38. 1415 г. ноября 15. Соборная грамота литовских епископов об избрании и поставлении на киевскую митрополию Григория Цамблака

Casarse. nota encima del texto del núm. anterior. Las ediciones más antiguas se encuentran en Nikon Chronicle, vol. V, págs. 59–64, y en Ancient. Ross. Biblioteca, vol. XIV, págs. 122-128. Consideramos innecesario citar discrepancias en estas ediciones, como se hizo en las “Actas”, alegando que el texto propuesto tiene todos los signos de autenticidad, que incluyen, entre otras cosas, las pruebas encontradas en la carta del metropolitano Focio (n. 39); por el contrario, las listas publicadas en la Crónica y la Biblioteca están distorsionadas por inserciones posteriores (ver Act. Zad. Ross., vol. I, p. 34, nota 14). Ésta es exactamente la lista que figura en la colección de Tolstoi del siglo XVI. Pub Imperial. Bibliotecario, depto. ХVII, núm. 50, l. 95. Todo don es perfecto 1578, viniendo de lo alto del Padre con luz, llegando hasta nosotros los humildes, a quienes nos aferramos, ahora con ese don de nuestro mucho dolor de lejos, erizos de la iglesia de nuestra madre, hemos encontrado consuelo en las cosas que han sucedido en este camino. Somos humildes obispos de los países rusos y hermanos entre nosotros en el Espíritu Santo, Teodosio, obispo de Polotsk, Isaac de Chernigov, Dionisio de Lutsk, Gerasim de Volodymyr, Gelasey de Przemysl, Savastian de Smolensk, Khariton de Kholm, Evfimie de Turov, ya que hemos visto la iglesia despreciada por el metropolitano Photius Kyiv, que es el jefe de toda Rusia, y el rebaño de Cristo es descuidado y listo para la destrucción, estamos en dolor y en dolor, teniendo un pastor de nombre, pero no de hecho: más bajo, porque quiere sentarse en la iglesia que Dios le dio y gobernar al pueblo de Dios, como es digno de un metropolitano, pero simplemente reuniendo parroquias de la iglesia y viviendo en otro lugar, y las antiguas dispensaciones y El honor de la iglesia de Kiev se ha trasladado a otro lugar. Y así a nosotros que nos afligimos por la Iglesia y por el pueblo de Dios, Dios misericordioso mueva el corazón del gran duque Alejandro, llamado Vitautas, gobernante de las tierras lituanas y de muchas rusas; y que el metropolitano Focio fue expulsado, pero envió un embajador a Constantinopla, al zar y al patriarcado, pidiéndole que le diera un metropolitano que quisiera ser el pueblo de Dios para la salvación, y que fuera digno de la aprobación de esa iglesia. Y el rey Manoil no quiso escuchar las peticiones de su justo, dividiendo sus ganancias con los injustos. Consultó con nosotros, verdadera y justamente, como un gran príncipe justo y verdadero; y la reunión de todos los príncipes de las tierras lituanas y rusas y de otros países, en la medida en que estén subyugados a él por Dios, nuestra iglesia, y los boyardos y nobles, los archimandritas, abades, monjes y sacerdotes reverentes. Y todos ellos, por consejo y voluntad, y por nuestra elección y deseo, reunidos en Novogrado, Lituania, en la santa iglesia de la Purísima Madre de Dios, por la gracia que nos ha dado el Espíritu Santo, fueron nombrados metropolitano de nuestra santa iglesia de Kiev y de toda Rusia, en nombre de Gregorio, según la tradición de los santos Apóstoles, como escriben en sus reglas: "dos o tres obispos ordenan metropolitano", así como creó obispos antes que nosotros, bajo el gran duque Izyaslav de En Kiev, instaló un metropolitano según las reglas; Al igual que los búlgaros bautizados que nos precedieron, crearon parientes nuestros y se nombraron sumos sacerdotes como obispos. De la misma manera, los obispos de lengua serbia consideraron que, según las reglas y la carta apostólica, se hacían obispos suyos como sumo sacerdote, y hasta el día de hoy existe, en el servicio de Dios, el sumo sacerdote en tierra serbia, que tiene muchos obispos bajo su mando. 1579 No sólo hay tierras serbias, sino también tierras rusas, como en la región del gran duque Alejandro, el antiguo Vitovt, pero también hay muchas tierras y gente. ¿Y qué decimos de los búlgaros o de los serbios? Esto fue ordenado rápidamente por los santos Apóstoles. La gracia del Espíritu Santo actúa por igual sobre todos los obispos ortodoxos: porque los Apóstoles fueron nombrados por el Señor, pero nombraron a otros, y nuevamente a nadie más, y así la gracia del Espíritu Santo llegó incluso a nosotros, los humildes; y los imanes del poder, como los discípulos apostólicos, [con] muchas pruebas y preguntas, son dignos de converger y proporcionar a su patria el pastor que Dios quiere. Asimismo, el poder de los imanes proviene del Señor: si lo atamos en la tierra, será atado en el cielo, y si lo desatamos en la tierra, será desatado en el cielo. Que algunos no digan: “Negamos la fe antes de nombrar nosotros mismos un metropolitano”; Entonces no sea así: no nos vayamos. Esta es la palabra que quien habla es tonto. Pero nosotros, fieles de los santos Apóstoles, de la Iglesia y de los Santos Padres, sostenemos y confesamos piadosamente, y maldecimos toda herejía que sea ajena a la tradición apostólica y paterna; A esto también anatematizamos la herejía simonita, que vende el don del Espíritu Santo en oro y plata. Y el patriarca, Su Santidad de Constantinogrado, el imán del patriarca y padre, y los demás patriarcas de Alejandría, Antioquía y Jerusalén, y esos metropolitanos, y esos obispos, padres y hermanos en el Espíritu Santo; y de acuerdo con ellos hacemos confesión de fe, y como ellos enseñamos, y pensamos de la misma manera; pero nos apartamos; es imposible que el zar soporte la violación de la Iglesia de Dios: porque el santo Patriarca Ecuménico y el Divino Santo Concilio de Constantinogrado no pueden, según las reglas, instalar un Metropolitano, sino a quien el zar ordene; y por eso el don del Espíritu Santo se compra y se vende, tal como su padre creó para la iglesia de Kiev, en nuestros días, sobre el metropolitano Cipriano, sobre Pimen, sobre Dionisio y sobre muchos otros, y no mirando el honor de la iglesia, sino mirando mucho oro y plata. De aquí surgieron grandes deudas, muchos rumores, confusión, disturbios, asesinatos y, lo más cruel de todo, el deshonor de la iglesia de Kiev y de toda Rusia. Por esta razón, miramos y juzgamos como si fuera injusto aceptar a tales metropolitanos, que fueron nombrados por compra al zar, laicos del futuro de una persona, y no según la voluntad del patriarca y según la tradición del actual Concilio Apostólico. Nosotros también somos bendecidos y, por la gracia que nos ha dado el Espíritu Santo, hemos sido nombrados dignos de metropolitano de la Iglesia rusa. En el verano de 6924, indic[ta]9, el mes de noviembre a las 15. En Nikon Chronicle y en la Biblioteca Novikov, la carta comienza con las palabras: "Cada regalo es bueno y cada regalo es perfecto". Pero el metropolitano Focio leyó el comienzo de la carta tal como se lee en el presente texto (ver más abajo, págs. 325 y 328). Esto se refiere a la conocida leyenda sobre el establecimiento del patriarcado serbio, publicada a principios de Kormcha. Quizás te interese: