49. Около 1420 г. Его же настольная грамота неизвестному епископу владимирскому на Волыне

З синодального рукопису № 562, арк. 77 об.-78, в якій озаглавлено: «Послання про поєднання митрополії київської та московської». Видана була, за тим самим списком, у I томі Актів Історичних під 1414 р. та з ім'ям єпископа Герасима (№ 18). Дата грамоти знаходиться в самому рукописі, але ім'я єпископа внесено до виданого тексту з того міркування, що на відомому литовському соборі 15 листопада 1415 року, на якому був поставлений особливий митрополит для київської Русі – Григорій Цамблак, був присутній владимирський єпископ Герасим. Тим часом саме зміст акта виразно вказує на пізніший час (після 1419 р.), коли київська митрополія знову возз'єдналася з московською. Необхідно тому прийняти, що дата грамоти в синодальному списку зіпсована; псування легко могло статися через заміну останнього чисельного знака .і҃. подібним знаком .кр. (тобто. замість ҂ѕц҃ві. = 1420 у пізнішому списку з'явилося ҂ѕц҃кв. = 1414 р). Пониже благоволенням і благодаттю Божою з'єднайся церква російська, і в перший світ приведена бисть і уставлена, і всі роздвоєння скасовані биша, і спокуси і заколоти скинуті биша, і за давнім звичаєм і законом укріплено бути 2103 , єдиної митрополії бути у всій митрополії хрещення, і єдиний митрополит київський і всієї Русі, за давнім переказом і за соборною грамотою святішого і вселенського патріарха (ім'ярок) з 2104 р. боговенчанним царем, і весь священний і великий собор виправдавши 2105 мені мою митрополію, всю російську землю. І достояло бо, по різних чутках і бурі, російської митрополії в свій чин прийти. І задля того я, по благодаті даної мені від Пресвятого і Живоначального Духа, вибрав з кожним про нас священним собором найсвятіших архієпископів і єпископів священноінока (ім'ярок) і поставив його єпископа в святішу єпископію богоспасаного граду Володимира, за давньою митою: задля цього має їсти боголюбний єпископ, про Святого Духа улюблений син і товариш нашого смирення (ім'ярок) прийняти доручену йому церкву і творити в ній, бо гідна своїм єпископам: читачі знаменувати, іподіакони і диакони. обителях вставляти; вчити ж люди православні євангельським заповідям і закону християнському, і заблукалих наставляти до правдивого шляху. Задля цього повинні бути благородні і христолюбні князі послухати його і честь подавати 2108 , також і весь священичий і чернечий чин, і всі христоімениті люди зрадили тієї єпископії, ведучи ж се, що святителю честь віддавати - на самого Бога та. І це я, що за моїм словом чинити маєте, і писах до вас, та й мого благословення успадкуєте. Для цього дана була ця моя грамота 2109 нашого смиренності, на твердження, боголюбивому єпископу найсвятішої єпископії, влітку 6922. У першотворі потім буде коштувати і - зайве. У першотворі поправлено пізнішою рукою поділяти. У справжній. варто далі йому – зайве. Вам може бути цікаво: