40. 1416 г. Грамота константинопольского патриapxa Иосифа II к митрополиту Фотию о Григории Цамблаке
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Од збирка од 15 век. Новгородско-софиска библиотека бр.1454. л. 122–124 кн., од каде што е објавена во „Хроника на занимањата на археографот. Комисии“, кн. 3, апликација. стр. 26–28. Во оригиналот не е наведено името на патријархот или времето на пишување на писмото. И двете се откриени од следните податоци: 1) писмото очигледно било напишано откако Цамблак бил назначен во Киевската митрополија, т.е. по 16 ноември 1415 година; 2) патријархот, на самиот почеток на писмото, го објавува своето неодамнешно назначување, што целосно се однесува на Јосиф II, кој бил издигнат на патријаршискиот трон во мај 1416 година, но не може да се однесува на неговиот претходник Ефтимиј (1410–1416). Види Lequesne во Oriens Christianus, т. 1, стр. 305–306.
Патријаршиски на митрополитот Фотиј
Пресвета, Митрополите Киевски и на цела Русија и најчесен за Светиот Дух, возљубен брат на нашето смирение и колега Фотиј! Бог да ви даде благодат и мир на вашата светост. И нашето смирение по судбини, како што знае Бог, на високата патријаршиска воздишка на трпезата, по судот на светиот и божествен собор и по изборот и волјата на мојот најмоќен и најсвет автократ; Затоа сакав наскоро да и пишам на вашата светост за нас 1816 година, известувајќи за поранешната 1817 година, но нередот заради патот, ниту од нас до вас, ниту од вас до нас, и да ни го забраните тоа. Зошто Писмото на твојата светост дојде кај нас, а провидението го прати истото до твојата светост, а ние со истото му пишуваме на твојот народ, молитва за оние кои се здрави да го примат нашето писмо и според нашата желба нека се исполни. Да, знаеш, возљубен брате, каква храна примаш од твојата светост и како опширно знаеш што ја создал Цамблак Григориј; Ние знаевме за ова и порано, и од тој час размислувавме колку што е можно повеќе да го поправиме ова, во корист на вашата светост.
И вие го принудувате нашето смирение да се стреми кон исправање на ова минато, и тоа е достојно: вака, како за ова беззаконие и безбожно дело, сите христијани мора сериозно да се стремат кон тоа, исто како и вие. И бидејќи и ние во 1818 година се обвинуваме себеси за ова, и уште повеќе, мојот најмоќен свет автократ е многу тажен поради ова, 1819 година, мојот најмоќен, свет автократ, како што доликува на еден христољубив благороден крал: и ние сме многу тажни поради тоа, и имаме потреба, како да сакаме да го исправиме тоа според законот и да го исправиме тоа според законот. И затоа, да нема слабеење или предавање од нас, што ќе биде таму на Цамблак Григориј. Тие размислуваат многу за ова, но нивните мисли во никој случај не се слаби; Размислуваме за Бога, каква исправка ќе има за ова минато: ова е беззаконски, дрско дело што е создадено за да ги уништи законот и божествените правила и целата црковна традиција. И на сите им прилега да застанат обединети во Црквата Христова и да се трудат исто толку силно.
Од таа незаконска постапка тој не доби ништо за себе, освен исфрлање и екскомуникација и проклетство; Нема шанси да ја прифати оваа надеж, додека не остане во своето беззаконие; Кога ќе се покае и ќе се повлече од своите дела, и ќе дојде до расудувањето на божествениот и свет собор и ќе сака да биде за тоа, Бог ќе се јави на божествениот и свет собор. Сега божествениот и свет собор, откако ги собра за таа прилика, светите светители, најчесните митрополити на Ираклиј и Ангир и многу други, и по заедничка пресуда на нив Цамблак Григориј беше фрлен, според божествените и свети правила, со ерупција, на екскомуникација и проклетство. И затоа светиот крал му пиша на великиот војвода Витовт, а и ние, за исправање на оваа работа, и се надеваме дека бидејќи има паметен владетел, тој ќе направи исправка за првиот и ќе го избрка практикуваниот.
И ако тоа се случи, пишуваме до твојата светост, кога ќе дојдеш кај нас, треба да јадеш, а во катедралата ќе размислуваме за тамошните христијани, како ќе се ослободат од екскомуникацијата и товарот што е на нив од божествените правила, и заради нивното неразбирање, товарот ќе остане на нив. Ако не се грижиме за ова, ние самите ќе донесеме пресуда за ова и за другите корекции. 1820 Добро е и сите тие ќе се поправат пред тебе, и згодно е и тебе и на сите да дојдеш кај нас, да не се ожени големиот кнез Витаутас. И затоа те тераме да дојдеш кај нас, и останува во твоето размислување дека мојот син, великиот војвода, благодатта Божја и мирот и љубовта и мојата молитва и благослов нека бидат со твојата светост.
Понатаму во автентично. сепак вреди од бившиот.
Се чини дека треба да читаме: ние.
Вака се коригира во оригинал наместо издржливо.
Можеби ќе ве интересира: