40. 1416 г. Грамота константинопольского патриapxa Иосифа II к митрополиту Фотию о Григории Цамблаке

Zo zbierky z 15. storočia. Novgorodsko-sofijská knižnica č. 1454. l. 122–124 zv., odkiaľ vyšla v „Chronicle of the Archaeographer’s Occupations. Commissions“, zv. 3, app. s. 26–28. V origináli nie je uvedené meno patriarchu ani čas napísania listu. Obidve vyplývajú z nasledujúcich údajov: 1) list bol zjavne napísaný po vymenovaní Tsamblaka do Kyjevskej metropoly, t. j. po 16. novembri 1415; 2) patriarcha hneď na začiatku listu oznamuje svoje nedávne menovanie, ktoré sa plne vzťahuje na Jozefa II., ktorý bol na patriarchálny trón povýšený v máji 1416, ale nemôže sa vzťahovať na jeho predchodcu Euthymia (1410 – 1416). Pozri Lequesne in Oriens Christianus, t. 1, str. 305–306. Patriarchál metropolitu Fotia Najsvätejší, metropolita Kyjeva a celej Rusi a najúprimnejší o Duchu Svätom, milovaný brat našej pokory a kolega Fotius! Nech vám Boh dá milosť a pokoj k vašej svätosti. A naša pokora osudmi, ako Boh vie, na vysokom patriarchálnom povzdychu stola, rozsudkom posvätného a božského koncilu a vyvolením a vôľou môjho najmocnejšieho a najsvätejšieho samovládcu; Chcel som preto čoskoro napísať Vašej svätosti o roku 1816 nás, upozorniac na bývalých 1817, ale neporiadok pre cestu, ani od nás k vám prechádzajúcim, ani od vás k nám, a zakázať nám to. Prečo k nám prišlo písmo tvojej svätosti a to isté posiela prozreteľnosť k tvojej svätosti a my píšeme s tým istým tvojmu ľudu, modlitbu za tých, ktorí sú zdraví, aby prijali naše písmo a podľa nášho želania nech sa naplní. Áno, vieš, milovaný brat, aký druh jedla dostávaš od svojej svätosti a ako dobre vieš, čo vytvoril Tsamblak Gregory; Vedeli sme o tom už predtým a od tej hodiny sme čo najviac premýšľali o náprave tejto veci v prospech vašej svätosti. A nútiš našu pokoru, aby sme sa usilovali o nápravu tejto minulosti, a je to hodné: takto, ako aj o tento nezákonný a bezbožný skutok, sa o to musia všetci kresťania vážne snažiť, ako to robíš ty. A keďže sa za to 1818 obviňujeme aj sami seba, ba čo viac, môj najmocnejší svätý samovládca je z toho dosť smutný, 1819 môj najmocnejší, svätý samovládca, ako sa na Krista milujúceho ušľachtilého veriaceho kráľa patrí: aj my sme z toho veľmi smutní a máme potrebu, ako keby sme to podľa zákona napravili a napravili podľa zákona. A z tohto dôvodu nech z našej strany nedochádza k žiadnemu oslabeniu alebo kapitulácii, čo bude pre Tsamblak Gregoryho. Veľa o tom premýšľajú, ale ich myšlienky nie sú v žiadnom prípade slabé; Myslíme na Boha, aký druh nápravy bude pre túto minulosť: toto je nezákonný, drzý skutok, ktorý bol vytvorený, aby zničil zákon a božské pravidlá a celú cirkevnú tradíciu. A je vhodné, aby všetci stáli zjednotení v Cirkvi Kristovej a usilovali sa tak mocne. Z tohto nezákonného konania nezískal pre seba nič, okrem vyhodenia, exkomunikácie a zatratenia; Neexistuje spôsob, ako môže prijať túto nádej, kým nezostane vo svojom nezákonnom konaní; Keď sa bude kajať a ustúpi od svojich skutkov a príde k zdôvodneniu božského a posvätného koncilu a bude chcieť byť o ňom, Boh sa zjaví božskému a posvätnému koncilu. Teraz božský a posvätný koncil, ktorý sa pri tejto príležitosti zhromaždil, svätí svätí, najčestnejší metropoliti Heraclius a Angir a mnohí iní, a ich spoločným úsudkom bol Tsamblak Gregory podľa božských a posvätných pravidiel zvrhnutý erupciou do exkomunikácie a zatratenia. A preto svätý kráľ písal veľkovojvodovi Vitovtovi a my tiež o náprave tejto veci, a dúfame, že keďže existuje šikovný vládca, urobí nápravu o prvom a odoženie svojho praktizovaného. A ak sa tak stane, napíšeme Vašej svätosti, aby ste sa, keď k nám prídete, najedli, a v katedrále sa zamyslíme nad tamojšími kresťanmi, ako sa zbavia exkomunikácie a bremena, ktoré je na nich z božských pravidiel, a pre ich nepochopenie to bremeno zostane na nich. Ak sa o to nepostaráme, sami vynesieme rozsudok o tomto a ďalších nápravách. 1820 Je dobré a všetci budú pred vami napravení a je vhodné, aby ste prišli k nám a všetci prišli, aby si ho nevzal veľký princ Vytautas. A tak vás nútime, aby ste prišli k nám a vo vašom uvažovaní zostáva, aby môj syn, veľkovojvoda, nech je s vašou svätosťou milosť Božia a pokoj a láska a moja modlitba a požehnanie. Ďalej v autentickom. stále to stojí za to od bývalého. Zdá sa, že musíme čítať: my. Takto je to opravené v origináli namiesto trvanlivého. Mohlo by vás zaujímať: