31. 1404 г. июня 14. Его же грамота вдове Феодосье на усыновление приемыша

Ze sbírky hraběte A.S. Uvarov č. 512 (dříve Carskogo č. 366). Publikováno v Historických aktech, sv. Já, ne. 255. Se Az Cyprian, metropolita Kyjeva a celé Rusi. Ta Theodosya, Filipova žena, mě udeřila čelem a rukachi řekla: můj manžel, pane, Filip zemřel nadarmo, jeho otroci ho zabili; a žila jsem s manželem půl čtvrt roku a, pane, neměli jsme děti a Timošku jsme brali jako místo pro dítě, aby, pane, byla probuzení pro duše mého manžela a mé, ale žádný duchovní diplom neexistuje. A já, pane, chci sedět jako vdova a vzpomínat na duši svého manžela a v mém břiše by nebyla památka duše mého muže a mé: a vy, pane, jak budete prosím, jak naznačíte? A já, metropolita Cyprián, jsem se na to podíval v Namaconun a zjistil jsem pravidlo, dokonce jsem napsal v zákoně takto: „i když manžel zemře bez smlouvy, bez duchovní gramotnosti nebo manželka také zemře, aniž by se z nich narodila, nebo jako otec a děd, manžel zdědí nabytí své manželky a její věno a manželka také zdědí její manželku. 1345 A v jiné právní kapitole je psáno, že „nástupce dědí po otci a matce, kteří ho adoptovali; pokud mají přirozené děti, je rovný svým vlastním dětem a jeho podíl je stejný: nemá-li přirozené děti, dědí otec a matka, kteří ho adoptovali, i když je syn nebo nástupce dcery“. 1346 Proto jsem já metropolita Cyprián podle oněch zákonných pravidel soudil a rozhodl o Theodosii z Filipova: má svobodu v zemi a lidech a ve všem získávání svého manžela, sedí ve svém domě a pamatuje 1347 na duši svého manžela a vládne a živí své adoptované dítě. A jakoukoli smlouvu a řízení chce, duchovní dokument, může svobodně psát o pořízeních svého manžela a o svých vlastních a o duších svého manžela a o svých vlastních; Jinak by nikdo prostřednictvím těchto zákonů a naší vlády nezasáhl. Z tohoto důvodu byl rychle dán ke schválení dopis naší pokory oné Fedosii Filipovové, 14. června, obžaloba 12, v létě 6912. Zákon je dán z Prochironu (tit. XX, kap. 19) nebo „Zákona města“, ale ne v překladu Kormidelníkovy knihy (viz část 2, l, 94). Srovnej Prochiron sýkora. XXV, kap. 3., nebo v tisku. Kormidelník, díl 2, l. 87. Cypriánově citaci se blíží následující bazilikové právo: παιδὶ θετῷ, ὀμοίως πάντες κληρονομοῦσιν. Zachariae, Jus graeco-romanum, Pars V, str. 425, § 33. Mohlo by vás zajímat: