43. 1416 г. сентября 23. Его же грамота псковскому духовенству с решениями по некоторым вопросам церковной дисциплины

Από το χειρόγραφο Rumyants. Μουσείου Αρ. 204. λ. 401–406, υποδηλώνοντας αποκλίσεις στον κατάλογο που βρέθηκε στη συλλογή της Συνοδικής Βιβλιοθήκης Αρ. 562, λ. 413 αναθ.–417. Δημοσιεύτηκε, σύμφωνα με τους ίδιους καταλόγους, στον Ι' τόμο των Ιστορικών Πράξεων με αριθμό 22. Και αυτό το έγγραφο αναφέρει ότι από τη γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μέχρι τη βάπτιση του βαπτίσματος θα υπάρχουν 12 ημέρες κρέας για φαγητό, και για τη λειτουργία Ευλογία Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ρωσίας Φωτίου στο Pskov στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδος και στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας, η μεγάλη ιερατική και μοναστική ιεροτελεστία. Ω παιδιά, Κύριε, αγαπημένε της ταπεινοφροσύνης μας! Ανατριχιάζω πολύ, ιμάμηδες, ακούγοντας τη διόρθωσή σας ενώπιον του Θεού και για το ποίμνιο των αγίων που σας εμπιστεύτηκε ο Θεός, που φροντίζουν τόσο άξια για τη σωτηρία τους, τους ποιμαίνουν για να ευχαριστήσουν τον Θεό, σκαντζόχοιρος με τη χάρη του Χριστού, και έχουν εμπιστοσύνη σε όλα, στολισμένα με την Ορθοδοξία τους, Κύριε, αγαπημένα μου παιδιά! Και ότι εμείς, γιοι ιερείς, γράφουμε την επιστολή μας, με τους συναδέλφους μας 1900, με τους ιερείς, για εκκλησιαστικά ζητήματα, θέλοντας να δεχθούμε συλλογισμούς με επιθυμία, είναι γνωστό, με σωστή ειδοποίηση, από την ταπεινοφροσύνη μας: αλλιώς προσεύχομαι γι' αυτό στον φιλάνθρωπο Κύριο 1901 Θεό, να σας δώσει τη σοφία του. βοσκός Χριστός κοπάδι. Και τι γράφετε, γιοι, ότι η Σύναξη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ή η εύρεση της σεβάσμιας κεφαλής του Ιωάννη του Προδρόμου, θα γίνει την Τετάρτη ή την πτέρυγα της εβδομάδας της ωμής τροφής: αλλιώς, αυτές τις μέρες, σύμφωνα με το θείο καταστατικό, διατάχθηκε να τελεστεί η Λειτουργία του Μεγάλου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. 1909 Και αυτό που γράφεις για τον Ευαγγελισμό της Υπεραγίας Θεοτόκου οφείλεται και τη Μεγάλη Παρασκευή: άλλη Λειτουργία του Αγίου Χρυσοστόμου, επίσης την Έγχρωμη Εβδομάδα, και τη Δευτέρα και την Τρίτη και την Τετάρτη. και τη Μεγάλη Πέμπτη ή το Σάββατο θα χρειαστεί να ψαλεί και άλλη λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Και τι γράφετε, γιοι, για την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, ότι τις ημέρες του κανόνα και την ίδια ημέρα του 1910 δεν τρώνε κρέας: αλλιώς, γιοι, σύμφωνα με τον καταστατικό, τις ημέρες του κανόνα υπάρχει κρέας, αλλά την ίδια την Ύψωση να μην τρώτε. Και πρώτα έστησε τον σταυρό στα ανατολικά, σε τέσσερις χώρες, και μετά ξαναστήσε τον πέμπτο στα ανατολικά, και μιλώντας για κάθε ανέγερση, για την Ορθοδοξία, «Κύριε ελέησον», 100. Και σε μια εβδομάδα, αν γίνονται καθεδρικοί ναοί με σταυρούς, αλλιώς το Ευαγγέλιο τιμάται ανατολικά, και πάντα. Και τι γράφουμε, γιοι μου, ότι όποιος γεννηθεί άλαλος, να του δώσω τον αγιασμό; Διαφορετικά, γιοι μου, έχοντας μάθει από τη ζωή του το 1911, και πώς θα ήταν ο ερχομός του στην Εκκλησία του Θεού, αφού έκριναν διαφορετικά, και να κοινωνήσουν. και σε αρρώστια, αν κάποιος μουδιάσει, ή αλλιώς, έχοντας κοιτάξει τη ζωή του το 1912 όπως πριν, και από μετάνοια, κρίνοντας κατά την περιουσία του, και να κοινωνήσει. Και τι γράφεις, γιε μου, ότι από τα γερμανικά εδάφη σου έρχονται ό,τι χρειάζεσαι, κρασί ή ψωμί ή λαχανικά: αλλιώς, γιε, αφού το καθαρίσεις με προσευχή από τον ιερέα, είναι σωστό να φας και να πιεις. Τα λατινικά, με τις άλλες ανυπακοές τους, και αυτόν τον κανόνα τον τρώει εξευτελιστικά, ξεδιάντροπα ο Τύπος. Ο 57ος νεοσύστατος νόμος του Λέοντα του Βασιλιά του Σοφού διατάζει το sice: «Όποιος πουλάει ή τρώει ό,τι στραγγαλίζεται, ή όποιος τρώει από το αίμα του πλάσματος, που έχει εκτελεστεί, ατιμάζεται, και οι πλεξούδες κόβονται και ατιμάζονται, και διατάζουμε να καταδικάζουμε αυτούς που δεν αξίζουν φυλάκιση. εκδίκηση από τον άρχοντα και τον δικαστή, θα είναι ένοχος για δέκα λίτρα χρυσού». Ο Κύριος λέει: «Όποιος θέλει να [πάρει δάνειο] από εσάς, μην απομακρυνθείτε· «Ας δανειστούμε», είπε, «μην ελπίζετε να πάρουμε από αυτούς, γιατί οι φτωχοί, οι ελεήμονες, δανείστε στον Θεό». και δίνει ανταμοιβές που πολλαπλασιάζονται Ο 17ος κανόνας της 1ης συλλογής: «Κάθε μέλος του κλήρου και καθένας που προσπερνά τους κανόνες, αν κάνει κάτι τέτοιο, διατάζει την έκρηξη. Ο μοναχός που το κάνει αυτό είναι για να αφορίσει από την εκκλησία, σύμφωνα με το ρητό: «Δεν θα δώσει τα χρήματά του για τόκους», και όσοι είναι φιλήσυχοι είναι, και διώκουν το άσεμνο κέρδος και ζητούν τόκους στους οφειλέτες. Αυτό λέει ο 10ος κανόνας του συμβουλίου: «ή ας πάψουν, ή ας διώξουν τους πρώην πόθους κληρικούς», διατάζει. 1922 Ο Μέγας Βασίλειος στον 14ο κανόνα λέει: «Αν ένας κληρικός κερδίζει τόκους, λέει, αν παράγει άδικο εισόδημα για να σπαταλήσει τους φτωχούς, τότε η ίδια αρρώστια θα αρχίσει να επιμένει στην αγάπη, ας γίνει δεκτός στην ιεροσύνη, οπότε ας γίνει δεκτός ο μοναχός στην Εκκλησία του Χριστού». Ακολουθεί αυτολεξεί απόσπασμα από το αλφαβητικό Σύνταγμα του Vdastar, λ. ΙΙ, κεφ. 13 (Σύντ. VI, 431–432). Στο ελληνικό πρωτότυπο: τοῖς δὲ ταύτην περὶ ἐλαχίστου τιθεμένοις τὴν ἐντολήν. Και πάλι ένα απόσπασμα από το Vlastar, άναψε. Ε, κεφ. 14 (Σύντ. VI, 265). Στο αρχικό κείμενο του Βλάσταρ: Εἰ γὰρ τὸ ἀποχρῶν, φησιν, ἐκείνῳ τοῦ βίου ή τῆς μιᾶς ἐκκλησίας μὴ πορίζῃ καρποφορία. Στο Βλάσταρ: Ταῦτα δὲ πάντα μετεποίησεν ή τοῦ καιρο ῦ καὶ τῶν πραγμάτων μεταβολή. Δείτε περαιτέρω στο Vlastar, φώτ. Τ, κεφ. 7 (Σύντ. VI, 473). Στο Vlastar: ὀ μὲν γὰρ (νόμος). ἐν τοίς μεγίστοις τ ῶν κακ ῶν τίθεται. Οι λέξεις: «δανεισμένες - για χάρη του Κυρίου», που δημοσιεύτηκαν στο Α με υποψία παραφθοράς της σημασίας που περιέχονται σε αυτές, αντιπροσωπεύουν μια κυριολεκτική μετάφραση της ελληνικής φράσης από το Vlastar: δάνεισμα δὲ διὰ τὸ τοῦ Δεσπότου φιλότιμον (για χάρη της γενναιοδωρίας του Κυρίαρχου). Στο Βλάσταρ: Τὰ αὐτὰ γὰρ καὶ ό ἰ ἔκτης λέξας συνόδου, ἢ παύσασθαι, ἢ καθαιρείσθαι τῶν κληρικῶν τοὺς τοκογλύφους κελεύει.