31. 1404 г. июня 14. Его же грамота вдове Феодосье на усыновление приемыша

De la collection du comte A.S. Uvarov n° 512 (anciennement Tsarskoï n° 366). Publié dans Actes historiques, vol. Moi, non. 255. Se Az Cyprian, métropolite de Kyiv et de toute la Russie. Cette Théodosya, la femme de Philippe, m'a frappé avec le front, et le rukachi a dit : mon mari, monsieur, Philippe est mort en vain, ses esclaves l'ont tué ; et j'ai vécu avec mon mari pendant un demi-quart d'année, et, monsieur, nous n'avons pas eu d'enfants, et nous avons pris Timoshka comme place pour un enfant, afin que, monsieur, il y ait une veillée pour les âmes de mon mari et la mienne, mais il n'y a pas de diplôme spirituel. Et moi, monsieur, je veux m'asseoir comme une veuve et me souvenir de l'âme de mon mari, et dans mon ventre il n'y aurait pas de commémoration de l'âme de mon mari et de la mienne : et vous, monsieur, comment allez-vous s'il vous plaît, comment allez-vous indiquer ? Et moi, le métropolite Cyprien, j'ai étudié cela à Namaconun et j'ai découvert la règle, en écrivant même dans la loi comme ceci : « même si un mari meurt sans alliance, sans instruction spirituelle, ou si une femme meurt également sans être née d'eux, ou comme un père et un grand-père, le mari hérite des biens de sa femme et de sa dot, et la femme hérite également des biens de son mari. 1345 Et dans un autre chapitre juridique, il est écrit que "le successeur hérite du père et de la mère qui l'ont adopté ; s'ils ont des enfants naturels, il est égal à ses propres enfants, et sa part est la même : s'il n'a pas d'enfants naturels, les père et mère qui l'ont adopté hériteront, même s'il y a un fils ou une fille successeur". 1346 Pour cette raison, moi, le métropolite Cyprien, selon ces règles juridiques, j'ai jugé et statué que Théodosie de Filipov : elle a la liberté dans la terre et les gens, et dans toutes les acquisitions de son mari, siège dans sa maison, et se souvient de l'âme de son mari et gouverne et nourrit son enfant adoptif. Et quelle que soit l’alliance et la gestion qu’il souhaite, un document spirituel, il peut écrire librement sur les acquisitions de son mari et sur les siennes, sur les âmes de son mari et sur les siennes ; Autrement, personne ne serait intervenu par le biais de ces lois et de notre gouvernement. Pour cette raison, une lettre de notre humilité a été rapidement remise, pour approbation, à Fedosia Filipov, le 14 juin, acte d'accusation 12, au cours de l'été 6912. La loi est donnée dans le Prochiron (tit. XX, ch. 19) ou la « Loi de la Cité », mais pas dans la traduction du Livre du Timonier (voir partie 2, l, 94). Comparez la mésange Prochiron. XXV, ch. 3., ou sous forme imprimée. Le timonier, partie 2, l. 87. La loi basilique suivante se rapproche plus de la citation de Cyprien : παιδὶ θετῷ, ὀμοίως πάντες κληρονομοῦσιν. Zachariae, Jus graeco-romanum, Pars V, p. 425, § 33. Vous pourriez être intéressé par :