45. 1417–1421 г. Послание новгородского apxиепископа Симеона в Снетогорский монастырь о соблюдении общежительного устава и неподсудности игумена и старцев мирским судьям

De la colección sinodal nº 562, l. 411–412; Fue publicado de acuerdo con la misma lista en el Volumen I de Actas Históricas bajo el No. 24, con la siguiente nota sobre la fecha: "El arzobispo Simeón de Novgorod fue consagrado el 22 de marzo de 1416; murió el 15 de junio de 1421. Nuevos primeros años. págs. 106, 109" (nota 14, al final del volumen). Mensaje del arzobispo de Novgorod Semion 1932 al abad del monte Nesnitskaya Bendición del arzobispo de Novgorod, obispo Semeon 1933, al abad del monasterio de la Santa Madre de Dios de Snetnaya Gora y de toda la Lavra de la Santa Madre de Dios, a todos los monjes. Escuché sobre tu monasterio, que en tu monasterio hay monjes, pero no viven como chernets, no tienen confesor y no obedecen al abad ni a los ancianos: pero tú debes apoyar a la fortaleza del monasterio, al abad y a los ancianos del monasterio de la Santa Madre de Dios. Y estos monjes han salido de vuestro monasterio, y la gente del mundo y los jueces del mundo se están levantando contra el abad y los ancianos de nuestro monasterio; Y que estos jueces y laicos mundanos os juzguen según la costumbre mundana, ya que está mal ser laico, o juzgaros conjuntamente, o una compañía del abad y del anciano: de lo contrario, las reglas de los Santos Padres y la ley de Dios regañan, y no bendigo al obispo por esto, y no ordeno a los seglares, a mis hijos o a los jueces que intervengan en tales asuntos, en los monásticos. Y en cuanto a esos asuntos, ordené al abad de la Santa Madre de Dios y a los ancianos que todos mantuvieran la fortaleza de su monasterio, y que los monjes fueran obedientes al abad y a los ancianos, y guardaran a su padre espiritual; y quien no decida vivir así, y comience a levantar batallas entre los hermanos, o no obedezca al abad y a los ancianos, y les ordenamos que sean reconstruidos desde ese santo monasterio, y no le den lo que trajeron. Y qué monje descansa de ese monasterio, y lo que queda de ese monje, y todo lo que es de la Santa Madre de Dios y de ese santo monasterio y de los hermanos 1934, y que la gente del mundo no participar de ello. Si algún monje, habiendo abandonado el monasterio, decide levantar a personas mundanas o jueces contra el abad y los ancianos, que quede bajo la carga de la santa iglesia y bajo nuestra humildad; o quienquiera que una persona mundana comience a interferir en este asunto, pero vosotros sois iguales: de lo contrario la gente mundana lo odiaría. Y lo que sucederá entre los hermanos de ese monasterio, el abad y los compañeros clérigos de ese monasterio, con los ancianos de la Santa Theotokos, lo saben de otra manera; pero los laicos no necesitan hacerlo y no intervienen, con mi bendición. Y quien decide intervenir en los asuntos de 1936 en un monasterio, en un albergue, o un príncipe, o un posadnik, o un juez, o un laico, decide buscar algo para un monje fallecido, o una tribu o clan de un albergue, pero no busque eso: irá a la vida en común. Y quien comience a interceder ante los laicos, tenga miedo de lo que está escrito en la carta de Volodymer, en el manuscrito, que tales no serán perdonados y usted heredará el dolor. 1937 En el original y de la parábola. En auténtico seguido de un - superfluo. En los Actos Históricos se añaden una serie de puntos con la observación: “falta el final”. Esto no es visible en el original; el texto del mensaje termina aquí casi en mitad de la página, antes de la carta del metropolita Cipriano, publicada arriba con el n. 29. Sólo falta una fecha. Quizás te interese: