38. 1415 г. ноября 15. Соборная грамота литовских епископов об избрании и поставлении на киевскую митрополию Григория Цамблака

تزوج. لاحظ فوق نص الرقم السابق. الإصدارات الأقدم موجودة في Nikon Chronicle، المجلد. الخامس، ص 59-64، وفي القديم. روس. المكتبة، المجلد. الرابع عشر، ص 122 – 128. ونرى أنه من غير الضروري أن نذكر تناقضات في هذه الطبعات، كما حدث في "أعمال الرسل"، على أساس أن النص المقترح يحمل كل علامات الأصالة، والتي تشمل، من بين أمور أخرى، الأدلة الموجودة في ميثاق المتروبوليت فوتيوس (رقم 39)؛ على العكس من ذلك، فإن القوائم المنشورة في السجل التاريخي والمكتبة مشوهة من خلال إدخالات لاحقة (انظر قانون زاد روس، المجلد الأول، ص 34، الحاشية 14). هذه هي بالضبط القائمة الموجودة في مجموعة تولستوي في القرن السادس عشر. حانة إمبريال. أمين المكتبة، قسم. السابع عشر، رقم 50، ل. 95. كل عطية كاملة 1578، تأتي من فوق من الآب بالنور، وتصل إلينا نحن المتواضعين، الذين نتمسك بهم، الآن مع تلك الهبة من حزننا الكبير من بعيد، القنفذ حول كنيسة أمنا، وجدنا العزاء في الأشياء التي تلت ذلك بهذه الطريقة. نحن أساقفة متواضعون من البلاد الروسية وإخوة لبعضنا البعض في الروح القدس، ثيودوسيوس، أسقف بولوتسك، إسحاق تشيرنيهيف، ديونيسيوس من لوتسك، جيراسيم فولوديمير، جيلاسي من برزيميسل، سافاستيان من سمولينسك، خاريتون خولم، إيفيمي من توروف، منذ رأينا الكنيسة يحتقرها المتروبوليت فوتيوس كييف، الذي هو رأس كل روسيا، وقطيع المسيح مهمل وجاهز للتدمير، نحن في حزن وأسى، لدينا راعي بالاسم، ولكن ليس بالفعل: أقل، لأنه يريد الجلوس في الكنيسة التي أعطاها له الله، ويحكم شعب الله، كما يليق بالمتروبوليت، ولكن مجرد جمع أبرشيات الكنيسة والعيش في مكان آخر، وتم نقل الإعفاءات القديمة وشرف كنيسة كييف إلى مكان آخر. وهكذا بالنسبة لنا نحن الذين نحزن على الكنيسة وعلى شعب الله، أيها الله الرحيم، حرك قلب الدوق الأكبر ألكسندر، المدعو فيتوتاس، حاكم الأراضي الليتوانية والعديد من الأراضي الروسية؛ وأن المطران فوتيوس طُرد، لكنه أرسل سفيرًا إلى القسطنطينية وإلى القيصر والبطريركية، يطلب منه أن يمنحه مطرانًا يريد أن يكون شعب الله للخلاص، وهو مستحق لتلك الكنيسة للموافقة. ولم يرغب الملك مانويل في الاستماع إلى التماسات رجله الصالح، وتقسيم أرباحه مع الأشرار. لقد استشارنا حقًا وحقًا مثل الأمير العظيم الصالح الحقيقي. وتجمع كل أمراء الأراضي الليتوانية والروسية وغيرها من البلدان بقدر ما يخضعون له من قبل الله وكنيستنا والبويار والنبلاء والأرشمندريت ورؤساء الأديرة والرهبان الموقرين والكهنة. وكل هؤلاء، بالمجمع والإرادة، وبانتخابنا ورغبتنا، مجتمعين في نوفوغراد، ليتوانيا، في الكنيسة المقدسة لوالدة الإله الكلية الطهارة، بالنعمة المعطاة لنا من الروح القدس، تم تعيينهم متروبوليتًا على كنيستنا المقدسة في كييف وسائر روسيا، باسم غريغوريوس، وفقًا لتقليد الرسل القديسين، كما كتبوا في قواعدهم: "يرسم اثنان أو ثلاثة أساقفة مطرانًا"، تمامًا كما خلق أساقفة. أمامنا، في عهد الدوق الأكبر إيزياسلاف كييف، قام بتثبيت متروبوليتان وفقا للقواعد؛ تمامًا مثل البلغار المعمدين الذين سبقونا، خلقوا لنا أقرباء، وجعلوا من أنفسهم رئيس كهنة أساقفة لهم. وبنفس الطريقة رأى أساقفة اللغة الصربية أنهم حسب القواعد والميثاق الرسولي جعلوا أنفسهم أساقفة كرئيس كهنة، وحتى يومنا هذا يوجد في خدمة الله رئيس كهنة في الأرض الصربية، وله العديد من الأساقفة تحت قيادته. 1579 نفس الشيء ليس فقط الأراضي الصربية، ولكن أيضًا الأراضي الروسية، تمامًا كما هو الحال في منطقة اللورد الدوق الأكبر ألكسندر، فيتوفت السابق، ولكن هناك أيضًا قدر كبير من الأرض والشعب. وماذا نقول عن البلغار أو الصرب؟ وهذا أمر سريع من الرسل القديسين. نعمة الروح القدس تعمل بالتساوي على جميع الأساقفة الأرثوذكس: لأن الرب قد عين الرسل، لكنهم عينوا آخرين، ومرة ​​أخرى لم يعينوا آخرين، وهكذا وصلت نعمة الروح القدس إلينا نحن المتواضعين؛ وأئمة السلطة، مثل الحواريين الرسوليين، مع تجارب وتساؤلات كثيرة، يستحقون الالتقاء وتزويد وطنهم بالراعي الذي يريده الله. وكذلك قوة الأئمة من الرب: إذا ربطناه على الأرض يكون مربوطًا في السماء، وإذا حللناه على الأرض يكون محلولًا في السماء. فلا يقول البعض: "إننا ننكر الإيمان قبل أن نقيم بأنفسنا مطرانًا"؛ فلا يكون: لا نذهب. هذا هو الكلام الذي يتكلم به فهو أحمق. لكننا، المؤمنين من الرسل القديسين والكنيسة والآباء القديسين، نتمسك ونعترف بتقوى ونلعن كل هرطقة غريبة عن التقليد الرسولي والأبوي. ولهذا نحرم أيضًا الهرطقة السيمونية التي تبيع عطية الروح القدس بالذهب والفضة. وقداسة البطريرك قداسة القسطنطينية، إمام البطريرك والأب، وسائر بطاركة الإسكندرية وأنطاكية وأورشليم، وهؤلاء المطارنة، وهؤلاء الأساقفة والآباء والإخوة في الروح القدس؛ ووفقا لهم نتمسك باعتراف الإيمان، ونعلم مثلهم، ونفكر بنفس الطريقة: ولكننا نبتعد؛ من المستحيل أن يتحمل القيصر اغتصاب كنيسة الله: لأن البطريرك المسكوني المقدس والمجمع الإلهي المقدس في قسطنطينوغراد لا يستطيعان، وفقًا للقواعد، تعيين مطران، إلا من يأمره القيصر؛ ومن هنا تُشترى وتُباع هبة الروح القدس، تمامًا كما خلق والده لكنيسة كييف، في أيامنا هذه، عن المتروبوليت سيبريان، وعن بيمن، وعن ديونيسيوس وعن كثيرين آخرين، ولا ينظر إلى شرف الكنيسة، بل ينظر إلى الكثير من الذهب والفضة. ومن هنا جاءت ديون كبيرة، والكثير من الشائعات، والارتباك، وأعمال الشغب، والقتل، والأكثر قسوة على الإطلاق، عار كنيسة كييف وكل روسيا. لهذا السبب ننظر ونحكم، كما لو أنه من الظلم أن نقبل مثل هؤلاء المطارنة، الذين تم تعيينهم بالشراء من القيصر، علمانيين لمستقبل الشخص، وليس حسب إرادة البطريرك وبحسب تقليد المجمع الرسولي الحالي. نحن أيضًا مباركون، وبالنعمة المعطاة لنا من الروح القدس، تم تعييننا مستحقين لمطران الكنيسة الروسية. في صيف عام 6924، مؤشر[تا]9، شهر نوفمبر الساعة 15. في مجلة Nikon Chronicle وفي مكتبة نوفيكوف، تبدأ الرسالة بالكلمات التالية: "كل هدية جيدة وكل هدية مثالية." لكن المتروبوليت فوتيوس قرأ بداية الرسالة كما قرأت في النص الحالي (أنظر أدناه ص 325 و 328). يشير هذا إلى الأسطورة المعروفة حول إنشاء البطريركية الصربية، والتي نُشرت في بداية كورمشا. قد تكون مهتمًا بـ: