49. Около 1420 г. Его же настольная грамота неизвестному епископу владимирскому на Волыне

Ze synodního rukopisu č. 562, l. 77 vol.–78, který nese název: „Poselství o sjednocení metropole Kyjeva a Moskvy“. Vyšla podle stejného seznamu v I. svazku historických zákonů v roce 1414 a se jménem biskupa Gerasima (č. 18). Datum listiny je v rukopise samotném, ale jméno biskupa je ve zveřejněném textu obsaženo z toho důvodu, že na slavném litevském koncilu 15. listopadu 1415, na kterém byl dosazen zvláštní metropolita pro Kyjevskou Rus Řehoř Tsamblak, byl přítomen biskup Vladimír Gerasim (viz č. 38). Přitom samotný obsah aktu jasně poukazuje na pozdější dobu (po roce 1419), kdy byla kyjevská metropole opět sjednocena s moskevskou. Je tedy nutné připustit, že datum listiny v synodálním seznamu je poškozeno; K poškození může snadno dojít nahrazením posledního číselného znaku .и҃. podobný znak .к҃. (tj. místo ҂ѕц҃в. = 1420 v pozdějším seznamu se objevilo ҂ѕц҃кв. = 1414 g). Od té doby byla díky přízni a milosti Boží sjednocena ruská církev, byla přivedena do prvního světa a ustavena, a všechna rozdělení byla zrušena a odpustky a povstání byly svrženy a podle dlouholetých zvyků a zákonů se stala v roce 2103 jediným metropolitem, který bude v celé ruské zemi, jak je to tam a celý Kyjev od počátku, a křtu, od počátku, Rusi. starověké tradice a podle koncilní listiny nejsvětějšího a ekumenického patriarchy (jméno) s 2104 božsky korunovaným králem a celá posvátná a velká rada ospravedlnila 2105 mi mou metropoli, celou ruskou zemi. A stojí za to, kvůli tolika fámám a bouřím, aby ruská metropole 2106 přišla na své místo. A z tohoto důvodu jsem z milosti, která mi byla dána od Nejsvětějšího a životodárného Ducha, zvolil s posvátnou radou pro nás nejposvátnější arcibiskupy a biskupy svatého mnicha (jméno) a dosadil jeho biskupa v nejsvětějším biskupství Bohem spaseného města Vladimíra a přes celou hranici tohoto biskupství, jehož má od počátku povinnost, až do samého počátku: jeden by měl jíst biskupa, v Duchu svatém, milovaného syna a spoluslužebníka naší pokory (jméno), aby přijal jemu svěřenou církev a vytvořil v ní, jako hodnou svých biskupů: jmenoval čtenáře, jmenoval subdiakony a jáhny a presbytery a také jmenoval opaty 2107 v klášterech; učit pravoslavné přikázání evangelia a křesťanské právo a vést ztracené na pravou cestu. Z toho důvodu by mu měla urozená a Krista milující knížata naslouchat a udělit mu čest 2108, stejně jako celá kněžská a mnišská hodnost a všichni lidé po Kristu, kteří byli odevzdáni tomuto biskupství, vědouce o tom, aby vzdali čest světci - tato čest přechází na samotného Boha, jehož náměstkem je svatý. A vím, že učiníš podle mého slova a napíšeš ti a zdědíš mé požehnání. Z tohoto důvodu byl tento můj dopis dán 2109 naší pokory k potvrzení Bohu milujícímu biskupovi nejsvětějšího biskupství v roce 6922. V originále, po nákladech a - nadbytečné. V originále bylo rozdělení opraveno pozdější rukou. V autentickém ho to stojí dále - nadbytečné. Mohlo by vás zajímat: