33. 1410 г. августа 29. Послание митрополита Фотия в Новгород о соблюдении законоположений церковных

იმპერატორის ხელნაწერიდან. პოგოდინსკის ხის სათავსოს საჯარო ბიბლიოთეკა No1571, ლ. 74–77 წწ. დამოწმებულია მოსკოვის სინოდალური ბიბლიოთეკის No562 ხელნაწერში აღმოჩენილი ნუსხით, დ. 425–427 წწ. და არქეოგრის საქმეების I ტომში გამოქვეყნებული ტექსტით. ექსპედიციები, No 369 სხვადასხვა საკითხავი სინოდ. სიები აღინიშნება ასო C-ით, დაბეჭდილი ტექსტი ასო A-ით. მიტროპოლიტ ფოტიუსის წერილი ნოვგოროდს კიევისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტის ფოტიუსის კურთხევა ველიკი ნოვგოროდს, ჩვენი თავმდაბლობის ძეს, მთავარეპისკოპოს იოანეს და მერს, და ათას 1453 წ. იცოდეთ, რომ ბუნებრივად დადიხართ ქრისტიანული სჯულის მიხედვით, მოერიდეთ ზედმეტ სიმთვრალეს და ქეიფებს, უფრო ხშირად კი მარხვა. ღვთის შთაგონებით წინასწარმეტყველი ამბობს 1456 წელს: „დაიბანე და განიწმინდები, ბოროტება 1457 მიატოვე შენი სულიდან ჩემს თვალწინ, შეწყვიტე შენი ბოროტება, ისწავლე სიკეთის კეთება, ეძიე 1458 განაჩენი და გაამართლე ქვრივი, გაამართლე ქვრივი. ნუ მომისმინე, იარაღს გამოიჩენ, რადგან ამას უფლის პირი ამბობს“. ამ მიზეზით, ჩემო საყვარელო შვილებო უფალში, ის გვეუბნება, რომ არ გავრეცხოთ ჩვენი სამოსი და არ გავამშვენოთ ჩვენი ხრწნადი სხეულები, არამედ განვრეცხოთ ჩვენი სულიერი გრძნობები ბოროტი ფიქრებისგან, სულისთვის მავნე მოქმედებებისგან 1460 წ. ღირს 1462 ფხიზლად იყოთ, თითქოს ზევით იყოთ, მტრულად იყოთ ნებისმიერი საქმის მიმართ, თუნდაც ყველა სახის მარხვაზე მისული, თუნდაც საღვთო წერილი ამბობს: „მოწყალება მარხვაში შერეული ათავისუფლებს ადამიანს სიკვდილისგან“, - არა მხოლოდ მოწყალების გაცემა და შემდეგ ბოროტების, სიმთვრალის, სიმთვრალისა და ტანზე ტანჯვასთან ერთად. 1463 ცრემლითა და გულის ღონით და გულმოდგინედ აღასრულეთ მომავალი მარხვა, რადგან ჩვენი ცოდვებისთვის უფალი აღასრულებს ჩვენზე აღსრულებას. 1464 თქვენ, 1465, მღვდელმსახური, ემორჩილებით ეკლესიებს და ეკლესიის ყველა წესს: იმღერეთ მთელი დილა და საღამო ლოცვები მართლმადიდებლური ცარისთვის, უფლისწულისთვის და მთელი მართლმადიდებლური ქრისტიანობისთვის: და ასწავლეთ თქვენს სულიერ შვილებს მიმართონ ღვთის ეკლესიას, მარხვის დაცვა პატიოსნად და წმინდად. და თუ მღვდელი ლანჩამდე დალევს, ის სამოსის გარეშე იქნება. ხოლო ვინც არ ცხოვრობს რჯულის მიხედვით ცოლებთან 1466, მღვდლის კურთხევის გარეშე, ესმოდათ სამწლიან სინანულს, როგორც მეძავს, და ისევ ცოლად მოჰყავდა, ასწავლიდა და მიიყვანდა 1467 მართლმადიდებლობაში: კურთხევით დაიჭერდნენ მათ ცოლებთან; და არ მოინდომებენ კურთხევით ცხოვრებას, თორემ დაშორდებიან; მაგრამ ისინი არ მოუსმენენ და თქვენ, მღვდლებო, არ მიიღოთ მათი შესაწირავი, არ მისცეთ საჭმელი და არც ღვთისმშობლის პური; და მათ, ვინც გისმენთ, მიეცით ზიარება; დიახ, ისინი მოგცემდნენ გარანტიას 1468, რომ ისინი 1469 წელს იცხოვრებენ უმტკივნეულოდ დანარჩენი წლების განმავლობაში და რომ მოგისმენენ. დღესასწაულზე კი, თუ ბრწყინავს, ვინც სადილამდე უნდა დალიოს, ღვთისმშობლის პურს ნუ მისცემთ. და ვისაც ჰყავს ქმარი მეოთხე ცოლთან საცხოვრებლად, ან ცოლი მეოთხე ქმართან, ეს ღვთაებრივი წესები, დიდი ბასილის 1470 წლის სიტყვის თანახმად, განკვეთილია წმიდა ზიარებისგან და ყოველგვარი სიწმინდისგან: არ წახვიდე ეკლესიაში, არ მიიღო ზიარება, სანამ მათი უკანონო თანაცხოვრება არ დაიშლება. 1471 წ და მესამე დაჭერა არ იქნებოდა, მაგრამ თუ ვინმე ახალგაზრდაა და არ ჰყავს შვილები პირველი ქორწინებიდან და არც მეორედან, ამიტომ მსჯელობა აუცილებელია, სინანულით მესამეს დიდი გაგებით, არ შევიდეს ეკლესიაში 1472 5 წლის განმავლობაში, არ მიიღოს წმიდა ზიარება, არც დორა და არც ღვთისმშობლის პური. თუ ვინმე მიიღებს სინანულს ამით, მარხვით, ლოცვითა და მწუხარებით, თავისი ძალისამებრ მოწყალებას აკეთებს და შიშით იცავს უფლის მცნებებს, და როცა დაინახავს აღმსარებლის გულის ცრემლებს და სინანულს, ამის შესახებ მოუყვება მოციქულს და უბრძანებს მას და სინანულს განთავისუფლებას. 1473 წ და ასევე ასწავლე შენს სულიერ შვილებს, შეწყვიტონ ასეთი ცუდი სიტყვების გამოყენება, 1474 წლის ყეფა მამისა და დედის სახელით 1475 გლეხებში არსად არის. მშობლებმაც უნდა ასწავლონ შვილებს იზმალი, რათა არ მიეჩვიონ ატეხილი სიტყვების თქმას. და ვისაც 1476 არ აქვს თქვენი მოსმენის უნარი, განეკვეთეთ ისინიც ეკლესიიდან, არ აჩუქოთ წმიდა ზიარება, არც დორა და არც ღვთისმშობლის პური. ასე რომ, ასწავლეთ მათ არ მოუსმინონ იგავ-არაღებს, არ მიიღონ აზარტული ქალები, არ მიიღონ კვანძები, არ ილოცონ, არ გამოიყენონ წამლები, არ აკეთონ შელოცვები და ასე მოდის ღვთის რისხვა; და სადაც არიან ასეთი გამბედავი ქალები, ასწავლეთ შეჩერება და მონანიება, მაგრამ არ მოუსმენენ, ნუ აკურთხებთ და გლეხებს უბრძანეთ, არსად არ შეინახონ ისინი, განდევნონ თავიანთი თავი და გაიქცნენ, თითქოს უწმინდურებისგან. და ვინც არ მოგისმენს, შენც განიკვეთე ეკლესიიდან. ხოლო თუ ქორწილს აღასრულებ, მაშინ ეკლესიაში იქორწინე წირვაზე, მაგრამ მოძღვრების დროს, შუადღისას და შუაღამისას, არა შენს ეზოში, არამედ ეკლესიაში დაქორწინდე ან დაითხოვო. 1477 წ და შეასრულეთ ნათლობა წმიდა მოციქულთა ტრადიციისამებრ: არ დაასხით მათ წყალი, არამედ ჩაყარეთ ისინი წყალში, იმავე 1478 წლის ცილინდრში, სამჯერ, თქვით პირველი ჩაძირვისთვის: „სახელით მამისა“ და მეორე ჩაძირვისთვის: „ძის სახელით“ და მესამე სახელით, აწ და მარადის ჩაძირვისთვის: ამინ”; და შემდეგ თქვენ აფუჭებთ დიდ სამყაროს. და იქნებოდა ერთი ნათლია, კაცი ან ქალი, მაგრამ არ იქნებოდა ორი ნათლია, როგორც ადრე. და იმ აბატებს, ან მღვდლებს, ან ბერებს, რომლებიც აქამდე ვაჭრობდნენ, ან ვერცხლს აძლევდნენ საჭრელად, და ეს არ იქნებოდა ამ ადგილებიდან, ჩამოერთვათ: წმიდა მოციქულებმა არ უღალატეს და წმინდა მამები არ აკურთხებენ და ა.შ. და ბუნებრივია, ისინი არ დაქორწინდებიან 1479 წლის თორმეტ წლამდე ასაკის გოგოებზე, არამედ დაქორწინდებიან მათზე, როგორც მესამე ზაფხულს. და რომელ მონასტერში არიან ბერები, აქ ბერები არ იქნებოდნენ, მაგრამ ბერები მონასტერში იცხოვრებდნენ, ბერები კი გარე მონასტერში. და ჰკითხე: სადაც ბერები თავიდანვე იყვნენ, ახლაც იქნებოდნენ ბერები; და სადაც ბერები თავიდანვე იყვნენ, ახლაც იქნებოდნენ ბერები; და სადაც არიან ბერები, იქნებიან ბერი მღვდლები და სადაც არიან ბერები, მღვდლად არჩეული იქნებიან ბელცის მღვდლები, მაგრამ არ იქნება ქვრივი მღვდელი. ესეც ისჯება: თუ ვინმე მინდორზე გამოიძახეს, ზიარების მისაღებად მოვიდეს, თორემ არც ზიარებას მიიღებს და არც ჯვრის ამბორს; ხოლო მღვდელი, რომელიც მას ზიარებას ართმევს მღვდელმსახურებას. და ვინც მოკლავს 1480 წელს, მინდორში ასვლისას [და] ანადგურებს სულს, დიდი ბასილის სიტყვით, მას მკვლელი ჰქვია: ის არ შედის ეკლესიაში, არ იღებს არც დორას და არც ღვთისმშობლის პურს, არ იღებს წმინდანის ზიარებას 18 წლის განმავლობაში და არ დაკრძალავს მოკლულს. 1481 და ვინც დაკრძალავს მას, ჩამოერთმევა მღვდლობა. და მიეცა წერილი 6919 წლის 1482 წლის მოსკოვის ზაფხულისთვის, ბრალდება 29-ე დღეს აგვისტოს მე-3, წმიდა იოანე ნათლისმცემლისა თავის მოკვეთის. და მერი და ათასი ა. სულიწმიდა ესაუბრება წინასწარმეტყველ ა. თქვენი დაახლ. ა. მზაკვრობა ს. ორიგინალში და C: შესწორებულია A-ს მიხედვით. ავთენტურ მოსმენაში; შესწორებულია AC-ის მიხედვით. ორიგინალში მავნე; შესწორებულია AC-ის მიხედვით. ორიგინალში ის დაიხრჩობა; შესწორებულია AC-ის მიხედვით. ღმერთს თავისი სიკვდილით დასჯა ჩვენზე მოაქვს. ორიგინალში ხარ; შესწორებულია AC-ის მიხედვით. და რომელიც არალეგალურად ცხოვრობს მეუღლესთან ა. დიდი ვასილის თქმით, AS-ში სიტყვა არ არის. C-ში ეს პუნქტი შემდეგნაირად არის ნათქვამი; თუ მისი აღმსარებელი დაინახავს მას, თუ შიშის გამო იცავს მის მცნებებს და ხედავს მის ნაზი ცრემლებს და გულიან სინანულს, განთავისუფლდება მას სინანულისგან. მამის და დედობრივი სახელები AS. არც საკუთარ ეზოში დაქორწინდეთ, არამედ AC-ის ეკლესიაში. ორიგინალში თარიღი სრულად არ არის მითითებული: ҂ѕ҃ѧ҃; C-ში: ҂ѕ҃ѧ҃и҃і. _ არ ვარ დარწმუნებული სწორ რიცხვში 6918, გვერდი ორიგინალი.276. შეიძლება დაგაინტერესოთ: