33. 1410 г. августа 29. Послание митрополита Фотия в Новгород о соблюдении законоположений церковных

Z rukopisu cisára. Verejná knižnica skladu Pogodinského stromu č. 1571, l. 74–77. Overené zoznamom nájdeným v rukopise Moskovskej synodálnej knižnice č. 562, d. 425–427 a s textom uverejneným v I. zväzku Aktov archeogr. Expedície, č. 369 Rôzne čítania Synoda. zoznamy sa označujú písmenom C, tlačený text písmenom A. List metropolitu Fotia do Novgorodu Požehnanie Fotia, metropolitu Kyjeva a celej Rusi, Veľkému Novgorodu, synovi našej pokory, arcibiskupovi Jánovi a starostovi, a tisícom 1453, archimandritom, opátom, kňazom, diakonom a celému Novgorodu a tým, ktorí sú menovaní pre Krista, ľud Pána od malých po veľkých 1454. Uvedomte si, že prirodzene kráčate podľa kresťanského zákona, vyhýbajte sa nadmernému opilstvu a sviatkom a častejšie je pôst. Prorok v roku 1456 k tomu hovorí: „Umy sa a budeš čistý, nechaj zlosť zo svojich duší pred mojimi očami, prestaň so svojím zlom, nauč sa konať dobro, hľadaj 1458 súd a vysloboď krivdu, súď sirotu a ospravedlňuj vdovu. A ak chceš a nepočúvaš dobro, pozemsky ma nebudeš robiť. mne, predvedieš svoju zbraň, lebo to hovoria ústa Hospodinove." Z tohto dôvodu, moje milované deti v Pánovi, nám hovorí, aby sme si neprali rúcha a nezdobili svoje porušiteľné telá, ale aby sme zmyli svoje duchovné pocity od zlých myšlienok, od skutkov škodlivých duši 1460 a kráčali po jeho ceste, ozdobiac si lampy almužnou olejom, aby sme 1461 boli hodní vstúpiť do jeho nebeskej komnaty. 1462 je hodné, aby si bol vytriezvený, akoby si bol hore, nepriateľský voči akémukoľvek skutku, dokonca prichádzaš ku všetkým možným pôstom, dokonca aj božie písmo hovorí: „Almužna zmiešaná s pôstom vyslobodzuje človeka zo smrti,“ - nielen dávať almužnu a potom sa vrátiť k zlým skutkom, opilstvu, obžerstvu a obžerstvu sa vyčerpáva hostinou. 1463 so slzami a skrúšenosťou srdca a usilovne konaj pôsty, ktoré prídu, keďže za naše hriechy na nás Pán privádza popravu. 1464 Vy, 1465, kňazská hodnosť, ste v súlade s cirkvami a každým pravidlom cirkvi: spievajte všetky ranné a večerné modlitby za pravoslávneho cára a za knieža a za celé pravoslávne kresťanstvo: a naučte svoje duchovné deti uchýliť sa k Božej cirkvi, poctivo a čisto dodržiavať pôsty. A ak si kňaz pred obedom vypije, bude bez rúcha. A tí, ktorí nežijú podľa zákona so svojimi manželkami 1466, bez kňazovho požehnania, boli považovaní za podrobené trojročnému pokániu ako za smilníka, a opäť sa s nimi oženil, učil ich a viedol 1467 k pravosláviu: s požehnaním ich chytili so svojimi manželkami; a nebudú chcieť žiť s požehnaním, inak budú oddelení; ale nebudú poslúchať, a vy, kňazi, neprijímajte ich dary, nedávajte im jesť, ani chlieb Matky Božej; a tým, ktorí ťa počúvajú, daj sviatosť; Áno, dali by vám záruky 1468, že budú zvyšok rokov žiť cudne 1469 a že vás budú počúvať. A na hostinu, ak svieti, tí, čo musia piť pred večerou, nedávajte im chlieb Matky Božej. A kto má manžela, aby žil so štvrtou manželkou, alebo manželku so štvrtým manželom, tie božské pravidlá sú podľa slova veľkého Bazila z roku 1470 vylúčené zo svätého prijímania a zo všetkých posvätení: nechoďte do kostola, neprijímajte, kým sa ich bezprávne spolunažívanie nezruší. 1471 A nebolo by tretie zajatie, ale ak je niekto mladý a nemá deti z prvého ani z druhého manželstva, preto je potrebné uvažovať s pokáním s veľkým pochopením tretieho, aby 1472 5 rokov nevstupoval do kostola, neprijímal ani doru, ani chlieb Matky Božej. Ak niekto z toho prijíma pokánie, pôst, modlitbu a poklony, robí aj almužnu podľa svojich síl a s bázňou zachováva Pánove prikázania, a keď vidí spovedníkove úprimné slzy a skrúšenosť, povie o tom apoštolovi a prikáže mu a pokániu uľaviť. 1473 A tiež naučte svoje duchovné deti, aby prestali používať také zlé slová, štekanie 1474 v mene svojho otca a matky 1475 medzi roľníkmi nikde nenájdete. Rodičia by mali svoje deti učiť aj izmal, aby si nezvykali na prerušované slová. A tí, ktorí 1476 nemajú schopnosť vás počúvať, exkomunikujte ich aj z cirkvi, nedávajte sväté prijímanie, ani doru, ani chlieb Matky Božej. Naučte ich teda, aby nepočúvali bájky, neprijímali švihácke ženy, neprijímali uzly, nemodlili sa, nepoužívali elixíry, nečarovali, a tak prichádza Boží hnev; a kde sú také švihácke ženy, naučte ich zastaviť sa a činiť pokánie, ale nebudú poslúchať, neprežehnajte ich a prikážte sedliakom, aby ich nikde nedržali medzi sebou, aby ich od seba odháňali a utekali pred nimi ako pred nečistotou. A kto vás nepočúva, toho aj vylúčite z cirkvi. A ak robíte svadbu, tak sa sobášite v kostole na omši, ale počas vyučovania, na poludnie a o polnoci, sa neženíte ani neoddávate na svojich dvoroch, ale v kostole. 1477 A krstite podľa tradície svätých apoštolov: nelejte na nich vodu, ale ponorte ich do vody, v tom istom valci z roku 1478, trikrát, pričom pri prvom ponorení povedzte: „v mene Otca“ a pri druhom ponorení: „v mene Syna“ a pri treťom ponorení: „v mene Ducha Svätého teraz a na veky vekov“; a potom pošpiníš ten veľký svet. A bol by jeden krstný otec, muž alebo žena, ale neboli by dvaja krstní otcovia, ako predtým. A tí opáti alebo kňazi alebo mnísi, ktorí predtým obchodovali alebo dali striebro na rezanie, a to by z týchto miest neprišlo, budú oň zbavení: svätí apoštoli to nezradili a svätí otcovia nežehnajú atď. A prirodzene by si nebrali dievčatá 1479 mladšie ako dvanásť rokov, ale si ich vzali ako tretie leto. A v ktorom kláštore sú mnísi, tu by neboli mnísi, ale mnísi by žili v kláštore a mnísi by bývali v kláštore vonku. A opýtajte sa ho: kde boli mnísi od začiatku, tam budú mnísi aj teraz; a kde boli mnísi od začiatku, tam budú mnísi aj teraz; a kde sú mnísi, tam by boli mníšski kňazi, a kde sú mnísi, tam by boli kňazi Beltsy volení za kňazov, ale nebol by žiadny vdovecký kňaz. Aj toto sa trestá: ak je niekto povolaný do poľa, nech príde na sväté prijímanie, inak nedostane sväté prijímanie, ani bozk kríža; a kňaz, ktorý mu dáva prijímanie, je zbavený kňazstva. A kto zabije 1480, vylezie na pole, [a] zničí dušu, podľa veľkého Bazilovho slova, sa nazýva vrah: nevstúpi do kostola, neprijíma ani doru, ani chlieb Matky Božej, neprijíma sväté prijímanie na 18 rokov a nepochováva zavraždeného. 1481 A kto ho pochová, je zbavený kňazstva. A bol daný list na moskovské leto 6919 1482, obžaloba 3. augusta 29. dňa sv. Jána Krstiteľa zo sťatia hlavy. a starosta a tisíc A. Duch Svätý hovorí k prorokovi A. vaše cca. A.; prefíkanosť S. V origináli a C: opravené podľa A. V autentickom počúvaní; korigované podľa AC. V origináli škodlivá; korigované podľa AC. V origináli sa utopí; korigované podľa AC. Boh na nás prináša svoju popravu. V origináli ste; korigované podľa AC. A ktorý žije nelegálne so svojou manželkou A. Podľa veľkého Vasilija nie je v AS ani slovo. V C je tento bod uvedený nasledovne; Ak ho uvidí jeho spovedník, ak zo strachu zachová jeho prikázania a keď uvidí jeho nežné slzy a úprimnú ľútosť, zbaví ho pokánia. otcovské a materské mená AS. ani sa nevydajte vo vlastnom dvore, ale ani v kostole v AC. V origináli nie je dátum nastavený úplne: ҂ѕ҃ѧ҃; v C: ҂ѕ҃ѧ҃и҃і. _ nie som si istý správnym číslom 6918, strana orig.276. Mohlo by vás zaujímať: