33. 1410 г. августа 29. Послание митрополита Фотия в Новгород о соблюдении законоположений церковных

Од ракописот на императорот. Народна библиотека на складиштето на дрвото Погодински бр. 1571, л. 74–77. Потврдено со списокот пронајден во ракописот на Московската синодална библиотека бр. 562, г. 425–427, а со текстот објавен во I том од Дела на Археогр. Експедиции, бр. 369 Разни читања Синод. списоците се означени со буквата C, печатениот текст со буквата А. Писмо на митрополитот Фотиј до Новгород Благослов на Фотиј, митрополит Киевски и на цела Русија, на Велики Новгород, синот на нашето смирение, архиепископот Јован и градоначалникот, и илјада 1453 година, архимандритите и игумените, и свештениците, и ѓаконите, и целиот Новгород, и оние што се именувани за Господа, од малите до Христа1. Бидете свесни дека природно одите според христијанскиот закон, избегнувајте прекумерно пијанство и гозби, а почесто има пост. Со инспирација Божја, пророкот на ова вели во 1456 година: „Измијте се и ќе бидете чисти, оставете го злото 1457 од вашите души пред моите очи, престанете со вашето зло, научете да правите добро, барајте суд 1458 и избави го неправедното, судете го сиракот и оправдајте ја вдовицата. не ме слушај, ќе го покажеш своето оружје: зашто устата Господова го зборува тоа“. Затоа, возљубени мои деца во Господа, тој ни кажува да не ги миеме нашите алишта и да не ги украсуваме нашите расипливи тела, туку да ги измиеме нашите духовни чувства од лошите помисли, од дела штетни за душата 1460 година и да одиме по неговиот пат, украсувајќи ги нашите светилки со милостинарско масло, за да можеме во 1461 година да влеземе во неговата чест да биде достоен да се удостои. Достојно е 1462 година да се отрезниш, како да си горе, непријателски настроен кон секое дело, дури и да доаѓаш на секакви пости, дури и божественото писмо вели: „Милостината, измешана со пост, го избавува човекот од смртта“, - не само да даваш милостина, а потоа да се вратиш на лошите дела, и пијанството, и на телото со изнемоштеност. 1463 година со солзи и скрушеност во срцето, и грижливо извршувај ги постовите што доаѓаат, бидејќи за нашите гревови Господ нè носи погубување. 1464 Ти 1465, свештенички чин, си во склад со црквите и со секое црковно правило: пеј молитви сите утра и вечерни за православниот цар и за кнезот и за целото православно христијанство: и научи ги твоите духовни чеда да прибегнуваат кон Црквата Божја, да држат чесно и чисто пости. И ако попот пие пред ручек, ќе остане без одежди. А оние што не живеат според законот со своите жени 1466 година, без благослов на свештеникот, се разбрале дека се подложни на три години покајание, како за блудник, и повторно ќе се ожени со нив, и ќе ги поучи и ќе ги одведе 1467 година во Православието: со благослов ќе бидат фатени со нивните жени; и нема да сакаат да живеат со благослов, инаку ќе бидат разделени; но тие нема да слушаат, а вие, свештеници, не ги прифаќајте нивните приноси, не давајте им храна, ниту лебот на Богородица; а на оние што те слушаат, дај им ја светата тајна; Да, тие би ти дале гаранции 1468 дека ќе живеат чесно во 1469 година останатите години и дека ќе те слушаат. А на празникот, ако свети, оние што треба да се напијат пред вечера, не им давајте го лебот на Богородица. А кој има маж да живее со четврта жена, или жена со четврти маж, тие божествени правила, според словото на великиот Василиј 1470 година, се екскомуницирани од светата причест и од секое осветување: не оди во црква, не се причестува, додека не им се прекине беззаконската соживот. 1471 година И не би имало трето фаќање, но ако некој е млад, а нема деца од првиот брак, ниту од вториот, затоа е потребно расудување, со покајание со големо разбирање за третиот, да не влезе во црква 1472 година 5 години, да не се причести, ниту дора, ниту лебот на Богородица. Ако некој добие покајание од нив, пост и молитва и сеџда, тој прави и милостина според својата сила и со страв ги пази Господовите заповеди, а кога ќе ги види срдечните солзи и скрушеност на исповедникот, ќе му каже на апостолот за тоа, а тој ќе заповеда да се олеснат него и покајанието. 1473 година И научете ги и вашите духовни чеда да престанат да користат такви лоши зборови, лаење 1474 во име на татко им и мајка 1475 го нема никаде меѓу сељаците. Родителите треба да ги учат и своите деца на измал за да не се навикнат да кажуваат бурни зборови. А тие што 1476 немаат можност да те слушаат, екскомуницирај ги и од црквата, не се причестуваат, ни дора, ни леб на Богородица. Затоа научете ги да не слушаат бајки, да не прифаќаат прескокнати жени, да не прифаќаат јазли, да не се молат, да не користат напивки, да не прават магии, и вака доаѓа гневот Божји; а каде има такви прескокнати жени, научете ги да застанат и да се покајат, но тие нема да слушаат, не ги благословувајте и наредувајте им на селаните никаде да не ги држат меѓу себе, да ги избркаат од себе и да бегаат од нив, како од нечистотија. А кој не те слуша, ти го екскомуницираш и од црквата. А ако правиш венчавка, тогаш се венчаваш во црква на миса, но за време на наставата, напладне и на полноќ, не се венчај или свршувај во своите дворови, туку во црква. 1477 година И правете крштевки според преданието на светите апостоли: не полевајте ги со вода, туку потопете ги во вода, во цилиндарот од 1478 година од истиот, трипати, велејќи за првото потопување: „во името на Отецот“, а за второто потопување: „во името на Синот“ и за третото потопување, и во секогаш, и секогаш, потопување: Амин“; а потоа го валкаш големиот свет. И ќе имаше еден кум, машко или женско, но немаше да има два кумови, како порано. А оние игумени, или свештеници, или монаси што тргувале пред ова, или давале сребро за сечење, а тоа немало да дојде од овие места, да бидат лишени од тоа: светите апостоли не го предале, а светите отци не благословуваат итн. И нормално, тие не би се венчале со девојчиња од 1479 година помлади од дванаесет години, туку ќе се оженат со нив како на третото лето. А во кој манастир има монаси, овде нема да има монаси, туку монасите би живееле во манастирот, а монасите би живееле во манастирот надвор. И прашај го: каде беа монасите од почетокот, сега ќе имаше монаси; и каде што беа монасите од почетокот, ќе имаше монаси и сега; и каде што има монаси, ќе има свештеници монаси, а каде што има монаси, ќе има свештеници Белци избрани за свештеници, но нема да има свештеник вдовец. И ова се казнува: ако некој е повикан на терен, нека дојде да се причести, инаку нема да се причести, ниту да се причести, ниту бакнеж на крстот; а на свештеникот што му се причестува се лишува од свештенство. А кој ќе убие 1480 година, качувајќи се во полето, [и] уништи душа, според зборот на великиот Василиј, се нарекува убиец: не влегува во црквата, не ја прифаќа ниту дората, ниту лебот на Богородица, не прифаќа причестување на светител 18 години и не го погребува убиениот. 1481 А кој ќе го погребе, му се одзема свештенството. И беше дадено писмо за московското лето 6919 1482 година, обвинение на 3-ти, месец август на 29-ти ден, на свети Јован Крстител на обезглавувањето. и градоначалник и илјада А. Светиот Дух зборува со пророкот А. вашиот прибл. А.; итрина С. Во оригиналот и В: поправено според А. Во автентично слушање; коригирана според AC. Во оригиналот, штетен; коригирана според AC. Во оригиналот ќе се удави; коригирана според AC. Бог го носи Своето погубување врз нас. Во оригиналот сте; коригирана според AC. И кој нелегално живее со сопругата А. Според великиот Василиј, во АС нема збор. Во C оваа точка е наведена на следниов начин; Ако неговиот исповедник го види, ако ги пази неговите заповеди од страв и ако ги види неговите нежни солзи и срдечното скрушеност, ќе го ослободи од покајанието. татковско и мајчинско име АС. ниту се омажи во своите дворови, но не и во црквата во А.С. Во оригиналот датумот не е целосно поставен: ҂ѕ҃ѧ҃; во C: ҂ѕ҃ѧ҃и҃і. _ не сум сигурен за точниот број 6918, страница оригинал.276. Можеби ќе ве интересира: