38. 1415 г. ноября 15. Соборная грамота литовских епископов об избрании и поставлении на киевскую митрополию Григория Цамблака

Heiraten. Beachten Sie oben den Text der vorherigen Nr. Ältere Ausgaben finden Sie im Nikon Chronicle, Bd. V, S. 59–64, und in Ancient. Ross. Bibliothek, Bd. XIV, S. 122–128. Wir halten es für unnötig, auf Unstimmigkeiten in diesen Ausgaben hinzuweisen, wie dies in den „Akten“ der Fall war, mit der Begründung, dass der vorgeschlagene Text alle Zeichen der Authentizität aufweist, zu denen unter anderem die in der Charta des Metropoliten Photius (Nr. 39) gefundenen Beweise gehören; im Gegenteil, die im Chronicle und in der Bibliothek veröffentlichten Listen werden durch spätere Einfügungen verzerrt (siehe Act. Zad. Ross., Bd. I, S. 34, Anmerkung 14). Dies ist genau die Liste in Tolstois Sammlung aus dem 16. Jahrhundert. Imperialer Pub. Bibliothekar, Abt. ХVII, Nr. 50, li. 95. Jedes Geschenk ist vollkommen 1578, es kommt von oben vom Vater mit Licht und erreicht uns Demütige, an denen wir festhalten. Jetzt mit diesem Geschenk unseres großen Kummers aus der Ferne, Igel über die Kirche unserer Mutter, haben wir Trost in den Dingen gefunden, die auf diese Weise folgten. Wir sind demütige Bischöfe der russischen Länder und Brüder untereinander im Heiligen Geist, Theodosius, Bischof von Polozk, Isaak von Tschernigow, Dionysius von Luzk, Gerasim von Wolodymyr, Gelasey von Przemysl, Savastian von Smolensk, Khariton von Kholm, Evfimie von Turov, seit wir gesehen haben, wie die Kirche von Metropolit Photius Kiew, dem Oberhaupt aller, verachtet wurde Russland und die Herde Christi sind nachlässig und zur Zerstörung bereit. Wir sind in Trauer und Trauer, weil wir einen Hirten im Namen haben, aber nicht in der Tat: niedriger, weil er in der ihm von Gott gegebenen Kirche sitzen und das Volk Gottes regieren möchte, wie es eines Metropoliten würdig ist, aber nur Kirchengemeinden sammeln und woanders leben, und die alten Dispensationen und Die Ehre der Kiewer Kirche wurde an einen anderen Ort übertragen. Und so bewege uns, die wir um die Kirche und um das Volk Gottes trauern, barmherziger Gott, das Herz des Großfürsten Alexander, genannt Vytautas, Herrscher der litauischen und vieler russischer Länder; und dass Metropolit Photius ausgewiesen wurde, aber er schickte einen Botschafter nach Konstantinopel, zum Zaren und zum Patriarchat, mit der Bitte, ihm einen Metropoliten zu geben, der das Volk Gottes zur Erlösung sein möchte und der der Anerkennung dieser Kirche würdig ist. Und König Manoil wollte nicht auf die Bitten seines Gerechten hören und teilte seine Gewinne mit den Ungerechten. Er hat sich wahrhaftig und gerecht mit uns beraten, wie ein gerechter, wahrer großer Fürst; und die Versammlung aller Fürsten der litauischen und russischen Länder und anderer Länder, soweit sie ihm von Gott unterworfen sind, unserer Kirche und der Bojaren und Adligen, der Archimandriten, Äbte und ehrfürchtigen Mönche und Priester. Und alle diese wurden durch Rat und Willen und durch unsere Wahl und unseren Wunsch, nachdem sie sich in Novograd, Litauen, in der heiligen Kirche der reinsten Mutter Gottes versammelt hatten, durch die uns vom Heiligen Geist geschenkte Gnade zum Metropoliten unserer heiligen Kirche von Kiew und ganz Russland ernannt, im Namen Gregors, gemäß der Tradition der heiligen Apostel, wie sie in ihren Regeln schreiben: „Zwei oder drei Bischöfe ordinieren Metropoliten“, so wie er vor uns Bischöfe geschaffen hat, unter dem Großfürst Isjaslaw von Kiew setzte er nach den Regeln einen Metropoliten ein; Genau wie die getauften Bulgaren vor uns haben sie uns zu Verwandten gemacht und sich zu ihren Bischöfen als Hohepriester ernannt. Ebenso urteilten die Bischöfe der serbischen Sprache, dass sie sich gemäß den Regeln und der apostolischen Charta zu ihren Bischöfen als Hohepriester machten, und bis zum heutigen Tag gibt es im Dienst Gottes den Hohepriester im serbischen Land, der viele Bischöfe unter sich hat. 1579 Dasselbe ist nicht nur serbisches Land, sondern auch russisches Land, genau wie es im Gebiet des Herrn Großfürsten Alexander, des ehemaligen Vitovt, existiert, aber es gibt auch viel Land und Leute. Und was sagen wir über die Bulgaren oder die Serben? Dies wurde schnell von den heiligen Aposteln angeordnet. Die Gnade des Heiligen Geistes wirkt gleichermaßen auf alle orthodoxen Bischöfe: Denn die Apostel wurden vom Herrn ernannt, aber sie ernannten andere und wiederum keine anderen, und so erreichte die Gnade des Heiligen Geistes sogar uns Demütigen; und die Imame der Macht sind, wie die apostolischen Jünger, mit vielen Prüfungen und Fragen würdig, zusammenzuarbeiten und ihrem Vaterland einen Hirten zu geben, den Gott will. Ebenso kommt die Macht der Imame vom Herrn: Wenn wir ihn auf Erden binden, wird er im Himmel gebunden sein, und wenn wir ihn auf Erden lösen, wird er im Himmel gelöst. Manche Leute sollen nicht sagen: „Wir verleugnen den Glauben, bevor wir selbst einen Metropoliten ernennen“; dann lass es nicht sein: lass uns nicht weggehen. Dies ist das Wort, dass jeder, der spricht, dumm ist. Aber wir, Gläubige der heiligen Apostel, der Kirche und der Heiligen Väter, halten und bekennen fromm und verfluchen alle Häresie, die der apostolischen und väterlichen Tradition fremd ist; Dazu verfluchen wir auch die Häresie der Simoniten, die die Gabe des Heiligen Geistes in Gold und Silber verkauft. Und der Patriarch, Seine Heiligkeit von Konstantinograd, der Imam des Patriarchen und Vaters und die anderen Patriarchen von Alexandria, Antiochia und Jerusalem und diese Metropoliten und diese Bischöfe, Väter und Brüder im Heiligen Geist; und in Übereinstimmung mit ihnen halten wir das Glaubensbekenntnis ab, und wie sie lehren wir, und wir denken genauso: aber wir wenden uns ab; Es ist für den Zaren unmöglich, die Vergewaltigung der Kirche Gottes zu ertragen: Denn der heilige Ökumenische Patriarch und der Göttliche Heilige Rat von Konstantinograd können nach den Regeln keinen Metropoliten einsetzen, sondern wen auch immer der Zar befiehlt; und daher wird die Gabe des Heiligen Geistes gekauft und verkauft, so wie es sein Vater in unseren Tagen für die Kiewer Kirche geschaffen hat, über Metropolit Cyprian und über Pimen und über Dionysius und über viele andere, und zwar nicht mit Blick auf die Ehre der Kirche, sondern mit Blick auf viel Gold und Silber. Von hier aus gab es große Schulden, viele Gerüchte, Verwirrung, Unruhen, Morde und, was am grausamsten war, die Schande für die Kirche von Kiew und ganz Russland. Aus diesem Grund sehen und urteilen wir, dass es für uns ungerecht wäre, solche Metropoliten, die durch Kauf vom Zaren ernannt wurden, als Laien der Zukunft einer Person zu akzeptieren, und nicht nach dem Willen des Patriarchen und nach der Tradition des gegenwärtigen Apostolischen Konzils. Auch wir sind gesegnet und durch die Gnade, die uns der Heilige Geist schenkt, wurden wir zu würdigen Metropoliten der russischen Kirche ernannt. Im Sommer 6924, indic[ta]9, im Monat November um 15. Im Nikon Chronicle und in der Novikov-Bibliothek beginnt der Brief mit den Worten: „Jedes Geschenk ist gut und jedes Geschenk ist perfekt.“ Aber Metropolit Photius las den Anfang des Briefes so, wie er im vorliegenden Text gelesen wird (siehe unten, S. 325 und 328). Dies bezieht sich auf die bekannte Legende über die Gründung des serbischen Patriarchats, die zu Beginn von Kormcha veröffentlicht wurde. Sie könnten interessiert sein an: