45. 1417–1421 г. Послание новгородского apxиепископа Симеона в Снетогорский монастырь о соблюдении общежительного устава и неподсудности игумена и старцев мирским судьям

Aus der Synodensammlung Nr. 562, l. 411–412; Es wurde gemäß der gleichen Liste in Band I der Historischen Akte unter Nr. 24 veröffentlicht, mit folgender Anmerkung zum Datum: „Nowgoroder Erzbischof Simeon wurde am 22. März 1416 geweiht; gestorben am 15. Juni 1421. Neu. erste Jahre. S. 106, 109“ (Anmerkung 14 am Ende des Bandes). Botschaft des Erzbischofs von Nowgorod Semion 1932 an den Abt von Mount Nesnitskaya Segen des Erzbischofs von Nowgorod, Bischof Semeon 1933, an den Abt des Klosters der Heiligen Mutter Gottes von Snetnaya Gora und der gesamten Lavra der Heiligen Mutter Gottes, an alle Mönche. Ich habe von Ihrem Kloster gehört, dass es in Ihrem Kloster Mönche gibt, aber sie leben nicht wie Chernets, sie haben keinen Beichtvater und sie sind dem Abt und den Ältesten nicht gehorsam: aber Sie sollten die Klosterfestung, den Abt und die Ältesten des Klosters der Heiligen Mutter Gottes unterstützen. Und diese Mönche sind aus Ihrem Kloster gekommen, und die weltlichen Menschen und weltlichen Richter erheben sich gegen den Abt und die Ältesten unseres Klosters; Und lassen Sie diese weltlichen Richter und Laien Sie nach weltlicher Sitte beurteilen, wie es falsch ist, ein Laie zu sein oder Sie oder eine Gesellschaft des Abtes und des Ältesten gemeinsam zu beurteilen: Andernfalls schimpfen die Regeln der Heiligen Väter und das Gesetz Gottes, und ich segne den Bischof dafür nicht, und ich befehle nicht, in solche Angelegenheiten, in klösterliche Angelegenheiten, weltliche Menschen, meine Kinder oder Richter einzugreifen. Und in dieser Angelegenheit befahl ich dem Abt der Heiligen Mutter Gottes und den Ältesten, alle ihre Klosterfestung zu halten und den Mönchen, dem Abt und den Ältesten gegenüber gehorsam zu sein und ihren geistlichen Vater zu bewahren; und wer sich nicht entschließt, so zu leben, und anfängt, Kämpfe unter den Brüdern zu entfachen, oder nicht im Gehorsam gegenüber dem Abt und den Ältesten ist, und wir haben ihnen befohlen, aus diesem heiligen Kloster wieder aufzubauen und ihm nicht zu geben, was eingebracht wurde. Und welcher Mönch ruht von diesem Kloster und was von diesem Mönch übrig geblieben ist, und von allem, was von der Heiligen Mutter Gottes und diesem heiligen Kloster und den Brüdern ist 1934, und lassen Sie die weltlichen Menschen nicht daran teilhaben. Wenn ein Mönch, der das Kloster verlassen hat, beschließt, weltliche Menschen oder Richter gegen den Abt und die Ältesten zu erheben, möge ein solcher unter der Last der heiligen Kirche und unter unserer Demut stehen; oder wer auch immer ein weltlicher Mensch anfängt, sich in diese Angelegenheit einzumischen, aber Sie sind derselbe: sonst würden weltliche Menschen ihn hassen. Und was unter den Brüdern dieses Klosters passieren wird, wissen der Abt und die Mitgeistlichen dieses Klosters zusammen mit den Ältesten der Heiligen Theotokos anders; Aber die Laien müssen mit meinem Segen nicht eingreifen und werden auch nicht eingreifen. Und wer sich dazu entschließt, in die Angelegenheiten von 1936 in einem Kloster, in einer Herberge oder einem Fürsten oder einem Posadnik oder einem Richter oder einem Laien einzugreifen, der beschließt, etwas für einen verstorbenen Mönch oder einen Stamm oder Clan einer Herberge zu suchen, aber sucht nicht danach: Er wird zum gemeinsamen Leben gehen. Und wer anfängt, sich für die Laien einzusetzen, fürchtet euch vor dem, was in Volodymers Urkunde, im Manuskript steht, dass ihm nicht vergeben wird und ihr Kummer erbt. 1937 Im Original und aus dem Gleichnis. Im authentischen folgt ein - überflüssig. In den historischen Akten werden noch einige Punkte mit der Bemerkung hinzugefügt: „Der Schluss fehlt.“ Dies ist im Original selbst nicht sichtbar; Der Text der Nachricht endet hier fast in der Mitte der Seite, vor dem oben unter Nr. 29 veröffentlichten Brief des Metropoliten Cyprian. Es fehlt nur ein Datum. Sie könnten interessiert sein an: