49. Около 1420 г. Его же настольная грамота неизвестному епископу владимирскому на Волыне
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Από το συνοδικό χειρόγραφο αρ. 562, ιβ. 77 vol.–78, που έχει τον τίτλο: «Μήνυμα για την ενοποίηση της Μητρόπολης Κιέβου και Μόσχας». Δημοσιεύτηκε, σύμφωνα με τον ίδιο κατάλογο, στον Α' Τόμο των Ιστορικών Πράξεων το 1414 και με το όνομα του επισκόπου Γερασίμ (αρ. 18). Η ημερομηνία του καταστατικού βρίσκεται στο ίδιο το χειρόγραφο, αλλά το όνομα του επισκόπου περιλαμβάνεται στο δημοσιευμένο κείμενο για το λόγο ότι στη διάσημη λιθουανική σύνοδο στις 15 Νοεμβρίου 1415, στην οποία εγκαταστάθηκε ένας ειδικός μητροπολίτης για τη Ρωσία του Κιέβου, Γρηγόριος Τσαμπλάκ, ήταν παρών ο Βλαντιμίρ Επίσκοπος Γεράσιμος (Βλ. Αρ. 38). Εν τω μεταξύ, το ίδιο το περιεχόμενο της πράξης δείχνει ξεκάθαρα σε μια μεταγενέστερη εποχή (μετά το 1419), όταν η μητρόπολη του Κιέβου επανενώθηκε με τη Μόσχα. Είναι απαραίτητο, επομένως, να αποδεχθούμε ότι η ημερομηνία του χάρτη στον συνοδικό κατάλογο είναι αλλοιωμένη. Θα μπορούσε εύκολα να προκληθεί ζημιά αντικαθιστώντας το τελευταίο αριθμητικό πρόσημο .и҃. παρόμοιο σημάδι .к҃. (δηλαδή αντί για ҂ѕц҃в. = 1420 στην νεότερη λίστα εμφανίστηκε ҂ѕц҃кв. = 1414 g).
Έκτοτε, με την εύνοια και τη χάρη του Θεού, η Ρωσική Εκκλησία ενώθηκε, εισήχθη στον πρώτο κόσμο και καθιερώθηκε, και όλες οι διαιρέσεις καταργήθηκαν, οι τέρψεις και οι εξεγέρσεις ανατράπηκαν, και σύμφωνα με το μακροχρόνιο έθιμο και νόμο, έγινε το 2103, μια ενιαία μητρόπολη για να είναι σε ολόκληρη τη ρωσική γη. όλη η Ρωσία, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση και σύμφωνα με το συνοδικό καταστατικό του Παναγιωτάτου και Οικουμενικού Πατριάρχη (όνομα) με τον θεόστεφανο βασιλιά το 2104, και ολόκληρη η ιερή και μεγάλη σύνοδος δικαίωσε 2105 με τη μητρόπολη μου, ολόκληρη τη ρωσική γη. Και αξίζει, λόγω τόσων φημών και καταιγίδων, η ρωσική μητρόπολη 2106 να έρθει στην τάξη της.
Και γι' αυτό, με τη χάρη που μου δόθηκε από το Πανάγιο και Ζωοποιό Πνεύμα, εξέλεξα με ιερό συμβούλιο για εμάς τους ιερότερους αρχιερείς και επισκόπους του αγίου μοναχού (όνομα) και εγκατέστησα τον επίσκοπό του στην ιερότερη επισκοπή της θεοσώστης πόλης του Βλαδίμηρου και σε όλα τα σύνορα αυτής της επισκοπής από την αρχή, χάριν του θεόφιλου να φάει επίσκοπος, εν Αγίω Πνεύματι, τον αγαπημένο υιό και συνυπηρέτη της ταπεινοφροσύνης μας (όνομα) για να δεχτεί την εκκλησία που του εμπιστεύτηκε και να δημιουργήσει σε αυτήν, ως άξια των επισκόπων του: να διορίζει αναγνώστες, να διορίζει υποδιάκονους και διακόνους και πρεσβύτερους, αλλά και να διορίζει ηγούμενους210. να διδάξει στους Ορθοδόξους τις ευαγγελικές εντολές και τον χριστιανικό νόμο και να καθοδηγήσει τους χαμένους στον αληθινό δρόμο. Γι' αυτό οι ευγενείς και φιλόχριστοι πρίγκιπες να τον ακούσουν και να του δώσουν την τιμή 2108, καθώς και ολόκληρος ο ιερατικός και μοναστικός βαθμός, και όλοι οι επώνυμοι του Χριστού, που παραδόθηκαν στην επισκοπή εκείνη, γνωρίζοντας αυτό, ως τιμή στον άγιο - αυτή η τιμή περνά στον ίδιο τον Θεό, του οποίου τοποτηρητής είναι ο άγιος.
Και ξέρω ότι θα κάνετε σύμφωνα με τον λόγο μου, και θα σας γράψετε, και θα κληρονομήσετε την ευλογία μου. Δια τούτο η επιστολή μου αυτή δόθηκε το 2109 της ταπείνωσής μας, προς επιβεβαίωση, στον θεόφιλο επίσκοπο της υπεραγίας επισκοπής, το έτος 6922.
Στο πρωτότυπο, μετά το κόστος και - περιττό.
Στο πρωτότυπο η διαίρεση διορθώθηκε από μεταγενέστερο χέρι.
Στο αυθεντικό του κοστίζει περαιτέρω - περιττό.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: