33. 1410 г. августа 29. Послание митрополита Фотия в Новгород о соблюдении законоположений церковных

Z rukopisu císaře. Veřejná knihovna skladu Pogodinského stromu č. 1571, l. 74–77. Ověřeno seznamem nalezeným v rukopisu moskevské synodní knihovny č. 562, d. 425–427 a s textem publikovaným v I. svazku zákonů arch. arch. Expedice, č. 369 Různá čtení Synod. seznamy se označují písmenem C, tištěný text písmenem A. Dopis metropolity Fotia do Novgorodu Požehnání Fotia, metropolity Kyjeva a celé Rusi, Velkému Novgorodu, synovi naší pokory, arcibiskupu Janovi a starostovi, a tisíci 1453, archimandritům, opatům, kněžím, jáhnům a celému Novgorodu a těm, kdo jsou pojmenováni po Kristu, lid Páně od malých do velkých 1454. Uvědomte si, že přirozeně chodíte podle křesťanského zákona, vyhýbejte se nadměrnému opilství a svátkům a častěji je půst. Prorok k tomu v roce 1456 z inspirace Boží říká: „Umyj se a budeš čistý, nechej špatnost 1457 ze svých duší před mýma očima, přestaň od svého zla, nauč se konat dobro, hledej 1458 soud a osvoboď ukřivděné, suď sirotka a ospravedlňuj vdovu. předvedeš svou zbraň, neboť to mluví Hospodinova ústa." Z tohoto důvodu, mé milované děti v Pánu, nám říká, abychom si neprali šaty a nezdobili svá porušitelná těla, ale smyli své duchovní city od zlých myšlenek, od činů škodlivých duši 1460 a šli po jeho stezce a zdobili své lampy almužnou olejem, abychom byli hodni vstoupit do jeho nebeské komnaty. Je hoden, 1462, abys byl vystřízlivělý, jako bys byl nahoře, nepřátelský k jakémukoli skutku, dokonce i ke všem druhům půstů, dokonce i Boží Písmo říká: „Almužna smíšená s půstem vysvobozuje člověka ze smrti,“ - nejen dávat almužnu a pak se vracet ke zlým skutkům, opilství a obžerství a obžerství spotřebovává hostinu. 1463 se slzami a zkroušeným srdcem a pilně konejte posty, které přicházejí, neboť za naše hříchy na nás Pán uvaluje popravu. 1464 Vy 1465, kněžská hodnost, jste v souladu s církvemi a každým pravidlem církve: zpívejte všechny ranní a večerní modlitby za pravoslavného cara a za knížete a za celé pravoslavné křesťanství: a učte své duchovní děti, aby se uchylovaly k církvi Boží, poctivě a čistě zachovávaly půsty. A když se kněz napije před obědem, bude bez roucha. A ti, kteří nežijí podle zákona se svými ženami 1466, bez požehnání kněze, byli pokládáni za tři roky pokání jako za smilníka, a znovu se s nimi oženil, učil je a vedl 1467 k pravoslaví: s požehnáním by byli chyceni se svými manželkami; a nebudou chtít žít s požehnáním, jinak budou odděleni; ale oni neposlechnou a vy, kněží, nepřijímáte jejich dary, nedávejte jim jídla ani chleba Matky Boží; a těm, kdo tě poslouchají, dej svátost; Ano, dali by vám záruky 1468, že budou zbytek let žít cudně 1469 a že vás budou poslouchat. A o hostině, svítí-li, kdo má pít před večeří, nedávejte jim chleba Matky Boží. A kdo má manžela, aby žil se čtvrtou manželkou, nebo manželku se čtvrtým manželem, jsou tato božská pravidla podle slova velkého Basila z roku 1470 vyloučena ze svatého přijímání a ze všech posvěcení: nechoď do kostela, nepřipojuj se k přijímání, dokud nebude jejich bezzákonné soužití zrušeno. 1471 A nebylo by třetího zajetí, ale je-li někdo mladý a nemá děti z prvního ani z druhého manželství, proto je třeba uvažovat s pokáním s velkým porozuměním pro třetí, aby nevstupoval do kostela 1472 5 let, nepřijímal svaté přijímání, ani doru, ani chléb Matky Boží. Přijímá-li někdo pokání z toho, půst, modlitbu a poklony, činí také almužnu podle svých sil a s bázní zachovává Pánova přikázání, a když uvidí srdečné slzy a lítost zpovědníka, řekne o tom apoštolovi a přikáže jemu i pokání, aby se ulevilo. 1473 A také naučte své duchovní děti, aby přestaly používat taková sprostá slova, štěkání 1474 ve jménu jejich otce a matky 1475 mezi rolníky nikde nenajdete. Rodiče by také měli své děti učit izmal, aby si nezvykaly říkat čárkovaná slova. A ti, kteří 1476 nemají schopnost vám naslouchat, exkomunikujte je také z církve, nedávejte svaté přijímání, ani doru, ani chléb Matky Boží. Naučte je tedy neposlouchat bajky, nepřijímat temperamentní ženy, nepřijímat uzly, nemodlit se, nepoužívat lektvary, nekouzlit, a tak přichází Boží hněv; a kde jsou takové šlechetné ženy, nauč je zastavit se a činit pokání, ale ony nebudou poslouchat, neprožehnej je a přikazuj sedlákům, aby je nikde mezi sebou nedrželi, aby je od sebe odháněli a jako před nečistotou před nimi utíkali. A kdo vás neposlouchá, toho také exkomunikujete z církve. A konáte-li svatbu, pak se oddáváte v kostele na mši, ale během vyučování, v poledne a o půlnoci, se nevdáváte ani neoddáváte na svých dvorech, ale v kostele. 1477 A provádějte křty podle tradice svatých apoštolů: nelijte na ně vodu, ale ponořte je do vody, ve válci z roku 1478, třikrát, přičemž pro první ponoření řekněte: „ve jménu Otce“ a pro druhé ponoření: „ve jménu Syna“ a pro třetí ponoření: „ve jménu Ducha svatého, nyní a na věky věků“; a pak pošpiníš ten velký svět. A byl by jeden kmotr, muž nebo žena, ale nebyli by dva kmotři jako dříve. A ti opati nebo kněží nebo mniši, kteří před tím obchodovali nebo stříbro na řezání dávali, a to by z těchto míst nepocházelo, toho budou zbaveni: svatí apoštolové to nezradili a svatí otcové nežehnou, a tak dále. A přirozeně by si nevzali dívky 1479 mladší dvanácti let, ale vzali si je jako třetí léto. A v kterém klášteře jsou mniši, tady by nebyli mniši, ale mniši by žili v klášteře a mniši by žili v klášteře venku. A zeptejte se ho: kde byli mniši od počátku, budou nyní mniši; a kde byli mniši od počátku, budou nyní mniši; a kde jsou mniši, byli by mnichoví kněží, a kde jsou mniši, byli by kněží Beltsy volení za kněží, ale nebyl by žádný vdovský kněz. To se také trestá: je-li kdokoli povolán do pole, ať přijde ke svatému přijímání, jinak nedostane svaté přijímání, ani polibek kříže; a kněz, který mu dává přijímání, je zbaven kněžství. A kdo zabije 1480, vyleze na pole, [a] zničí duši, podle slova velkého Basila, je nazýván vrahem: nevstoupí do kostela, nepřijme ani doru, ani chléb Matky Boží, nepřijme po 18 let společenství svatého a nepohřbí zavražděného. 1481 A kdo by jej pohřbil, zbaven kněžství svého. A byl dán dopis na moskevské léto roku 6919 1482, obžaloba 3. srpna 29. dne sv. Jana Křtitele ze stětí. a starosta a tisíc A. Duch svatý promlouvá k proroku A. vaše cca. A.; mazanost S. V originále a C: opraveno podle A. V autentickém naslouchání; korigováno podle AC. V originále škodlivý; korigováno podle AC. V originále se utopí; korigováno podle AC. Bůh na nás přináší svou popravu. V originále jste; korigováno podle AC. A který žije nelegálně se svou ženou A. Podle velkého Vasilije není v AS ani slovo. V C je tento bod uveden následovně; Uvidí-li ho jeho zpovědník, zachová-li ze strachu svá přikázání a uvidí-li jeho něžné slzy a upřímnou lítost, zbaví ho pokání. otcovská a mateřská jména AS. ani se nežeňte ve svých dvorech, ale ani v kostele v AC. V originále není datum nastaveno úplně: ҂ѕ҃ѧ҃; v C: ҂ѕ҃ѧ҃и҃і. _ nejsem si jistý správným číslem 6918, str. orig.276. Mohlo by vás zajímat: