبائهم الروحيين، الذين، والد ذلك الابن الروحي، منذ شبابه، يعرفون حياته وطهارته الجسدية وكل ما فعله، من أكبر شيء إلى أصغره. ومن ستة شهود من الكهنة من نفس الأشخاص الذين يعرفون أن الحياة والكرامة لكهنوت الله العظيم، يأخذون رسالة بتوقيعاتهم وأختامهم، فليحضرها إليك، من سيؤتمن عليها: لذلك فإن المحميين والجميع يدركون أنه يستحق بكل طريقة ممكنة روحيًا وجسديًا أن يتم تعيينه لهذا الكهنوت العظيم. كان على كل هؤلاء الكهنة السبعة الذين وصلوا أن يقلقوا بشأن هذه الكرامة؛ ولكن لحاجة الحاضر من أجل الوقت ولإزالة ذلك المكان والأرواح المسيحية، أمرت بأن يأتي الأب الروحي الذي تلميذه وحده، ويأخذ رسالة بتوقيعاتهم وأختامهم: يتجادلون ويملكون كل شيء عنه لأنه ليس لصًا، ولا سارقًا، ولا زانيًا، ولا مفترسًا، ولا عبدًا، ولا أي أعمال شريرة أخرى، وأن القواعد الإلهية والمقدسة تحظر كل هذه الأشياء؛ ولكن في كل شيء سيكون فاضلاً ووديعًا ومتواضعًا، ويحافظ على طهارة الجسد منذ قرابته حتى اتحاده بزوجته المتزوجة من كنيسة الله بموجب شريعة الله. ومن يجرؤ، وهو يعلم عدم استحقاقه، على فعل مثل هذا الأمر العظيم، كما لو كان يوبخ نفسه بشدة، أو ذلك الأب الروحي وهؤلاء الكهنة الشهود الستة، عالمًا أن الشيء الذي يمنعه من حمل الكهنوت، فيغطيه الانقسام، حتى لو تضرر، وعندما ينكشف ذلك الشيء الخاص به، ويحرم هو نفسه من رتبته، فإن أبوه الروحي وهؤلاء الكهنة - شهوده، ضامنوه، سيحرمون من الكهنوت. وكنت ستعذب ذلك الأب الروحي الذي كان تلميذه قد أُعطي له بالفعل بشأن الكرامة التي مُنحت له، وحتى ذلك الشخص نفسه الذي أراد دخول الكهنوت، بكل أنواع الاختبارات الروحية، وفقًا للقواعد الإلهية والمقدسة، وتعذبه، وفقًا لما سبق، بشأن كل نقائه وكرامته: كنت ستحافظ على نفسك وكرامتك من أجل هذا - وتعذيب هذا المستقبل في يوم الدينونة العظيمة. ولا ترسيمون الصغار بأي شكل من الأشكال، بل حسب سن القادمين والموقرين، ولكن بكل أنواع الاختبار، وبلا سبب: كهنوت الله ليس للبيع، ولا يمكن شراؤه. وتنظرون إلى هذا، عارفين ومعذبين بحزم، حسب القواعد الإلهية والمقدسة، لمن يجب أن تودع النفوس المسيحية مستحقة. ولو كان لديك خطابات ضمان لمن ورد إليك، لتعرفت من المورد منهم ما هو نوع الشيء الموجود، وتكون مسؤولاً عن درجتك. ولهذا السبب، تم تسليم هذه الرسالة التي تعبر عن تواضعنا بسرعة، للموافقة على ذلك، في موسكو، في اليوم الثامن من أغسطس، في صيف عام 6930، لائحة الاتهام. 2114 هكذا في كلتا القائمتين؛ ولكن يبدو أنها تحتاج إلى قراءتها وتصحيحها. في كلتا القائمتين، كانت الرسالة مصحوبة بالمقتطف النقدي التالي من الدفان (انظر التفسير على 25 من الحق. ينهد.): "بعض المطارنة، غير مهتمين بالرعاة الموكلين إليهم، قرروا الأساقفة الموجودين تحتهم، بعد وفاة الأسقف، فإنهم لا يريدون تثبيت شيء آخر قريبًا. وتأمر القاعدة: إذا لم يمت الأسقف في غضون ثلاثة أشهر، بعد وفاة أ أسقف، يجب تعيين أسقف آخر؛ إذا كانت هناك مصيبة كبيرة وحديثة، واصل الوقت؛ إذا ظلت الكنيسة أرملة لأكثر من ثلاثة أشهر بدون أسقف، باستثناء بعض الحاجة الكبيرة، فإن المتروبوليت سيقبل المنع في رعاية وبناء جميع الكنائس الأرامل، وفي الوقت نفسه، يحمل الأيقونة، ويحتفظ بملكية الكنيسة بأكملها لمن يريد أن يتم تنصيبه كأسقف. قد تكون مهتمًا بـ: